第十四章 道統，酒師修行法

在古老的道統中，葉凌天深知，要成就金仙之身，必須將傳統的智慧與個人創新相結合。

他不能僅僅侷限於上清傳承的框架，而是要在其深厚的基礎上，開拓出一條屬於自己的修行之路，從中培育出獨特的道苗，直至其開花結果。

葉凌天明白，若只是機械地模仿前人，而不加思考和創新，那麼他的修行將陷入僵局，無法前進。

他必須在傳統的沃土中植入新的種子，才能在長生之道上真正留下自己的足跡。

自成仙以來，葉凌天便以上清傳承和雲夢島的仙法為基礎，圍繞酒神大道，不斷探索和修煉自己的道法。

他已經將脫凡七境的基本框架創立出來，並傳授給了杜康，這不僅是對後者的仙緣，也是一種實踐的嘗試。

現在，葉凌天決心要創造出屬於自己的仙道篇章。

他必須將酒師修行法和酒神修行法推演到玄仙的境界，這樣才能有足夠的資格和底蘊去衝擊金仙之境。

否則，他可能會面臨失敗的風險，即便勉強成功，也可能會因為潛力耗盡而斷絕道途。

葉凌天對創新的修行法非常謹慎和重視，因為這關乎到他自身的道途。

隨著時間的流逝，葉凌天窗前的馬匹在白雲下飛馳，三十年的光陰轉瞬即逝。

在東海的冰神島上，葉凌天駕駛著遁光，前往雲夢島，因為他的師父彩雲仙子已經出關。

在雲夢島內，師徒兩人寒暄之後，葉凌天道明瞭他的來意。

當彩雲聽到她的愛徒想要前往天庭任職時，他的反應格外詭異，這可能是對葉凌天選擇的道路有所顧慮，也可能是對這一決定的深遠影響有所思考。

修行之人除了追逐大道外，求的就是長生自在，逍遙灑脫。

天庭內有太多規矩，對混得不好的散仙或許有吸引力，可對大勢力仙人，尤其是聖人門下仙人並沒有太大吸引力，甚至覺得有些累贅。

特別是對喜好自由的截教仙人來說，更是如此。

彩雲對愛徒想要投靠天庭的原因很是好奇。

面對詢問，葉凌天實話實說道。

“啟稟師父，徒兒修酒神大道又傳授人族酒藝、創酒師之法，這才得到人道垂青，降下功德，不僅得到眾多功德靈寶，還修為大增，凝聚功德仙光。

“這說明徒兒與酒神之位有緣。

“尤其是在大商定鼎九州，徒兒徹底得到人道認可，佔據酒神之位後，更是氣語賣描：感覺到自身大道與姓酒神之位感意

“天庭是名義上的洪荒正統，天帝更是明面上的天地主宰，

徒兒雖得人道認可，但想要徹底坐穩酒神之位，萬無一失，仍需得到天帝認可，得天道冊封。”

“何況，天庭雖規矩甚多，有天條約束，但那是對一般仙人來說，弟子背靠截教，

天帝多少會給些面子，肯定會比一般仙人過得寬鬆，等徒兒修為足夠強大，很多天規會淪為擺設。

“歸根結底，強者為尊才是亙古不變。

況且，天庭充滿了充沛的靈氣，資源豐富，瀰漫著大量的星辰精華，其豐盛程度不亞於洪荒時期的頂尖洞天福地。

三十三重天每一重都充滿了無盡的奧秘和神奇。

弟子若是投靠天庭，不僅能夠站在正義的一方，使得行使酒神職權更加合法合理。

還能夠在我截教原有的資源和氣運之上，獲得天庭的額外資源和氣運加成，這是一箭雙鵰的好事，豈能不令人心動？

經過一番深入的分析和交談，彩雲被愛徒的說辭所打動。

他意識到，儘管加入天庭會暫時受到規章制度的一些限制，但長遠來看，好處遠遠大於壞處。

特別是考慮到酒神之位對弟子未來的修行之路具有重要意義，彩雲最終同意了愛徒的請求。

在成功說服彩雲之後，葉凌天並沒有立即動身前往天庭。

在離開之前，他需要先完成一些重要的任務。

首先，為師父彩雲準備了一壺好酒。

葉凌天的靈酒技藝已經達到了一個新的高度，他能夠製作出連普通仙人都會垂涎三尺的靈酒。

這些美食不僅能夠滿足人們的口腹之慾，還能夠幫助修士增長修為、鞏固根基、純化法力和增強肉身。

例如，他製作的雞偉酒能夠增長修為，茅抬能夠固本培元，五量酒能夠提升法力，老村丈則能夠增強肉身。

當然，對於彩雲這樣的太乙金仙來說，這些靈酒只能算是滿足了他的口腹之慾。

即使如此，這也足夠彩雲感到驚喜了。

他不僅因為葉凌天的孝心而感到高興，還因為透過這些靈酒，他看到了葉凌天在修行道路上開闢新前景的希望。

如果一切順利，葉凌天在追求大道的道路上將會走得更遠，甚至可能超過他自己的成就。

其次，葉凌天花費了二十多年的時間煉化了酒缸，這件靈器是他親自設計並製作的。

它首先經歷了天雷的淬鍊，然後在青城山吸收了近百年的人間煙火，再加上葉凌天數千年的法力溫養。

以及偶爾加入的天材地寶以增強其底蘊，當葉凌天晉升為玄仙時，灶燈已經順利地轉變為了後天至寶。

雖然是後天至寶，但這已經足以證明他的設計理念是可行的。

他能夠以人間煙火為基礎，不斷促進酒缸的晉升，最終使它成為一件先天至寶。

儘管這個過程可能非常漫長，但葉凌天有足夠的耐心等待。

在完成了向彩雲的告別和傳承之後，葉凌天前往了青城山。

他知道，雖然商湯已經離世，但他的精神和酒藝傳承仍然在青城山繼續。

商湯作為大商皇朝的開國君主，他的肉身雖然枯敗，但他的靈魂卻被接引至火雲洞，這是對他一生的尊榮。

杜康在商湯離世後，輔佐了新任人皇，並在穩定了朝局後辭官歸隱，來到青城山。

他在這裡建立了酒神宮，不僅修行，還打理酒神廟的香火，並傳授各種技藝。

這些技藝包括凡俗的酒藝、藥補、種植之術、治國之道和武術，還包括靈酒之法。

杜康並不輕易傳授靈酒之法，只有遇到真正有資質的良才美玉，他才會不吝指導。

葉凌天此行的目的，就是將他自己完善的新靈酒修行法傳授給杜康。

這個修行法更加完善，不僅對蛻凡七境的修行做了細微的修改，使之更加完美，還涉及到了天仙篇的修行。

在青城山的酒神宮內，看著杜康激動不已的樣子，葉凌天開口說道：

“仙道篇我已經傳給了你，我希望你能勤加修行，早日成仙。

至於傳道之事，不必急於一時，等你修成了仙體再考慮也不遲。不要因為一些小事而耽誤了你的仙途。”

葉凌天對杜康對酒道的貢獻非常清楚，他的話語中充滿了鼓勵和期待。

他相信，透過他的指導和杜康的努力，杜康將在酒道和修行的道路上取得更大的成就。