這麼多年過去了,中央黃極黃角大仙的轉世身已經出現了,並已經成長起來了,非但有著金仙的修為,更是靠著傳教,匯聚了不少人族氣運。

他的實力不足為懼,金仙而已,姜塵一個眼神就能讓他萬劫不復,可他身上的人族氣運,卻好似一道免死金牌,讓人族高手不敢輕易對他下殺手。

殺了黃角容易,可殺了他之後,他身上的人族氣運就會化成強大的反噬之力,反噬在出手之人的身上。若只是如此,還不足以讓人不敢對黃角下手。

最關鍵的是,黃角死後,這部分化成反噬之力的氣運,就會永遠的消失,不會再回歸人族了。

正是顧忌著這一點,明明很多人族強者都知道黃角的身份,也都想讓他去死,可卻不敢對其出手。小小的黃角而已,若是為了他消耗人族的氣運,實在不值得。

而想要斬殺黃角,又不損傷人族的氣運,那最簡單的辦法就是,破壞他所有的計劃,將他擊敗,從而奪走他匯聚來的人族氣運,以及他身上的玄門氣運。

天道是公平的,玄門想要奪取人族的氣運,不付出一點代價怎麼能行呢?他們既然要入場,那肯定要付出等價的氣運,才能進入人族。

贏了,他們把人族氣運帶走,敗了,他們則是把自己的氣運留下。

正如當年的封神之戰,為了掠奪人族的氣運,玄門付出的,可是截教與闡教的氣運,兩教每派出一個高手進入人族,那兩教的氣運就會分出一部分融入人族。

不誇張的說,在武周滅商,問鼎天下之際,人族的氣運可以說是鼎盛到了極致,兩教氣運幾乎全部融入了人族氣運。

只可惜,隨著封神榜冊封眾神,如此強大的氣運,被掠奪了大半,從而造就了天庭的興盛。

也是兵祖與文王的計劃失敗,不然的話,二人若是創造出了天帝封神術,那冊封的神明就是人道眾神了。

到時,非但這些神明與天庭沒有一點的關係,就是那截教與闡教的氣運,也會被人族徹底煉化,從而讓聖人偷雞不成反蝕把米。

不僅沒能掠奪人族的氣運,反而損失了自家的氣運,合兩教之力,成就人族的輝煌。

只可惜,文王與兵祖的計劃失敗了,以至於人族氣運被奪,一直沉淪至今,一代不如一代,不復上古榮光。

不過,封神之戰人族雖然敗了,可這一戰,人族絕不會敗,中央黃極黃角大仙必敗,玄門也必敗無疑。

無論當年他們從人族掠奪了多少氣運,此戰過後,都要加倍奉還。

……

深深的看了黃角一眼,將他的面貌記在心裡,姜塵繼續朝蒼說道:

“如今九州的局勢你也看在眼裡,那玄門妖人黃角,以宗教之名行不軌之事,試圖染指我人族氣運。”

“我與此時鋪設城隍體系,就是為了針對他。城隍體系乃是神道最為重要的一環,更是與百姓息息相關,相信,只要城隍體系一出現,立即就能被世人所接受。”

“黃角不是以傳道的方式收集信徒嗎?看我用城隍體系與他爭奪信徒,斷了他黃天道的根。”

“任他黃天道說的天花亂墜,也不如城隍體系容易讓人接受。以宗教之名行事,沒了信徒,他什麼都做不了,我看他還怎麼收集人族氣運。”

說話間,姜塵忍不住冷笑起來。論及收集信仰,就是佛道也無法與神道比肩。玄門,那就更不行了。

玄門清靜無為,逍遙自在,若非能夠讓人長生,你看幾人信他?

黃角起事如此之快,在短短時間之內就能蔓延四洲之地,全是因為他的信徒足夠多。

可這些信徒之中,除了他的嫡系是比較虔誠,對他深信不疑之外。其餘的,大都是泛信徒,信仰根本就不堅定。

這時,若是有更好的信仰出現,他們很容易就能改弦易轍,拋棄黃天道,成為城隍的信徒。

畢竟黃巾軍大都是百姓出身,而百姓所求,無非是安身立命罷了,所求非常的小,若非實在是被逼的走投無路,他們又怎會揭竿而起?

而他們所需要的,城隍都能給他們。要地給地,要安寧就給他們安定,更是可以保佑他們風調雨順,不受妖邪所擾。

古代百姓的要求很低,但凡能夠讓他們吃得飽飯,誰會閒著沒事去造反?

“祖神是要於此時傳下神道,牢牢的掌控住人族的信仰,以此來杜絕其餘勢力藉助信仰之力製造麻煩的可能?”蒼似有所悟,說出了自己的理解。

“就是如此。”

姜塵點了點頭,認可了蒼的言論。信仰這種東西就和輿論一樣,你不主動佔領,就會被敵人佔領。而信仰這種東西,非常的重要。

就像黃角的黃天道,不過簡簡單單的幾句話,就煽動了民心,攪得天下大亂。

“城隍體系尚有不足之處,他只能顧及到城中百姓,無法顧及到城外的農莊。所以我要重整山神水神土地體系,將其納入神道體系。”

“凡山必有山神,凡水必有水神,凡人居之地必有土地。如此,九州百姓無不在神明的庇護之下,非但可以保證年年風調雨順,更是可以蕩盡妖邪。”

姜塵的想法很多,他不僅要在九州鋪設城隍體系,還要將山神土地體系納入神道之中。

山神水神土地,這都是天庭冊封的,以前姜塵沒有號令他們的權力。可如今,他已經是紫微大帝了,那三界內外,一應眾神,風雨雷電,山神土地,陰神鬼神,無不歸於他管轄。

所以,姜塵將山神水神土地納入神道體系,也不用擔心會得罪玉帝,因為這本身就在他的權柄範圍之中。

收回自己的權利,何錯之有?玉帝不高興,那就說明,玉帝想要與姜塵為敵。不然,他何至於貪戀姜塵的權柄不放?

“確實,城隍之責在於庇護一城,他的根基也在城中,輕易不得離開。這對城中百姓來說是好事,畢竟城隍不動,妖魔鬼怪便不敢入城。”

“可城隍不能離開城池,對城外的百姓來說就有些不利了。那些妖魔鬼怪無法襲擊城內的百姓,就只能把目標放在城外的百姓身上了。”

“這就等於把城內百姓的風險,全部轉移到城外百姓的身上,對他們很不公平。同樣是人,城外的鄉下人,為何要低城裡人一等?”

“以山神水神土地代替城隍,用來保護城外百姓,確實是一個好方法。”

“如此一來,城內有城隍鎮守,城外有山神土地鎮守,人族方能稱得上是萬無一失。”

蒼在一旁說出了自己的見解,城隍體系的優點很明顯,可缺點同樣明顯,受制於一城,難以離開。

說白了,還是取捨問題。

城內百姓眾多,且都集中在一地。城外百姓雖然也不少,但太過於分散了,不利於保護。所以,就讓實力強的城隍坐鎮一城,而實力偏弱的山神土地水神,守護一村。

神道的力量就這麼簡單,信徒越多力量越強,城中百姓多,所以城隍的實力強,村裡的百姓少,所以山神土地的實力不強。

“這次於九州鋪設城隍之道,順便也將南瞻部洲、北俱蘆洲、西牛賀州山地納入洪荒神域的範圍之中。”

“這樣的話,洪荒神域差不多也演化至極限了,蒼山已經不足以承載它,需要將其挪移至不周山舊址。”

姜塵鋪設城隍之道的另一個目的,就在於此了,使得洪荒神域進一步完善,為之後重塑洪荒天地做準備。

“如今大亂已起,為防止百姓死於戰亂之中,城隍體系也該早日鋪開才是。”

想到這裡,姜塵朝蒼說道:“蒼山我已經看過了,現在我要返回九州了,你處理好蒼洲的事,可以去九州看看,體悟人間百態。”

說完,姜塵的身影就消失在了原地,已經回到了九州。

大漢朝雄踞九州,除皇都之外,有大城九座,中城上百,小城數萬,以及無數村鎮。

皇都與大城還好,有大量的武道強者坐鎮,想亂也亂不起來。中城之中,有本地世家守護,縱然有亂子發生,也會很快的被鎮壓。

可那些小城以及村鎮,可就慘了。尤其是鄉下的村鎮,時不時的就有百姓遇害。

小城就算再小,可說到底它也是一座城,有守城計程車兵,也有一些武道家族坐鎮,面對殺過來的強盜兵匪,以及悄悄襲來的妖魔,不至於全無反抗之力。

可鄉下的村鎮有什麼?有的只是大量吃不飽飯的貧民,別說是面對妖魔了,就是尋常的強盜,也能輕易的收割他們的性命

亂世之中,最不值錢的就是人命了。而所謂的強盜兵匪,能夠欺負的也只有這些窮困的百姓了。

有錢有勢之人誰會住在鄉小,都在城中安家,有高大的城牆守護,強盜們有幾個敢攻城的?

所以強盜可恨啊,他們不敢搶城中的富戶,就拼命壓榨附近的窮人,搶人搶糧。

兵匪過境,同樣也只能欺負那群可憐的百姓,富戶他們是不敢動的,因為他們的將軍不許。

劫掠百姓,是因為沒人為他們說話,上面的人看不見。可劫掠富戶,滿朝文武都會震驚,立即就會派大軍教他們剿滅。

至於妖怪,九州有九州結界保護,哪裡來的妖怪?

說到這裡,就要怪姜塵了。

隨著九州內的靈氣日益濃郁,那棲息在山林間的動物植物,日夜受到靈氣的滋養,逐漸開啟了靈智,蛻變成了妖怪。

也不是說所有的妖怪都吃人,但不可否認,肯定有不少妖怪會吃人,如那虎豹豺狼化身成的妖怪,若無高人點化,有幾個不吃人?

其本性如此,人乃萬物之長,身負女媧靈氣,故而吃人乃是妖怪的本能,沒有大毅力的妖怪,根本壓制不住心中對人類的渴望。

故而,天下間少有妖怪不吃人。

而能夠壓抑住本性,不吃人的妖怪,都是仙道的種子,未來都有望渡過三災,修成天仙的境界。

就好比無人能夠說得清九州到底有多少人族,同樣沒人能說得清,九州到底有多少動物、植物。

天地靈氣濃郁到這種程度,且還都是先天靈氣,在愚鈍的動物,常年生活在這種環境下,哪怕不通修煉之法,自然而然的也會蛻變成妖怪。

事已至此,就是姜塵他也說不清楚,這九州之中到底誕生了多少妖怪?

可以說,幾乎九州所有的村落、城池,都處於妖怪的窺視之下。

只不過,趨福避禍乃是生靈的本能,面對那些大城,以及有世家武者坐鎮的中城小城,那些剛剛修成法力的妖怪們,遠遠的就感覺到了危險,本能的遠離它們,不敢靠近。

與強盜土匪一樣,這些剛剛成型的妖怪們,也只敢欺負普通的村民。

故而兩者沒什麼區別,所謂的強盜土匪,來自於兵匪,都不過是披著人皮的畜生罷了。

……

姜塵此時急急忙忙的趕回九州,就是為了解決自己留下來的麻煩。對於這些妖怪,凡是傷過人命的,無論是何身份,皆是不能留之。

對於那些沒有傷過人的妖怪,觀其品性,再決定是將他們擊殺,還是驅逐。

對於那些非但沒有傷害人族,反而還主動庇護人族的妖怪,姜塵也不會恩將仇報,反而會賦予他們一樁造化。

若是嚮往自由的,姜塵不介意將他們收入上清宮,傳下他們正統的修仙之法。

上清聖人有教無類,姜塵身為他的弟子,自然也繼承了他的理念,收徒不看出身,只重品性。

是的,同樣是有教無類,姜塵與上清聖人還是有區別的,上清聖人是隻要有人來拜師,他就收為弟子。

可姜塵不同,不是你拜師,他就收。他收徒最重品性,其次才是資質。若心性不夠純良,那就是資質再好,他也不會將其收入門牆。

而那些能夠無視種族,主動出手庇護人族的妖怪,在姜塵看來,就是品性純良之輩,當為妖仙。

唉,長者走了

(本章完)