第六十一章:險些被嚇到的問菩提
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這是難免的,或者說難以避免的,別說是尋常人與修行者,就算是一尊太初先天,他的思維方式與太易先天也有著不小的差別。
在座的皆是心懷蒼生之人,不然也不會在第一時間想到普及性,只是他們的天資太過出色,境界太過高深。
尋常人可望而不可及的武學,他們很容易便能悟透,甚至將其進行創新。
正是因為這樣,所以他們忽視了……
這個世界還是普通人更多,修行者與普通人的比例,甚至要遠高於太易先天與尋常先天的比例。
因為天地環境的原因,就算是普通人,如果有門路或者機緣的話,也能以另外的方法長生。
“此回確實是我等的失誤,不過若是如此,便無需在整體上大動干戈。”
承認錯誤,改正錯誤,只要有這個心,便談不上困難。
如同藺重陽的改革那般,這個世界的構成,便決定了這些事情,只能自上而下。
“自理論上來看,比起自體系上下手,還是自武學上進行補足,來得更合適一些。”
繞了這麼一個大圈子,眾人最終也沒有能夠得出結論,因為就算是從武學上進行補足,也不是靠三言兩語便能達到目的。
藺重陽那淬鍊氣血的法門,沒有哪怕一絲一毫的普及性,君不見以非常君的天賦,如今也只是造詣不差,遠談不上大成。
反倒是煉陰陽等人,倒是從另一個角度,討論出來一些東西。
不過,與這個論題同樣,屬於是一拍腦袋的想法。
既然能以魔煅佛,那以陰陽之氣與冰火之能來淬鍊肉身,似乎也行得通?
正常人可想不出這種自虐的修行方法,以魔煅佛乃是佛門無上法門,不管是修行限制,亦或者修行門檻,皆是一等一的高。
而以陰陽冰火之能淬鍊肉身,一個不小心便會使功體受創,並無任何普及性。
若是藺重陽沒有去過四魌界的話,或許看法也會與星宿一奇等人相同,談起自虐,很少有武學能比得過蛾空邪火。
一場論證結束,不管是後輩組還是前輩組,皆充滿了遺憾。
藺重陽倒是找了個時間,把蛾空邪火的修行方式,默寫下來之後丟給了星宿一奇,應當有一定的參考價值。
…………
時間持續推進,一次沒有結果的論證,並沒有影響到眾人的學習熱情。
隨著時間的不斷沉澱,被過往所困的人,終於拿出了勇氣,踏出了關鍵一步。
《仙木奇緣》
“請問劍皇前輩在嗎?晚輩有事請教。”
“進來吧。”
清冷的聲線自屋內傳出,問菩提聞言,緩緩推開了房門。
然而入目所見,卻是一片赤色,不,不對……
屋內的身影睜開雙眼,赤色劍光閃動,懾心奪魄,瑰麗非常,映照出一片屍山血海的景象。
戰場之上,有大軍橫陣,血色淹沒天宇,密密麻麻的軍隊擠滿整片天地。
古老的戰陣,古老的號角,不斷迴盪在虛空,讓人心生震撼。
隱約可見,似有境界破滅,萬靈伏屍,血流千里,殺業滔天。
一場又一場驚世大戰,於此刻橫現眼前,有邪龍不甘斷首,有女帝含恨而亡,有赤色巨蟒被隻手鎮殺,有三面六臂之法相被擊裂,有身負十翼的強大存在受創,有身燃魔火的擎天魔神被射殺,有不世王者喋血虛空……
一幅又一幅畫面閃過,從清晰到模湖,數不勝數。
問菩提甚至看到,似乎有一名身著黑甲的魔神被一槍釘死,有一個形似野豬骷髏頭的存在被封禁鎮壓。
師尊讓他單獨拜訪的前輩……
似乎哪裡有些不對。
這殺業未免也太重了。
這一刻,問菩提“幼小”的心靈,受到了摧殘。
藺重陽此刻所表現的,與他平時展現在一眾後輩面前的,不能說有所偏差,只能說毫無關係。
不待他發言,便見劍光之中映照的景象,於此刻再度生變。
問菩提看到的,是百姓安居樂業,是遺憾歸於圓滿,無邊的殺業背後,是衛護蒼生的無量功德。
異象消散,彷若方才的一切皆是錯覺,將心緒迅速平復,問菩提邁入房中,並將門一併關上。
“在與師兄來此地之前,師尊曾言,前輩能給我想要的答桉。”
在前輩面前,問菩提還是很給佛劍分說這個師兄面子,正常情況下,他都是喚對方大和尚的。
“來,先坐。”
指了指條桉對面的蒲團,藺重陽示意問菩提先坐,安然點燃了茶壺之下的火,開始煮茶。
問菩提坐下後,只聞藺重陽說道:“答桉我確實可以給你,但是不知道你想要怎樣的答桉?”
想要怎樣的答桉?這個問題,其實連問菩提自己都不清楚。
是單純的對錯?
是是否值得?
還是未來要如何?
“請前輩教我。”最終,他只能這樣說。
“我能告知你,若是站在我個人的角度上,當年之事,你並無過錯。
隳天浮屠能夠將人族改在成妖邪,在與梵宇交戰之中,這樣的事情他們沒少做。
若換作是我年輕之時,只會比當時的你,做的更絕。”
對於問菩提的迷茫,藺重陽看在眼中,這是很正常的事情。
畢竟是由佛劍分說親自出手斬罪,因為他一時的“衝動”,讓師兄肩負莫大的壓力,必定會讓重生後的問菩提對過往所做之事,產生懷疑。
不止如此,正因為佛劍分說親自出手,才使他對自身理念愈發動搖,甚至鑽了牛角尖。
要知道,這也是個師兄控來著,被如兄如父的師兄親自處斬,沒有心理陰影就怪了。
正因如此,他才會在初次辯論時,提出那放下屠刀,立地成佛。
然而,這些年下來,這份懷疑與迷茫不僅沒有減輕,反倒是隨著時間沉澱,變得愈發嚴重。
終歸還是年輕:“那師兄他……”
“你應當知曉至佛所修之負業法門,佛牒乃天賜聖器,也有類似的效果,你當明白才是。”
佛牒與佛劍分說,在苦境佛門地位特殊,一句殺生無罪,一句斬業非斬人,譜寫了一條無悔的聖行路。
佛牒斬人,意非在殺,而是在負罪,以求亡者能以清白身轉世。
“師兄性格一向如此,我自知曉其意,故而當初未做反抗。”