第五十七章：所謂，道越辯越明

校場上，一群人三三兩兩席地而坐，正互相進行著交流，甚至還能聽到一些比較深入的話題。

“天下止武？兄臺你這個想法非常危險啊。”

一襲青衫的君鳳卿，看著對面之人，語氣有些莫名的意味。

在場之人，基本上都可以確定是他們這一脈的核心，當然還有一些不在場，被叫去幫忙的，比如仙墨因果和凝淵他們，在場的基本上都是忙完的。

一脈核心，或文或武，擅長各有不同，往後都會受到資源與教育上的傾斜，肩負相應的責任。

就是輩分排起來會有些亂，君鳳卿即便已經確定了會是一筆春秋的繼承人，也不會以身份壓人。

而坐在他面前的這位，目前雖無師承，主事師兄卻對其很看重，一看就是難得的人才。

考慮到自己將來接手一筆春秋後，便不能像現在這樣長時間待在天都，於是，他生出了把人拐回天都當首輔的想法。

然後，兩人這幾天裡，先簡單認識了一番，稍微熟識之後，便能談一些相對深入的話題。

但對方提出的這個天下止武，給他整不會了。

寂寞侯詢問道：“兄臺有不同的看法？”

關於他從前的理念，縱橫子與藺重陽給他的答案有些偏差，而君鳳卿來自西武林，根據縱橫子送他的那些隨筆，寂寞侯覺得，或許對方會給他一個全新的答案。

正所謂，道不辯不明，他想更細化的知曉，自己究竟錯在哪些地方。

“四個字，堵不如疏。”君鳳卿回道。

僅是這短短四個字，便讓寂寞侯看到了一些東西：“願聞其詳。”

“禁武，只會越禁越多，江湖人濫用武力的根本原因，並不在武力本身，而是思想。

他們的思想讓他們在遇到問題時，率先想到的解決方式便是武力，便是殺人。”

君鳳卿侃侃而談，似是他曾親身經歷過一般：

“退一步講，苦境這地方這麼大，只禁一個地方的武不僅沒有正面作用，還會帶來災禍。

就以我生活的西武林舉例，想要禁武，最少得先滅掉與西武林接壤的魔界，然後把那些盤踞在西武林的佛門組織破山伐廟，先有一個相對和平的基礎環境，才能去考慮要不要禁武。

很顯然，你我都明白，這種事是做不到的。”

寂寞侯頷首道：“那兄臺所言的疏，又是如何疏？”

“這個簡單，將武學大眾化，普及化，然後進行統一管理，並輔以相應的思想教育，武學並不一定只能用來與人打架。”

其中的部分話語，寂寞侯曾聽縱橫子與藺重陽提到過，那一對師徒都對思想教育非常重視，而面前之人亦然。

此時，只聞君鳳卿繼續道：“我這邊舉一個例子，西武林那邊在早些年的時候，有一些部族，他們的族長甚至是先天人，兄臺你認為他們平日中如何生存？”

“劫掠？”寂寞侯試探道。

“差不多，一方面遷移尋找綠洲，一方面劫掠其他更弱小的部族。”

君鳳卿撇了撇嘴，語氣中充斥著一股恨鐵不成鋼的意味，就類似的事情，在天都建立之後他們可沒少見到過：

“以先天人之能為，其實，只要靜下心來找到水脈，然後以那足以移山填海的能為，向下挖個數十甚至數百丈，自然而然便能找到水源，並以水源改造一定範圍內的環境。

屆時，不管是種植還是放牧，都能養活一族上下。”

相應的，寂寞侯亦從縱橫子的隨筆中，看到過那個名為戰雲界的所在，雖然與君鳳卿所言之情況不同，但事情的本質並無差別。

“但是沒有人想到這一點。”他說道。

“沒錯，幾乎沒有人想到這一點。”

君鳳卿亦是輕嘆，隨後，便將話題進行了一些引申：

“這還只是比較基礎的，像高階一些，比如地下水渠，功體適合的武者修建起來並不困難，畢竟武者連那精妙的武學，都能夠修成。”

在這些年裡，相關的改革天都可沒少做，只能說一句無奇不有。

“這便是將武力變成生產工具嗎？”經過三方面的印證之後，寂寞侯對書中的一些名詞，便有了直觀的瞭解。

“一部分吧，最常見的就是中原的城池，因為有陣法加持，能夠將動盪隔絕，稍加拓展，便能定住附近的水脈與地脈，這樣就算有先天人交手，也不會影響到附近百姓的日常生活。

像這種利民的基層制度，西武林那邊近些年來也在推廣，取得了相當不錯的成果，極大程度上減少了魔禍對普通百姓造成的影響。

再細化的話，還有像開墾荒地，開山拓路。

先天人的效率要遠勝普通人，尤其是開山，普通人可能要數十年甚至更久，先天人只需一招。

開墾荒地，由先天人做完初期工作，再由百姓去進行精耕細作，若是願意，還能專門同其他地方引來水源，或者乾脆原地開一口水井。

甚至，像旱災，洪澇，蝗災等自然災害，若有先天人參與治理，便能極大的降低危害。

在基礎建設完備的前提下，一處所在有一名先天人坐鎮，基本上可以保證年年風調雨順。”

對於具體要如何去做，君鳳卿顯然就是真正的實踐派，親身參與與體會後，才擁有發言權。

“這便是將武者融入生產關係的例項。”君鳳卿的話語，讓寂寞侯得以將書中所見，進一步與現實生活相結合。

他開口道：“兄臺應當非是普通人。”

雖然在場眾人就沒個簡單的，但與現實結合之後仍有這般流利的談吐，其人之經歷可見一斑。

“我就一普通儒生，如今在天都歷練，兄臺將來若是有興趣可以前來一觀，我必掃榻相迎。”

君鳳卿十分謙遜，他在儒門又沒一官半職，自然只能歸入普通儒生的行列中：

“至於天下止武，只能說，不太現實，與其想著去止，不如干脆把它給規範化，雖然要做到這一點對上層建築的要求很高，但，好歹有希望做到不是嗎？

如今的我們，不就是正走在這條路上。”

“兄臺過謙了，不過，兄臺可否與我講一下如今的天都？”

“那可就有得說了，承蒙兄臺看得起，我講一下也無妨，便先從天都的建立者，那位傳聞中的武君羅喉講起吧，詳情聽說……”

(本章完)