第四百四十五章：和平結束了

衛國

距離三聖成聖已經過去十年了，這天下也已經太平了三十多年。

但是，這裡的太平指的是整體的太平，只是表面上看起來風平浪靜，但是水底下的暗流卻從未停止。各國私底下的暗殺、競爭、打壓，從未停止。

大國們組成技術聯盟，互通有無，組成經濟聯盟，互相大規模交換各自所需的物資的同時，也在封鎖小國、打壓小國，時不時的去小國搞暗殺，時不時的收買小國的貴族、官員，這都是常有的事兒。

這天下從未和平，只是很多新生代他們百家八十六年之後才出生，又出生在鹽城這樣的天下第一強國，所以才會產生一種天下太平的錯覺。但錯覺只是錯覺，並不是真相。

這三十多年來，大國在努力，衛國也在努力。

衛侯清楚，魏國的目標就是衛國。

誰讓衛國和魏國挨著呢，這麼近，中間的封君和小諸侯，已經被魏國和衛國瓜分了。

如今的衛國，在和小封君、小諸侯完成談判之後，國土面積瞬間擴大到了六百個郡，說起來對面的魏國也就七百個郡，這麼一看雙方好像差不多的樣子。

今天，衛侯收到了魏國正在調兵的訊息，當即喊來了如今的衛國執政，這位執政看外貌是一個上了年紀的儒生，白鬍子足有二尺長，額頭上也充滿了皺紋，看起來就是個普通老人，手裡拿著一根木杖，走一下拄一下。

這個老人年紀很大，人稱梅公。

梅公和孔聖是一個時代的人，算是孔聖的追隨者，小迷弟，也算是儒家的老祖之一。百家八十多年的時候，他來到了衛國，開始執政衛國，開始在衛國進行改革。

這些年來，不斷的有大量年輕儒家學子來到了衛國，在衛國進行改革、實踐。

梅公對衛侯也很尊敬，因為衛侯願意放權。

所以，儘管衛侯吃喝玩樂樣樣精通，儘管衛侯特別喜歡玩女人吃好吃的，儘管衛侯奢靡無度，可在梅公心裡，衛侯就是一個良好的君主。

在梅公看來，評價一個君主是不是合格的君主，最主要的還是看治國理政的能力，個人私德如何，其實並不重要。

就像齊桓公和觀眾，齊桓公自己就是個吃喝嫖賭抽五毒俱全的大爛貨，十足的昏君。

可是這個昏君有一個好處，那就是給管仲放權，也聽管仲的話，所以就成了霸主，是躺贏的典範。不過，成也管仲，敗也管仲，管仲死後，齊桓公也就不行了。最後甚至出現了停屍不顧，束甲相攻的悲劇。

眼前的衛侯也是一樣，雖然衛侯的私德不怎麼樣，完全不符合君子的標準，但衛侯願意放權給自己這個執政，而自己又把衛國治理的井井有條，所以，後世史書上評價衛侯，一定是一位明君。

梅公這麼思考的時候，衛侯也在觀察著他。

梅公進來之前，衛侯是躺在美人身上的，周圍還有好幾位美人陪伴。有的負責給衛侯充當枕頭，有的負責給衛侯倒美酒，有的負責給衛侯跳舞，有的負責吹拉彈唱，還有的負責操控法器，調整室內的溫度、溼度、靈氣含量等一系列因素。

總之，隨著道法走入生活理念的逐步實現，不僅僅生產力提高了，貴族們享受的奢靡程度也大大提高。

過去的時候，大貴族最多也就是吃一頓飯殺幾萬只鴨子，或者殺幾千頭牛，取每頭牛最喜歡的一小部分作為菜餚，這就已經是很了不起很奢侈的做法了。

可是如今，隨著法器的普及，貴族的奢侈程度，頓時連續上了好幾層樓，就跟坐火箭一樣，真的是隻有普通人想不到，沒有貴族們做不到。貧窮，限制了普通人的想象力。

梅公進來之後，衛侯就坐了起來：“先生坐，上茶！”

梅公坐了下來，喝了一小口茶水之後，才等著衛侯的命令。

衛侯把收集到的情報遞了過去，梅公看著情報，這在預料之內：“看來，和平終歸是要結束了。”

說到這裡，梅公就開始盤點家底給衛侯聽，得給衛侯增加一點信心。

一個眼神之後，周圍就只剩下衛侯和梅公二人了。

“君上，臣來到衛國已經三十多年了，這三十多年來，臣使用儒家神通、道法，在衛國改革。”

儒家最擅長溝通人和人，人和其他的生靈；墨家最擅長溝通自己，包括溝通自己的肉身，自己的元神，自己的一切；道家最擅長溝通各種概念，也就是所謂的道或者神祇。

三家各有所長，但儒家在治國理政方面的優勢，確實不少。

只要成為了一名方士，就能溝通幾個人，讓這幾個人做到心連心，同呼吸共命運。術士可以溝通幾十人，道士可以輕鬆溝通數百，羽士是數千，真人就是數萬到數十萬。

看起來好像也沒什麼，但治理過國家的都知道，治理國家的時候，很多時候最大的問題不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本執行不下去，最終變成了壞的政令。

也有的時候，中央收稅是一個百姓一年增收十錢，可是到了地方上，最終官吏們從百姓們手裡拿走的卻是一百文錢甚至更多。

政令不通暢，上下不一心。

一個村子，男女老幼加在一起可能也就幾百人到幾千人。村長是一名方士，使用神通，獲得了好幾個和自己心連心的副村長，讓這幾個副村長一個人管一個方面。這樣，一個村子的管理就不會出問題。

如果一個儒家的術士，當上了鄉長，他就可以用自己的神通，強行讓底下的村長和自己同一個想法，同一個意志！

一個儒家的道士，擔任縣令，就是一個能夠保證每個村長都聽自己話，都按照自己意志執行的縣令。這樣的縣令，誰來了都得豎起一根大拇指。

百姓不會在乎縣令是否對村長們使用了神通，只要底層老百姓日子過得很好，才不會去管這些事兒呢。

同樣的，一個儒家羽士，就能很好的治理一個郡。

當年梅公來到衛國之後，首先就帶著自己的徒子徒孫們一起，組團來到了衛國，一上來就擔任了八十多個郡的太守。然後，梅公就開始寫信，呼朋喚友，最終花了五年時間，終於做到了每一個郡的太守都是羽士。

到了這一步之後，梅公就開始大刀闊斧的改革了。

儒家的方士們擔任村長，一個人說服幾名和他同心協力的副村長，這樣的控制能力，足以保證梅公的政令能夠清楚的傳遞到每一個村。

這樣的行政動員能力，你就是放頭豬坐在梅公的位置上，也能順利改革。

這就是梅公的道理，用儒家的神通和你講道理。

講道理你不聽，那伱就看我神通！

看完了神通，你也就明白了我的道理！

梅公的做法，讓很多人大開眼界，批評梅公的有很多，學習梅公的也不少。

綜治，梅公靠著強大的實力以及強大的講道理的能力，順利執政衛國，順利推動改革。

“這三十多年來，咱們從鹽城購買的物資，一律八折。”

“這三十多年來，臣一直在思考最適合咱們衛國的產業是什麼。”

聞言，衛侯像是想到了什麼，直接嘆息一聲。

梅公並沒有在乎衛侯的想法，而是直接說道：“咱們衛國，和魏國接壤。雖然老臣努力改革，甚至老臣自己也因為改革而成了大真人，但老臣必須承認，咱們不是魏國的對手。”

“如今的衛國，只有老臣一尊大真人，真人、初代倒是很多，有好幾十位呢。”

自從造化青蓮成聖之後，短短三十多年來，初代就直接成堆成堆的出現。

造化青蓮成聖之前，雷劫之道並未徹底推廣開來。那個時候想要渡劫，你就得建設祭壇，祭祀造化青蓮，然後獻上祭品，最後才能渡劫。

成聖之後，不需要祭祀，不需要祭品，只需要符合條件就能直接渡劫。

省卻了中間的步驟，渡劫變得簡單明瞭。

當然，天劫也不提供最低保障，渡劫失敗，說不定就直接死了，這是很常見的。

過去的時候，造化青蓮起碼能保證，哪怕渡劫失敗，也能活著。

但即使如此，隨著天劫的普及，很多不怕死的人，都去渡劫了，大多數不怕死的都死了，但還活下來的，卻取得了重大進步，大量的初代誕生了！

“一尊大陣人，初代三十多位，先天真人二十多位，這樣的實力放到五十年前，那就是貨真價實的大國，是當世強國。放到一百年前，那就是比肩齊國、楚國，僅次於晉國的超級大國！”

“可是，放在今天，放在今時今日，卻僅僅只能算是中等強國，地區強國，國家的命運依然無法掌控。”

“我們變強了，魏國更強了，這種時候，又該有什麼產業適合咱們衛國呢？”

“農業？這不行，農業是鹽城的底線！”

誰不知道農業是鹽城的心頭肉，其他方面的產業，鹽城或許不在乎，但如果是農業方面，那鹽城只能明著打壓了。

(本章完)