第二百九十六章志存高遠

弘文莊正中的廳堂，楊安玄請郭高題匾，文淵堂三個金字在陽光的照映下熠熠生輝。

面闊三間，進深兩間，八根立柱的廳堂足以容納三百餘人，兩百餘席擺在其中仍顯空曠。

楊安玄請孔懿坐了正席，郭高、王志等人坐於左側，自己與劉訥、別駕朱玠、治中王鎮惡、龐清、張波等人坐於右側，大儒的弟子以及世族子弟在堂中落坐。

楊安玄起身對著孔懿、郭高等人揖禮，又對著眾人行了個羅圈揖，直起身道：「諸賢齊聚為興學授業傳道而來，今日盛況將記於史書，諸賢之名將傳諸千秋。」

這席話說得眾人動容，留名史書是所有人的夢想，誰不想在青史留下幾行文字，供後人瞻仰。楊刺史在雍州大力興儒，此事定會青史留痕，能參與其中與有榮焉。

向疇羨慕地望向笑容滿面的劉訥，弘家莊是劉訥所獻，當初自己還以為他為了討好楊刺史捨得花錢，現在看來這老狐狸心中早有計較，將來史書記載襄陽興學之事，劉家義助弘文莊肯定要記載在冊。何況弘文莊中大儒眾多，劉家子侄要向他們求學，這些大儒肯定會傾囊相授，劉訥此舉真是一舉三得。

身旁張波以目視意，向疇對親家的示意心領神會，此等揚名得利之事不能讓劉家獨享，自家也要分一杯羹，可以提供弘文莊諸儒士的食用出行等物，等得空便與楊刺史相商。

「楊刺史，何為儒？」郭高高聲發問道。

楊安玄靜立片刻，揚聲應道：「仁而有序為儒，為政以德是儒，有教無類乃儒，因材施教為儒，民貴君輕亦是儒。」

堂下一片竊竊私語聲，郭高捋須點頭。一旁陳達問道：「楊刺史在鄢陵時道「一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園」，如今在雍州大興儒教，莫非有意獨尊儒學？」

楊安玄從容應道：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能；見賢思齊焉，見不賢而內自省也。儒者，當有包容萬物的胸懷，尊儒教、納百家，才是長盛不衰之道。」.五

孔懿笑道：「《中庸》有「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，推廣儒教任重而道遠，願以諸君共勉之。」

劉訥起身道：「孔夫子遠道而來，咱們邊吃邊聊。來人，奉上酒席。」

酒菜飄香，歡聲笑語，其樂融融。

孔懿的住處安排在文淵堂北側的一處院落，四方小院有十餘間房屋，足夠孔懿父子和門人弟子居住，劉訥還專門安排了六名僕從照料起居。

書房，孔懿和楊安玄、孔鮮三人靜坐品茶。茶是新茶，清香四溢，泌人心脾。

一盞茶飲罷，孔懿看著楊安玄道：「老夫一路行來，見雍州百姓耕種繁忙，老夫親自下田試用了楊家犁，誠為興農利器。安玄，你造此物，功德無量。」

楊安玄微笑道：「今年愚在雍州大舉屯田，減輕稅賦、免徵徭役，希望百姓家有餘糧，可以讓家中孩童入學識字。」

孔懿對這個準女婿很滿意，讚許道：「賢婿說為政以德是儒，老夫看你在雍州廣施仁政，興學辦校，身體力行，此真儒也。」

楊安玄拱手謝道：「岳丈過讚了，小婿不敢當。」

孔懿捋須感慨道：「老夫在曲阜遵循先人教誨，教書育人推廣儒學，但人力有限，所教之徒不足百人。安玄你在雍州興學，受益者數以萬計，遠勝過老夫。」

孔鮮笑道：「愚在潁川郡興學，建學庠十八處，招收蒙童二百一十七人，已頗感自豪。」

楊安玄道：「愚有意在今年之內每縣建學庠一處，以後再逐漸擴增，爭取讓雍州孩童有半數能入學識字。」

孔懿提醒道：「老夫聽鮮兒提及你的施政之策，除了興學外，還有募軍、整道、修水利、建

驛站等諸事，會不會攤子鋪得太大，錢糧從何而來？」

「再窮也不能窮興學之事」，楊安玄笑道：「岳丈放心，小婿會量力而行。」

孔懿不再細問，道：「你建弘文莊招納儒士，又想納百家爭鳴，弘文莊怕不能容納這麼多人。」

從內心講，孔懿還是希望楊安玄獨尊儒術，其他百家點綴一下即可。

楊安玄腦中浮現前世綜合性大學的場景，道：「弘文莊只是第一步，小婿有意效當年齊國建稷下學宮，廣納天下有識之士。」

孔懿深深地望了一眼楊安玄，齊國建稷下學宮是集天下賢士謀略，富國強兵、爭雄天下，楊安玄在雍州大力興學，莫非也意在天下。

如今楊安玄已經和苗兒訂下親事成為自家女婿，推廣儒學自己自會全力相幫，若是他要興兵爭奪天下，孔家當如何自處？

孔鮮道：「大人，安玄除了辦校興學外，還有意整理儒家失散的典籍，校正流傳的經書，編撰成「儒藏」，作為儒家著作的總彙。」

孔懿的注意力立時被孔鮮的話所吸引，道：「此乃造福千秋的大事，弘文莊這些人手怕是不夠，老夫要請幾位朋友前來相幫。」

看了看孔鮮，孔懿道：「鮮兒，編撰「儒藏」之事甚大，需時長久，為父年歲已大，若生前不能完成，你要繼續完成此事。」

孔鮮起身鄭重應諾。

楊安玄道：「愚深感儒家經典散失、禮儀不存，郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、釋奠禮、五祀等祭祀儀式皆不齊全，愚想請岳父在編撰之餘補齊這些禮儀。」

孔懿眼中興奮之意大作，無論是修撰儒藏還是完善儒家禮儀，都是他夢寐以求的事。

作為孔子第二十五代孫，他活在先祖的光環之下，承爵奉聖亭侯，一生致力讀書育人，推廣儒學，卻聲名不彰。

東漢末年孔家一枝遷居會稽山陰，永嘉南渡魯郡為胡人所有，山陰孔氏反受朝庭重用。

成帝時(325-342年)山陰孔愉官拜尚書僕射，開府儀同三司；如今朝堂之上孔安國曆任侍中、太常、領軍將軍、東海王師等要職，亦是會稽孔氏。雖說曲阜孔家安貧守道，但弱幹強枝終是心頭隱痛。

自己若能編撰儒藏，完善儒家禮儀，那麼曲阜孔家將重振先祖聲名，在儒林中樹起一面旗幟，自己也算對得起列祖列宗了。

從孔懿處出來，已近亥時，此時城門已經關閉，便是楊安玄也不能隨意出入，就住在弘文莊西面的客舍之中。

天上眉月彎彎，三月的微風帶來春天清新的氣息，楊安玄心情舒暢，弘文莊現在雖只有百餘名儒士，但星星之火可以燎原，可以預見將來弘文莊會成為儒教聖地。

張鋒提著燈籠在一旁照亮，見楊安玄腳步輕快、春風滿面，笑道：「主公，為何如此高興？」

楊安玄嘴中冒出李世民那句名言，「天下英雄入我彀中矣」。

見張鋒一頭霧水的樣子，楊安玄笑道：「張鋒，趁著夜色正好，活動活動手腳，看看你最近有無長進。」

張鋒躍躍欲試地道：「比就比，前面有塊曬穀場，那裡開闊。」

兩人平時有空沒少校量，張鋒好學，每次敗後總要琢磨失敗的原因，想出破解的辦法。

藉著月光，兩人在曬穀場上比試拳腿，張鋒的武藝大半是跟趙田所學，他喜歡到軍營打轉，從軍中將士處學了不少實用的招法，孟龍符教過他刀法，蒯恩傳授他拳腳發力，俞飛也指點過他射箭。

張鋒很刻苦，每日苦練不輟，楊安玄非常喜歡這個機敏上進的小子，視之為弟子，閒暇時督促他讀書識字。

張鋒不負重望，已能獨掌一面，外出辦事不但能做好，

還能有自己的想法。年初前往京城打探訊息，不但送來許多有用的情報，還找到了劉衷，帶回來豫州水師。

楊安玄準備再過兩年，就讓他入軍統兵，總讓他在自己身邊做親隨委實屈才。

閃身避開張鋒的拳頭，楊安玄心道這小子動起手來真不留情，這一下砸在臉上非青腫一塊不可。

矮身抬手，朝張鋒肘腕託去，楊安玄準備將他掀翻在地。哪料手往上託，感覺輕飄飄並不受力，楊安玄暗道不好。

只見張鋒左腳立地，右腳借力抬起，旋風般朝楊安玄掃去。楊安玄急往後退，被腳尖帶到前襟，留下一道汙痕。

楊安玄讚道：「好小子，這招向誰學的，不錯。」

張鋒笑嘻嘻地站定，道：「僕到許昌過年，跟趙大叔交手，趙大叔教的。」

楊安玄拍打著前襟上的汙漬，笑道：「你和萱兒打算什麼時候成親？」

一晃眼，張鋒已經十七歲，成年了。

張鋒紅著臉道：「趙大叔說萱兒還小，等僕到了二十歲再說。」

趙田舍不得女兒，楊安玄心中暗笑，揹著手朝住處行去，張鋒忙拿起插在地上的燈籠跟上。

只聽楊安玄道：「等七月愚把你趙大叔調回襄陽，讓你娘也來襄陽城，你們一家人就又能團圓了。」

張鋒感激地道：「多謝主公。」

用井水沐浴後，清涼醒神，楊安玄坐在燈下靜思。他大張旗鼓地推行儒教，除了拉攏儒士、招募賢能、立身揚名外，還有對孔懿所說的整理儒家典籍，編撰一部儒藏。

前世楊安玄對於古人許多寶貴的書籍流失甚感痛惜，既有機會就做點什麼，或許能給後世留下點東西。

孔懿從楊安玄想仿效齊國建稷下學宮猜測他有爭雄天下之心，更深一層的含義卻並不知曉。

儒教被歷代君王視為國教，其宣傳的忠君愛國思想有利於統治，楊安玄要藉助忠君愛國的思想來針對不久後的桓玄篡逆，為自己凝聚人心、佔據大義。

當然楊安玄不會做東晉王朝的忠臣，他要透過孟子宣揚的「民為貴，社稷次之，君為輕」收攏民心，從而順應民心，爭奪天下。

而儒家主張「華夷之辨」，則為他將來征伐秦魏燕等國，奠定理論依據。用其所能用，管他是精華還是糟粕。

燈光下，楊安玄目光堅毅，他初定雍州便急著推廣儒學，還有一個原因就是雍州特有的歷史原因所決定。

桓溫北伐，雍州僑立荊州襄陽郡，安置關中和河南的流民。祖父楊亮投靠桓溫之後，多在雍州作戰，弘農楊家漸成為雍州世族的代表。

桓溫死後，楊亮轉任梁州刺史，雍州世族群龍無首，直到父親楊佺期任職雍州刺史，楊家在雍州的話語權再增。

父親死後，自己以朝庭之命奪取雍州，受到的阻力很小，其中便有雍州世族對弘農楊家的認可。

要將這份認可轉化為根基，除了廣施仁政之外，楊安玄還想借助儒學傳播確立自己正統的地位。

雍州處於四戰之地，比起秦、魏、燕還有朝庭都處於弱勢，夾縫生存之道時刻保持警醒，暗中壯大實力，儒家講究以和為貴，自己何妨用之消除秦魏的戒心。

腦中再度響起郭高的發問，何為儒？為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，楊安玄在心中響亮地回應著。