天庭,凌霄寶殿,小朝會。

太玄都省大主使顏回手持玉笏立於殿上,躬身稟奏道:“啟稟玉皇大天尊,聖元教宙斯教主再次向天庭請旨,請求將聖元教教壇遷移至閻浮大世界。”

如今的玉皇大天尊可謂是非常勤政,每次小朝會必然親臨,這讓其餘眾帝君也都不敢怠慢,紛紛都來參加小朝會了。

而天庭關於朝會奏事的流程是有嚴格律令的,主旨就是簡化流程,眾神仙官如果奏事,只需要啟奏在場的權柄最大的那個人就行了。

玉皇大天尊在就必須只向玉皇大天尊啟奏,玉皇大天尊如果不在,就必須向五御大帝君啟奏,如果五御大帝君不在,就向鴻清大帝君啟奏。

所以當顏回稟奏完畢之後,玉皇大天尊當即朝二郎神問道:“仁聖帝君,對於聖元教遷移教壇一事,你們神霄玉府是如何論斷的?”

二郎神聞言,當即手持玉笏稟道:“啟稟玉皇大天尊,我神霄玉府眾天官皆以為,聖元教不宜遷入閻浮大世界。”

“哦?”玉皇大天尊聽到二郎神的話,當即說道:“那就下詔駁回便可。”

二郎神有些遲疑,旋即他又稟道:“回稟玉皇大天尊,聖元教畢竟早就歸附天庭,在多次大劫及玉皇量劫之中聽從天庭法旨,協助天庭平定混一諸天大有功勞,他們已經連續數十年請旨遷移教壇,天庭也不好直接駁回,只能一直壓著。”

玉皇大天尊道:“既然如此,那是誰反對聖元教遷入閻浮大世界呢?”

二郎神道:“神霄玉府五殿尚書及太玄都省眾官都反對。”

玉皇大天尊道:“為何反對?”

二郎神直言道:“閻浮大世界量劫過後,各方力量已經趨於穩定,況且如今‘天分九野’,還有另外八方大千世界,聖元教儘可前往別的大千世界,沒必要再來閻浮大世界破壞各方平衡。”

二郎神這麼說,玉皇大天尊立刻就明白了過來,前面早已說過,天庭大多仙官都是道門出身,現在天庭、道門合流之後,這種情況自然就更多了。

看來反對聖元教遷入閻浮大世界的人,大部分都是道門的人,當然這裡面也有天庭的人,比如太玄都省太玄都錄荀況。

荀況認為現在閻浮大世界在玄教遷離的情況下,道門、佛門的力量正在逐漸進入一種平衡恢復期,只要沒有意外至少在數萬年內閻浮大世界不會有大亂子了。

如果現在突然又遷進來一個聖元教,縱然聖元教教主只是一個證道太乙金仙,但牽一髮而動全身,誰知道聖元教一旦遷入閻浮大世界,天道大勢會不會因此改變呢?

所謂‘風起於青萍之末,浪成於微瀾之間’,一個很細微的變化說不定就會引發一場巨大的災難,這道理在修行界也是不變的真理。

現在的閻浮大世界天道大勢趨於穩定,誰也不知道聖元教遷移進來天道大勢會不會發生變化,所以還是不讓他們遷進來為好。

再加上道佛兩家也不願意再來個教門把閻浮大世界的水攪渾,所以天庭有這樣的考慮也是很合理的。

玉皇大天尊道:“那就讓他們遷往別的大千世界吧,都是大千世界,何必執拗於閻浮大世界呢。”

二郎神道:“只怕他們會心有介懷,閻浮大世界無論道機還是氣運,都遠勝於另外八方大千世界。”

“若與其賜封果位呢?”這時孫悟空忽然開口說道。

二郎神聞言微凝,旋即道:“若是賜封聖元教主要人物天庭果位,或許可以撫其心志。”

玉皇大天尊道:“那就賜封其果位吧,具體當如何賜封果位,就由神霄玉府論功以決。”

二郎神聞言,當即躬身拜道:“臣謹遵大天尊法旨。”

隨後二郎神返回寶位,顏回也躬拜之後回到了仙班之中。

接著玉皇大天尊開口朝孫悟空問道:“齊天帝君,天法院司法天神人選還未有定論嗎?”

孫悟空飛速朝上方的九天玄女看了一眼,然後躬身稟道:“啟稟大天尊,司法天神人選至今仍尚未有所定論。”

玉皇大天尊沉吟片刻,然後說道:“朕這裡倒有一個人選。”

孫悟空聞言,連忙稽首道:“請大天尊示下。”

玉皇大天尊說道:“儒學之祖,文宣真人孔丘。”

孫悟空頓時愣住,孔子?他可以做司法天神嗎?

玉皇大天尊看到孫悟空發愣,當即說道:“文宣真人孔丘是否適合做司法天神,還請眾卿暢所欲言。”

聽到玉皇大天尊的話,本來已經回到仙班之內的顏回立刻再次稟道:“啟稟玉皇大天尊,臣以為文宣真人足可勝任司法天神之職。”

現在的司法天神可是神雷玉府第一官,執掌天庭天法律令的神職,是絕對的擁有生殺大權的實權之位。

所以作為孔子的弟子,顏回肯定第一個表態來支援自己的老師。

隨後太玄都錄荀況也站出來支援孔子,因為荀況雖然是法家祖師,但他自己也是儒門弟子。

其後陽明真人王陽明等一眾儒門仙真都齊齊表態,支援孔子成為司法天神。

甚至連文財神比干、范蠡,武財神關羽等人也都表態支援孔子。

只是衛賢上人子路等人已經隨著孔子去魔界了,否則今天支援孔子的聲勢還要更大一些。

但有人支援,就有人反對,第一個站出來的反對的是太陽星君,他朝玉皇大天尊稟道:“啟稟大天尊,天法森然,需得冷酷無情之人執掌,文宣真人雖為儒門之祖,三界大德,但他寬仁博愛,不適合任司法天神之職。”

顏回當即反駁道:“敢問太陽星君,天法乃是統治三界眾生的律令,由寬仁博愛之人執掌難道不好嗎?”

太陽星君道:“要維護天法威嚴,就必須要殺伐果斷之人,寬仁博愛有時容易婦人之仁。”

顏回說道:“文宣真人誅少正卯,是殺伐果斷還是婦人之仁?”

太陽星君道:“我所說的殺伐果斷,不限於一人,正如當初鴻清大帝君任天法官時,處死巢湖龍王一門,文宣真人可以辦到嗎?”

顏回道:“可以,不僅可以辦到,而且還可以為此寫一部書來論述這麼做的道理!”

太陽星君神情一凝,忽然想到了凡間的‘儒學’,那些凡間王朝的禮樂制度,可都是儒學弟子幫著那些帝王編撰設立的。

太陽星君忽然意識到,顏回說的很有道理,儒家的人不僅可以殺你全家,還可以在殺了你全家之後編撰一部‘經典書籍’來論述這麼做的正當性。

這時荀況也站出來說道:“臣亦是儒家弟子。”

荀況的確是儒家弟子,但他卻是法家祖師爺級別的人物,儒門裡面能誕生出這麼一個法家人物,這不更能說明孔子很適合當司法天神嗎?