第五百二十七章 何為帝王正道？當富民也！

顧憲成聽後問顧玄成：“別的大戶也這樣嗎？”

“還更嚴重！”

“觀察錢家的僱工在主家施恩准備續簽他們時，他們竟直接要求主家漲月錢，不能在五個時辰外還要做工，如果要做工，就得額外開工錢，如果毆打他們就要賠錢且允許他們離開。”

“這樣的契書，錢家自然不同意，但又不想放他們走，就讓縣衙的人抓他們，誣這些僱工謀大亂。”

“結果，這些僱工反聚集起來，打跑了縣衙，圍住了錢家，把錢家給抄了，現在官府正四處抓人。”

顧玄成回道。

顧憲成聽後頗為愕然：“民抄宦族，這麼大膽？”

顧玄成呵呵一笑：“還不是因為新禮惹得禍！”

“廢了聖主孝廟時的僱工事僱主需如事父母一樣否則便是謀大逆的刑律，還准予僱工自己設工社與僱主談判，結果自然就越發驕縱了那些做工的匹夫。”

“這些悍民一個個以為自己有點技藝就恃才傲物，不把僱主乃至官衙放在眼裡，還在工社裡一些唯恐天下不亂離經叛道之文人引導下，自認為天下太平是靠他們維持著，官僚士紳是他們在養著，也就越發驕狂，不知禮敬尊者。”

“越是這個時候，我們仕宦之族越是要齊心，不能真的讓天下禮崩樂壞。”

“我就說過，新禮推行，必反而亂了天下禮。”

顧憲成說了起來，就道：“我寫信給應天巡按杜公，請他來東林堂講學，到時候給他說說此事，希望他不要因畏懼新黨權勢而不敢向朝廷說明新禮會使得民多以做賊為榮、仇視尊者的實際情況，而讓天子真以為推行新禮，只會讓人人更知禮，也最好影響東宮儒臣，進而透過東宮講官影響東宮，使東宮知道，新禮是會亡天下的。”

顧允成頗為贊同，便說：“很是！”

……

“不推新禮亡國，推新禮，亡天下！”

“啟奏陛下，這是民間流傳起來的說法，蓋因許多地方的確發生了很多起民眾打砸搶掠大戶的暴亂，所以就流行起了這一說法。”

“當然，起因還是多與大戶不願意履行契約，想借助官府力量，強行逼迫民眾從其意有關。”

在顧家三兄弟議論對外開發帶來的禮崩樂壞的問題之同時。

西苑侍御司值房。

申時行正向朱翊鈞說著就近日他聽到的情況。

“難道百姓就不願意過安寧日子？”

“百姓就願意鬧事？”

“俗話說，一個巴掌拍不響，很多事如果完全按照契約來，願意就願意，不願意就不願意，尊重任何人的選擇，也不會至於到如此地步。”

“對於發生的暴動，告訴三法司，得謹慎處置，降旨各布政司，生殺予奪乃朕之權，誰敢未得旨意殺人，即便有平息之功也得按有罪論處！畢竟誰也不清楚，發生暴動是不是因為豪右欺民、官僚欺民所致。”

“藩邦尚且把上國子民當人，何以本國不把自己子民當人？”

“寧肯少殺，也不能錯殺，這才是本國子民如赤子之禮，是尊重其生命之本。”

朱翊鈞說道。

申時行聽後拱手道：“陛下說的是。”

朱翊鈞則在這時又問申時行：“師傅，你告訴朕，你是否也恨小民暴戾，不知王法，肆意破壞？”

申時行拱手回道：“臣不敢瞞陛下，臣是不能接受悍民亂來！”

“但是，臣並不因此覺得新禮以習漢禮之民為本就不對，不能因為民智未開，就不對民施以仁政；”

“以臣愚見，如今小民多鬥爭激烈，乃至犯王法，皆在於未完全富足也就未完全知禮，許多小民要麼易受激進者挑唆，要麼本就受舊禮影響，雖因為自己不被以仁相待而抗，卻也沒將別人以仁相待，於是就覺得富者皆有罪，只願與其同歸於盡，乃至寧肯皆貧窘不堪。”

“故與其認為小民不配被仁待，還不如說是執政者未惠民富國到人人皆富而知禮的地步。”

“啟奏陛下，其實臣家裡的染坊也遇到了僱工不願留在染坊做活，而要自去東瀛辦作坊的情況，家人有意讓臣想辦法阻止這些僱工，而這些僱工卻提前知道了這事，也大鬧了起來，但被臣提前派回去的人勸住了。”

申時行這時繼續說道。

朱翊鈞聽後笑了笑：“師傅怎麼勸的？”

“我們申家同意他們走，甚至契書沒到期的都可以申請提前離開，而且申家還會與他們合作，投錢和派府裡厚養的熟工去東瀛與他們分殳經營新染坊，解決他們錢不足人才不足的問題。”

“結果，家裡人對此沒意見反而樂見其成，要走的僱工們也高興，也就沒有再鬧出什麼事。”

“老子有言，欲予取之，必先予之，朝廷要想小民知禮守法，忠君體國，需先予以富貴之機會，而非責怪乃至鄙夷強迫其滅己欲謹王法。”

申時行回答了起來。

朱翊鈞頷首：“師傅不愧是善於燮理矛盾之人，貴在不待他人嚴苛，既對朕多體諒，亦對小民多體諒，若天下豪右皆如師傅這般會處理上下矛盾，何至於朕親政以來為了富國強兵與惠民而不得不殺那麼多人。”

“陛下謬讚。”

“臣不甚惶恐。”

“臣其實本是無用於社稷之人，只是因陛下才成了有用於社稷之人，故真正能調理好天下之人，乃陛下也！”

申時行這時忙拱手回道。

申時行說的的確是事實，如果不是皇帝堅持不清算張居正，以他申時行的膽量是不敢再做第二個張居正的，只會畏首畏尾、明哲保身。

朱翊鈞也明白，因而只笑了笑說：“師傅不必過謙，以朕看，師傅所用之術才是帝王應有之術，正所謂上謀伐心，而非地主奴役他人之思維，只想舒坦的靠著一地之利吃一輩子，而不惜壓制他人之慾，乃至極端者還會壓制自己之慾，當教於太子。”

申時行拱手稱是。

……

“殿下，臣雖蒙元輔薦舉，來教殿下儒家經學，但今日臣先不教殿下這些，因為這些聖賢道理，只是拿來說給別人聽，而實際上，真正的帝王是不能按照這個道理來做。”

“臣先教殿下真正的帝王應有之心術。”

“首先，殿下應明白，兵強馬壯者為天子，而非是有德者為天子；”

“其次，殿下應明白，民固為邦本，但民不是不可欺，殺一萬民和殺十萬民，皆無傷大雅，只要殿下稍讓其太平幾年，庶民依舊如春風吹過的野草一般瘋長。”

“最後，殿下要清楚，民宜弱之，宜用儒學人倫之學束縛之，而非令其真有智識，也非令其有個性有欲，雖可以立志，也需是符合聖人之志，也得只是立足於為陛下社稷長治久安之志。”

“不然，若人人皆有智識，人人皆不統一，殿下將難為君也！”

“除此之外，真正的大帝，應是不允許任何人不能為自己控制，若殺其人奪其財！”

“故殿下將來若為帝王，欲成為真正的帝王，第一件事當是清算張太嶽、申吳縣，讓天下人知道，僭越之權臣不可得善終，即就算是社稷功臣也不能壞規矩，如此才是匡扶了帝王正道！”

申時行推薦的東宮講官錢童蒙在朱翊鈞見申時行時，也在東宮對太子朱常浛講著課，但他卻沒有講經學，而是趁著申時行被皇帝叫了去沒來，給太子售起私貨來。

(本章完)