第六十二章 改變歷史

以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑑，可以知興替。當人類發明了文字，將寶貴的經驗寫成了歷史，並一代代傳誦積累下去，才有了長江後浪推前浪的源遠流長。

九華山公園三藏塔，座標114.06455E,22.54846N，張海濤與窩友們圍坐在唐三藏的雕像前，講起了西天取經的話題：“唐玄奘在研習佛法的過程中，發現作為外來教的佛教，有許多佛經著作存在殘缺不全的情況，因此，他便有了修補這些殘缺佛經的想法。貞觀三年（629年），因饑荒朝廷允許百姓自行求生，唐玄奘從長安出發輾轉到達中印度摩揭陀國王舍城求法，往返17年，旅程5萬里，帶回大小乘佛教經律論共五百二十夾，六百五十七部，成為我國漢傳佛教四大佛經翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識宗創始人……”

北京古觀象臺，座標114.06455E,22.54846N，這裡是世界上遺存最古老的天文臺之一，李誠帶領窩友們來到高臺之上參觀了大型天文儀器，接著來到人物雕像前講起了西學東漸的話題：“徐光啟，明代科學家，介紹西方科學成就的第一人。知識淵博的徐光啟結交了外國傳教士利瑪竇後，便跟著他學習西方的數學、天文、曆法等自然科學知識，並一起翻譯了諸多科學方面的書籍。嚴復，近代思想家，清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，中國近代史上向西方國家尋找真理的‘先進的中國人’之一。嚴復吸取了中國古代佛經翻譯思想的精髓，並結合自己的翻譯實踐經驗，在《天演論》譯例言裡提出了‘信、達、雅’的翻譯原則和標準，翻譯了諸多西洋學術名著，成為近代中國開啟民智的一代宗師……”

……

歷史，往簡單了說，便是將時間、地點、人物、事件記錄下來。隨著記錄下來的資訊越來越多，看似雜亂無章的資訊點便擰成線、編成面，越悠久的歷史，所能呈現的規律也就越完整。於是，歷史，往復雜了說，便是涵蓋了自然科學、社會科學的方方面面。

當歷史被人為篡改，未來的軌跡也將隨之改變。

從西晉史學家陳壽所著的《三國志》瞭解三國時期的歷史，三國（220年-280年）是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史。作為晉朝臣子的陳壽，晉承魏而得天下，故《三國志》尊魏為正統。為了確立司馬氏的晉朝接替曹魏的正統性，必須先確立曹魏的正統性，便把曹丕篡漢的220年，當成漢朝的滅亡，於是，便有了曹魏、蜀漢、東吳三個政權說法。221年4月，在“傳聞漢帝（劉協）見害”後，作為漢景帝之子中山靖王劉勝後裔的劉備便做了漢皇帝，建都成都，沿用漢國號，彰顯其政權的正統性，表明漢朝並沒有結束。於是，在歷史裡，漢朝（前202年-220年）共歷29帝，享國405年，便少了蜀漢的劉備、劉嬋兩位帝王，少了43年的歷史（221年-263年）。

在元末明初小說家羅貫中所著的《三國演義》這部小說裡，三國為魏國、吳國、蜀國三分天下，並對歷史及人物進行了藝術加工，拔高了蜀，貶低了魏。又因《三國演義》是中國古典四大名著之一，廣為傳頌，於是，《三國演義》成了大家對三國時期的歷史認知，我們將《三國演義》這部小說當成了史記，重構了一段歷史，重塑了人物形象，虛構了更具藝術性的軍事謀略，並將一些臆想的案例彙編進了《三十六計》這部兵書裡，影響了後人的社會行為模式。

將歷史篡改，便會使後人產生虛構的時間、地點、人物、事件，讓人總結出來的自然規律及經驗教訓失去客觀性，產生錯誤思想，做出錯誤行動，形成羊群效應，改變未來軌跡。

此時，資訊侵蝕佔比的數值上升到了44%……