652義軍馳援山鄉關；番人教爭騎兵戰

在狄飛羽帶隊馳援山鄉關時，上空常人所無法看見的位置，夜明正帶著采薇、綠衣以及一隊陰兵隨同。

這一次，他選擇親自來和番人中的強者照個面，摸摸底。

兵煞將軍負責守護延化府那邊。

狄飛羽大軍快速行進，在進入山鄉關輻射區之後，不久便遇到番人的小隊騎兵。

當時這些人正在劫掠一個村子，肆意姦淫婦女。

發現狄飛羽大軍動向後，都是大驚。

本來可以命人直接衝上去將這些人殺光的，但狄飛羽卻是命手下出一小隊人馬，前去與這小隊番人拼刀。

這樣做，倒不是講什麼規矩之類，而是為看一看己方兵丁與番人在戰鬥力上的差別。

雙方小隊一交手，立刻就看出區別來。

其實印象中，無比殘忍的番人，身形並沒有中原人那麼高大，反而顯得精瘦。

只是其兇悍之名倒不是吹得，打起仗來，完全是一副不要命的架勢。

狄飛羽派出去的小隊與之交戰一陣之後，雙方打的兩敗俱傷。

這個結果，還算可以接受，測試出結果，狄飛羽又命人上前，將那還活著幾個番人抓起來。

軍中有懂番人語的隨軍者，可以充當翻譯。

事實證明，無論是什麼種族，總會有怕死和膽小的人存在。

在一頓毫不客氣的皮鞭之下，番人中的軟骨頭配合著答話起來。

只是這些人都只是尋常兵士，所知不多，只是奉命出來搶人搶糧。

好訊息是，由於番人實在缺少攻城的能力，山鄉關到現在還沒有失守。

狄飛羽命軍隊休整造飯後，再度啟程，這一次的目標，就是和番人大軍碰一碰，看看到底誰更厲害。

作為戰術來講，這自然不是好的戰術。

但心高氣傲的狄飛羽打心眼兒裡看不起這群不通教化的蠻夷，認為只有從正面擊潰這些人才能讓他們知道厲害。

在天空的夜明先一步看到番人大軍的情況。

發現對方在戰馬數量方面，的確相當多，每人至少有三匹馬可用，後方還屯著大量備用馬匹。

相應的，番人大軍的著甲率比之中原就要低得多。

一眼望去，烏泱泱一片人都是著皮甲的，只有少數將官之類才有鐵甲。

綠衣看到這麼多戰馬，神色一動：

“這麼多戰馬，要是都能拿到手，那以後豈不是根本不用擔心缺少戰馬之事？”

雖說平州本就有養馬地，不是很缺戰馬，但沒有誰會嫌棄戰馬多。

尤其是番人的好馬，的確看得人眼熱。

采薇臉上沒有什麼高興的神色，只是看向山鄉關那邊，有著明顯的慍怒。

那邊有大量百姓被驅趕著，被迫攻城。

說是攻城，一群拿著破爛武器的人，這樣上前，和送死也沒區別。

綠衣見采薇神色不好看，也是隨之看去。

她的面色也是陰沉下來：

“白先生說的對，番人和中原人不一樣，毫無底線，絕不能讓其在中原肆虐......”

夜明點頭正要說話，忽然神色一動，看向遠處番人營帳處，與一人對視。

那是一個身著番人特色服飾的巫師，外表年紀很大，身上掛著一個類似於孩童撥浪鼓樣的鼓，另外還有一堆飾品。

其在夜明看過去時，也用深邃的目光盯著夜明。

“大巫祝......”

雖然從沒有見過這人，但夜明還是認出，此人應當就是番人國教“苯”教的大巫祝。

見到這位，夜明知道，接下來的爭鬥，恐怕動靜不小。

這時候，又見那大巫祝旁邊的營帳中走出一人。

這人服飾與中原佛教有幾分相似，只不過是大紅色僧袍，做著標準的佛徒手勢。

一眼看去，也是個上了年紀的老者，酷似中原僧人。

其現身之後，也是往夜明這邊看一眼，隨後，低頭誦唸佛經，一副不想與人起衝突的樣子。

見到這人出現，夜明的表情出現一絲玩味。

綠衣也是好奇道：

“聽說很多年前佛門之人就派出不少人進入番人之地傳教，這人應該就是番人佛徒。”

夜明笑道：“番人佛教與中原不同，這樣的人，可以稱之為，喇嘛。”

“看起來，他好像不太想與我們為敵的樣子。”

綠衣有些疑惑的說著。

采薇的目光也看向那邊，整理一下思緒後說道：

“我在書上見過，應當是因為番地佛門與苯教關係一直都不好，雙方之間競爭極為激烈。

近些年似乎佛門擴張的更為厲害一些，大量擠佔苯教生存空間。

這對我們來說，是一件好事。”

綠衣聞言，也是點頭，隨後又問道：

“番地佛門現在和中原佛門沒有聯絡嗎？”

夜明笑道：“我知道你是想著能不能從番地佛門處得到助力。

但這應該沒什麼希望，畢竟，佛門傳入之後，對方的佛徒，都是番人。

就算有理念上的趨同，也沒那麼容易走到一起。”

“這樣嗎，那他們會不會選擇與我們為敵？”

“不清楚，看事情後續變化吧！”

夜明說著，很是自信一笑。

現在他身上前段時間儲存的功德之力已經全部消失，轉化為自身修為。

有更強的修為做依仗，底氣自然要足的多。

這時候，下方狄飛羽大軍也終於趕到山鄉關外。

番人大軍自然也發現他們，其中為首之人見到中原人大軍到來，且還是直奔他們而來，也是大叫起來，打算用騎兵對騎兵，和中原人拼一拼。

正在進攻山鄉關的番人大軍也暫時撤回，準備迎敵。

守關之人見到援軍，都是歡呼不已。

但是沒歡呼一會兒，又都啞火了。

因為一看“援軍”旗幟，這才發現問題。

對方根本不是“申國”軍隊。

好在，不管怎麼說，這些人一來就與番人大軍對上，對於城中守軍來說，是個好訊息。

隨著兩邊大軍重新整隊，準備大戰，對面營地中，那苯教大巫祝也乘著一陣風飛到夜明面前，身後還帶著數十苯教巫師，與他們對峙。

那疑似大巫祝者以番人語說道：

“中原的巫師，我是苯教二巫祝，你們是哪個教派的？”

對於有天耳通的夜明而言，任何語言都能聽懂，同時也可以讓任何智慧存在聽懂自己的話。

沒想到這修為很深的傢伙居然還不是大巫祝，夜明略感意外，同時也意識到，這番人的苯教果然是不簡單的，心中對其戒備提高不少。

口中以中原雅言說道：

“原來是二巫祝當面，本官是延化府城隍，夜明。”

那二巫祝對著夜明等人行一個苯教禮儀之後，再次開口道：

“夜明城隍，我們的軍隊就要和你們的軍隊打起來，你們也打算和我們打起來嗎？”

“怎麼，難道貴方不想動手？”

二巫祝聞言，下意識看一眼還在營地裡沒有來的那個喇嘛。

再對夜明說道：

“我對中原文化有過一些瞭解，知道你們有一句話，叫‘菌子凍手不凍口’......”

說著，感覺自己說的不對，又重新說道，

“叫‘依荷為鬼’，對，你們應該是愛好和平的。

我覺得，戰爭就停留在雙方軍隊處就好了。

不必再擴大事態。”

聽這位這麼說，夜明神色一動，問道：

“現在你們內部，是誰當王？”

“白得松贊，他這些年征服了所有部落，成為唯一的王。

這次出兵中原，也是他的決定。”

“這次他好像沒來。”

“國度才安穩下來，王不能離開王城。

這一次是我番第一勇士欽陵卓帶大軍進入中原。”

“你們的人口損失多嗎？”

“很多，戰爭之後，很缺人，這也是我們來中原的目的。

需要帶足夠多的人和東西回去。”

這位二巫祝倒是很配合，面對夜明的提問，只要不是機密，基本上有問必答。

顯然，這位是在某種程度的示好，不願直接與夜明一方產生衝突。

就連綠衣也看出來，番人內部的教派之爭應該十分嚴重。

甚至於寧可與外人妥協，也要想辦法先解決內部問題。

在上面交流之時，下方兩邊軍隊已經基本整頓好隊形。

一方隊形一整頓完畢，自不可能等待對方整頓好。

雙方都很有默契的選擇直接發動衝鋒。

山鄉關外本就一馬平川，正適合大量騎兵在此交戰。

大軍一動，驚天動地，喊殺震天，光是掀起的煙塵，就綿延數里。

在前鋒人馬撞在一起之後，大軍正式交手。

這些番人士兵們都是自內亂之中活下來的強大戰士，可以說每一個都是經歷過生死的。

而且，他們還有自己的信仰做支撐，戰鬥之時，往往會大喊著自己所信奉神明的名字衝鋒。

也是因此，番人作戰時，很少會出現逃兵。

番人戰士雖然強大，但狄飛羽所率兵士也不是泥捏的。

尤其其中相當一部分人，以前都是受地主鄉紳等欺壓的窮苦人。

在成為高希德部士兵之後，吃的、住的都有了。

而且，他們還有了一種以往從來不敢奢想的東西，尊嚴。

這些人出身窮苦的人，第一次體會到尊嚴，明白自己是一個人，而不是地主老爺眼中的“人畜”。

試問，這樣的一群人，戰鬥力又怎麼會差？

雙方這一場戰鬥，可謂是針尖對麥芒！

眼見下方徹底打起來，綠衣也看向對方，又不時看看夜明。

方才百姓被奴役攻城之事，還在眼前，她才不想原諒這些人。

夜明對於二巫祝的配合回話並不感激，只是目光在敵營中的那個喇嘛身上看了看之後，沒有選擇立即開戰。

神色一動，轉而對二巫祝道：

“本官有個提議，戰事一起，我們不動手也不好。

不如，大家各派一個代表出來，切磋切磋，如何？”

這個提議對於番人來說，幾乎沒有拒絕的空間。

因為番人平常最喜歡的活動中，就有真男人一對一大戰。

現在對手主動提出一對一，自然不可能拒絕。

二巫祝也對自家勇敢的巫師們很有信心，當即點頭答應。

為保勝利，二巫祝選擇讓自己最得意的弟子出場：

“鋅布，為了我番的榮耀，你去打敗對方的勇士！”

名為鋅布的巫師，看起來四十多歲，手中拿著一束青稞，聽到命令後，大步踏風出來。

“我叫鋅布，你們誰來挑戰我？”

夜明這邊，陰兵們自然不考慮，修為都不是很高深，群體作戰還行，單對單別指望。

雖然他不介意自己上，但估計二巫祝不會同意。

這個擔子自然就落到綠衣身上。

其實在他說出一對一的時候，綠衣就已經打算上場。

此時不用特別交代，綠衣當即上前。

她雖然聽不懂對面之人說的什麼，但猜也能猜到。

保持著中原禮儀道：

“綠衣，請閣下賜教。”

......