第297章 掠奪世界本源,蒐集大道之法
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在許恪閉關修行的時候,幾大化身都沒閒著。
神機子化成大道陣紋,覆蓋整個昆吾界,一邊協助天道,梳理不斷狂暴湧入了海量虛空靈氣,一邊構建遍佈整個世界的“通訊網路”。
“修仙網際網路”,已經初具雛形。
從此之後,狐妖妹子和鮫人妹子爭奇鬥豔,爭搶榜一大哥的日子,已經不遠了。
當然,這不重要。
此刻的天外虛空之中,歸元子也在忙碌。
歸元子屹立虛空,看著眼前這個初生的世界。
說是世界,其實根本就算不上,只能說是一團聚集在一起,翻騰湧動的“氣團”。
所有的物質,全都是“氣態”,根本沒有實體,正處於急劇的碰撞和演變的過程。
按照正常演化過程來說,這個“氣團”要演化為實體形態的世界,時間跨度要用“億年”來計算。
九幽垚伯所說的滅世掠奪世界本源,確實是開玩笑的。
無盡虛空之中,擁有無數個初生的世界,也有無數個毀滅的世界,根本用不著去滅世,只要去“撿”就行了。
當然,滅世掠奪的世界本源,肯定比這種方式獲得的世界本源,品質更高,效果更好。
要不然,就沒有人幹這種“壞事”了。
“太初之道,以劍證之。”
歸元子口誦言咒,抬手打出一道太初無形劍氣,轟入了前方翻滾的龐大“氣團”之中。
無盡的大道規則,在氣團之中閃耀,急劇蔓延。
片刻之間,整個氣團就被大道規則覆蓋,建立了一套全新的秩序。
如果要衍生世界的話,歸元子可以把這個被太初劍道規則覆蓋的氣團,衍生出一方“劍界”。
但是,歸元子不是來開創世界的,他是來掠奪世界本源的。
“逆反先天,得見太初!”
歸元子一聲大喝,覆蓋“氣團”的太初劍道規則,帶動整個氣團,急劇匯聚,急劇融合,不斷坍縮。
直到化成了一個縈繞著莫名氣息的圓球。
這便是世界元胎,這便是一方世界的本源。
“袖裡乾坤,攝!”
一甩袍袖,龐大的收攝之力,把這顆世界元胎,收進了袍袖裡的“袖裡乾坤”空間。
收完一顆世界元胎,歸元子又施展“太初感應術”,繼續尋找下一個目標。
——
另一邊,混元子也在看著一方世界。
這不是氣團狀的初生世界,而是一方繁盛的修行世界。
眼前這個修行世界,形態有些奇特,不是天圓地方,也不是渾圓如雞子,而是九塊陸地漂浮在虛空,層層疊疊。
因此,這方世界叫做“九天界”。
混元子的任務不是收集世界本源,當然也不是來滅世的,他的任務是潛入這方世界,尋找更多的大道修行之法。
許恪的混元一氣真經,以金木水火土冰風雷光暗時空,十二種靈氣為根基,證就十二種後天大道,而後逆反先天,得見太初。
在成仙之前,這種得見太初的方式,自然是沒問題的。
但是,成仙之後,十二種後天大道為根基,就顯得不夠牢靠了。
太初,可不只是包含了“金木水火土冰風雷光暗時空”這十二種後天大道,還包含了因果、命運、生死、輪迴……等等大道規則。
許恪派出混元子,潛入其他世界,就是為了尋找這些大道的修行之法,進一步夯實根基,為鑄就太初位格作準備。
此刻,混元子以太初之道,接觸到了這方世界的“界膜”,也就是九霄雲上,罡風雷火層。
一方世界的天道,具有極度排外的特性。
凡是不屬於這方天地誕生的存在,都會受到天道的排斥,甚至會遭到天譴,天罰,天誅!
混元子要進入一方世界,自然要先跟這方世界的天道“打個招呼”。
“天道他爹”的身份還是好用的。
混元子以太初大道,跟這方世界的天道規則交感,馬上就獲得了“入境許可”,而且還自帶“友善聲望”。
這還是許恪沒有太初位格,如果晉升玄仙,初步鑄就太初位格,許恪進入任何一方世界都天生自帶“崇敬聲望”。
只要不滅世幹啥都行。
如果許恪登上太初大道的頂端,證就“混元無極太初大天尊”的位格那麼……整個無盡虛空中的所有世界,全都要“跪下來喊爸爸”!
此刻,混元子獲得“入境許可”之後,身形一晃,化為一道無形無色的太初神光,落入了這方修行界。
這方世界有個奇特的“飛昇”規則。
第一層浮陸,是凡人界。
凡人修行武道,踏入武道先天,天地交感,生出靈根,誕生第一道靈氣,於是“破碎虛空”。
第二層浮陸,是練氣界。
武道先天,破碎虛空,飛昇練氣界,而後練氣修行,直到晉升築基,又再次飛昇。
然後……以此類推。
第三層築基界,第四層金丹界,第五層元嬰界,第六層化神界,第七層返虛界,第八層合體界,第九層大乘界。
這種金字塔模式的世界結構,還是挺新奇的。
混元子要尋找大道修行之法,最合適的位置,自然就是這方“九天世界”的最高層了。
身形一晃,混元子落入了第九層浮陸,踏入了“大乘界”。
抬眼望去,大乘界裡面……人煙極其希少。
除了大乘界自然衍生的各種生物之外,就只有三個修士。兩個是人族修士,還有一個是妖修。
一片廣袤的大地上,只有三個智慧生物,其中一個還不是人,確實孤單寂寞至極。
看來,這方世界的“飛昇規則”十分嚴苛,沒有“一人得道,雞犬升天”的事,沒法從下界帶人飛昇。
要不然,也不至於整個大乘界都只有三個修士了。
“哈哈!一位新道友來了!”
似乎是太過孤單的原因,混元子落入大乘界,放出大乘期的道韻之後,三道遁光呼嘯而來。
一個威武雄壯,透出一股野性氣息的壯漢,還有一個鬚髮皆白的老道,一個清麗嬌媚的女子。
這便是大乘界僅有的三個活人了。
其他的生物,全都是花鳥蟲魚,飛禽走獸之類的無靈智生物。
“貧道混元子,見過三位道友。”
混元子朝三人拱手行禮。
“混元道友,你好,俺叫力神!”
雄壯野性的大漢,摸了摸腦袋,憨厚的笑著打了個招呼。
“貧道長青子,見過混元道友。”
“妾身玉音,見過混元道友。”
旁邊的白髮老道和清麗女子,也跟混元子見禮。
“哈哈!難得有新道友飛昇,走,咱們設宴慶祝一番,給混元道友接風!”
雄壯漢子“力神”,十分豪爽熱情,招呼眾人設宴開席。
老道和女子欣然贊同,混元子自然沒有推脫。
遁光一閃雄壯漢子“力神”,帶著眾人來到了一處簡陋的山中洞府。
這處洞府沒有多少修飾,只不過是隨手開鑿出來的一處山中洞府而已,顯得有些簡陋粗獷。
想必,這位名叫“力神”的雄壯漢子,有些不拘小節,不在乎洞府精不精美。
但是……他的酒很精美。
一進門,“力神”招呼眾人坐下,馬上就搬出了幾壇精心釀製的靈酒。
“來!來!來!”
雄壯漢子“力神”,一把揭開酒罈泥封,提著罈子,朝眾人招呼,“為混元道友接風,諸位暢飲!”
酒香馥郁,靈光氤氳,果然是好酒。
混元子也不客氣,提著罈子就跟三人一起喝了起來。
一邊喝酒,一邊交談。
混元子也從交談之中,對三人有了一些瞭解。
雄壯漢子是妖修,黑熊成道,修行一門“力士移山經”,以“力”證道,完全就是大力出奇跡,一路莽過來的。
白髮老道修行一門木系功法“枯榮大道經”,以“一歲一枯榮”之理,成就“枯榮大道”。
清麗女子玉音仙子,修行“九韶天音大道經”,以音律成道。
這三門大道真法,很有參考價值。
於是,酒至半酣之後,混元子趁機提出“論道”的要求,以煉器之術,演示自身的“煉化之道”。
混元子“拋磚引玉”,把自身的“煉化之道”,從頭至尾講述了一遍,講得十分清楚,沒有絲毫藏私。
見到混元子這麼誠懇坦蕩,豪爽的熊羆壯漢“力神”,也跟著把自己的“力士移山經”和“力之道”,完整的講述了一遍。
兩人起了頭,白髮老道和清麗女子,自然也不好意思藏私了。
反正……說出來也無所謂。
大乘期的修士,必然是道途已定,就算把功法和大道感悟,全都說出來了,別人也無法轉修,甚至都理解不了。
只論道,不演法,也不會暴露自身的絕招,那就無所謂了。
於是,四人一邊飲酒,一邊暢談論道。
這番論道,花了四天四夜。
混元子和其他三個修士,都毫不藏私的論道,把自身修行的大道,透過語言描述,透過施法演示,完整的展示了出來。
說得興起,混元子甚至演示了一門“大煉化術”,當場用壯漢洞府裡存放的玄玉精金,煉製了三具宛如活人一般的機關傀儡。
把三具機關傀儡送給三人,混元子告辭離去。
第二天,壯漢打算再找混元子的時候,卻發現……人不見了。
三人重新聚首,一起施法尋找混元子,卻根本找不到絲毫痕跡,就彷彿這個人根本不存在一般。
“長青道友,這是……啥情況啊?”
雄壯漢子摸了摸腦袋,滿臉疑惑。
“遇到仙緣了!”
長青子感嘆一聲,伸手掏出一個巴掌大的機關傀儡,“之前沒注意看,現在一看,這具傀儡很是不凡,內中暗藏一縷仙氣。”
“這一縷仙氣,給我們指明瞭方向。若能有所領悟,我等也有證道成仙之機呢!”
“啊?混元道友,原來是一位仙人?”
雄壯漢子和清麗女子,一齊驚撥出聲。
“是啊!”
白髮老道滿臉感嘆,“一位遊歷紅塵的得道真仙呢!”
——
此刻,“得道真仙”混元子,已經離開了“九天界”,朝著另一方修行世界趕去。
透過一番論道,混元子獲得了“力士移山經”、“枯榮大道經”和“九韶天音大道經”三門大道修行之法,還聽了三人的大道感悟。
這三門功法,都是直指仙道的功法,也算不凡了。
當然,功法的本身並不是重點。
這三門功法,對許恪來說,只是一把“鑰匙”。
許恪可以透過這三門功法的“鑰匙”,對“力之大道”,“枯榮大道”和“音律大道”進行深入的理解和領悟。
類似的功法,許恪以前也獲得了幾門。
比如從安南侯那裡得到的“五方五帝鑄天庭”之法,可以讓許恪領悟“統治之道”,“王霸之道”,甚至是“律令之道”。
還有“太易連山經”,可以讓許恪感悟“命運之道”,“天機之道”和“預言之道”。
雲中君的“雲中大道經”,可以讓許恪領悟“流雲之道”,“動靜之道”。
另一門“雲龍九變”之法,雖然是龍族功法,卻也能用來參考,可以感悟“風雨之道”,“蛻變之道”。
三千大道,各有其理。
對於許恪來說,要成就太初,當然是根基越紮實越好,領悟的大道越多越好。
金木水火土冰風雷光暗時空,這是筋骨。
其他的大道規則,就是血肉。
筋骨強健了,血肉自然要充盈豐滿,才能夯實根基,打下堅實的基礎。
等到真仙境界修行圓滿,晉升玄仙境界,從而以十二種後天大道為筋骨,融匯三千大道為血肉,在太初大道上,鑄就第一個位格。
成仙之後的“位格”修行,就如同修築臺階,一層一層修築,一步步向上攀登。
玄仙境界鑄就的第一個位格,就相當於是“地基”。
這一步,在太初大道上鑄就的第一個位格,就是後續所有位格的“根基”,當然是根基越紮實越好。
要不然……基礎不牢,在大道之途上就攀不高,走不遠。
大道之途,前一個境界,就是後一個境界的“地基”,不需要走得快,必須要走得穩。(本章完)