第一百六十七章 加摩爾神父（爆更求票，求訂閱！！）
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理論上來說，紅十字會的無國界醫生不應該去沒有安全保障的地方。
不過TC的那位未婚妻傑瑪·亞歷山大的身份顯然異於常人，她在一個富裕的家庭長大，有著很充沛的愛心和責任感。
也許這位傑瑪·亞歷山大，在老家看了幾部關於阿菲卡的紀錄片，就萌生了來這裡的想法，然後付諸了實踐。
喬加不會去想這位富家女來阿菲卡的目的，她是一個兒科醫生，放棄優渥的生活和薪資豐厚的工作，從美利堅到阿菲卡履行自己的善意，她就是在做好事！
中非這個倒黴地方，實在沒有什麼值得醫生圖謀的地方。
而且很顯然這位亞歷山大女士的家室很不一般，正常的無國界醫生都需要聽從紅十字會的安排，但是這位女士不僅主動指定了‘僧伽鎮’這個位於邊境要衝的小鎮，而且她自己組織了一支隊伍。
以未婚夫TC為首，3個軍醫加兩個醫護兵組成了一支醫療隊伍。
喬加看著手中電腦上的檔案，心裡有點莫名的酸楚。
老爹是美利堅海軍醫療中將，老媽是一位聯邦大律師。
老爹實權不大但是資源廣泛，老媽更別提了，美利堅最不好惹的不是政客、黑幫，而是律師，尤其是大律師！
看看人家為閨女組織的獻愛心陣容，三個軍醫都是優秀的外科醫師，而且都有派駐的經歷。
兩個女性醫護兵，從照片上來看，胳膊比喬加都不細。
如果光看資料，喬加確實欣賞那位今年剛剛30歲的傑瑪·亞歷山大。
因為她沒有電視裡那種女主角的矯揉造作，對於父母的安排她很顯然並不反對，這是一個目的性很明確的女人，她就是想在阿菲卡實實在在的做一點事情，而不是單純的為了彰顯自己的高尚。
至於那些跟著來的醫師和醫護兵，嗯，他們肯定能從傑瑪老爹那裡拿到豐厚的回報。
‘醫療中將’，雖然喬加不懂這裡面有什麼區別，但是能幹到這種位置的傢伙，在軍方和醫療行業一定有舉足輕重的地位。
‘醫生’啊，這是在任何國家都能過上優渥生活的優秀職業，只是熬的久了一點，但是他們的職業壽命長啊。
很顯然是‘止血鉗’奉命前去的試探，讓TC產生了警覺，所以第一個趕來想要摸一摸喬加的老底。
不過誰能想到，他們的目的地居然就在喬加的地盤。
這肉自己主動跳到鍋裡了，喬加自然也就不客氣的笑納了。
而且相比之前想要邀請他們的客氣，現在喬加就自如了很多。
身為老闆，喬加也就不跟這些‘鍋裡肉’廢話了，安排‘止血鉗’跟他們對接，贊助他們一間可以作為醫院的房子，不過代價是借用他們的藥品渠道，採購足量的廉價儲備藥品。
憑良心說，國際紅十字會還是給力的！
什麼‘合作’‘優先’之類的事情喬加提都沒提，因為這是順理成章的事情，提出來反而容易被他們當成籌碼。
你們是好人，我也是好人，好人幫好人天經地義，哈哈！
讓喬加沒有想到的是，當多里安他們輸完了液，拿著剩下的藥物準備回條件更好的營地修養的時候，那位TC帶著一個女人和一個神父找了過來。
喬加看了一眼正在清點藥品的‘止血鉗’，得到了一個‘我什麼都不知道’的答覆，他攤著手面帶笑容的迎接了來人，說道：“幾位有什麼事情？”
喬加說話的時候，那個滿頭捲髮加大鬍子，腰間還繫著鐮刀斧頭配十字架的大巴扣皮帶的神父，走到他的面前上下打量了一下，說道：“我聽說了你今天做的事情，上帝保佑你。”
喬加聽了，搖頭說道：“我從不祈求保佑，我的敵人才需要。
你既然聽說了我的事情，就應該知道我的敵人是誰了。
加摩爾神父，你願意協助我們將那些混蛋送去見上帝嗎？”
加摩爾神父聽了，很認真的搖頭說道：“那些地獄惡鬼不配見上帝，去見撒旦才是合適的結局。”
說著加摩爾看著喬加，猶豫了一下，說道：“止血鉗說你能贊助我一些藥品，條件是什麼？
那些躲在叢林的人，身上沒有任何值得你花心思的東西。”
喬加看著加摩爾略帶警惕的表情，他愣了一下，然後搖頭失笑的說道：“我對他們沒有任何需求，我唯一想要的就是你能讓他們給我們提供一些關於毒販的資訊。
我是有償打仗，戰鬥結束的越早，我的開銷就越小。
我這麼說會不會讓你覺得安心一點？”
加摩爾盯著喬加眼睛，語氣沉重的說道：“但是‘止血鉗’說你在附近有幾座大型的礦藏，如果你趕走了毒販，那你會怎麼對待那些優秀的人力。”
喬加這時候突然恍然的點了點頭，然後有點譏諷的說道：“我沒有奴役其他人的習慣。
根據我的經驗，用錢找來的人比拿槍找來的人更勤快。”
說著喬加撇了一眼站在不遠處的TC和傑瑪·亞歷山大，他突然搖頭說道：“加摩爾神父，你因為擔憂我打贏了毒販之後奴役那些叢林居民，然後把最擅長使用黑人的白人找來站臺？
我突然覺得特別的諷刺，而且我特別想要知道，你質疑我的理由的是什麼？”
加摩爾被說的一愣，然後低頭有些侷促的搖了搖頭，語氣低沉的說道：“很抱歉，因為沒人像你這樣做過，我想不出你能獲得什麼？
那些居住在叢林裡的可憐人，根本就沒有對抗風險的能力。”
喬加譏諷的看著面前的加摩爾神父，說道：“所以你寧願你口中的那些可憐人去面對毒販，也不願意讓他們面對我？
你憑什麼代表他們？”
加摩爾神父也是個暴脾氣，喬加的譏諷讓他挺直了腰背，直視著喬加的眼睛，沉聲說道：“我可以說服叢林居民幫助你，但是他們需要一個承諾。
一個不使他們繼續受傷害的承諾，他們已經沒有退路了。”
這就是喬加不喜歡這些自詡燈塔的西方人的原因，雖然加摩爾神父是一個墨西哥人，但是很明顯他受到的教育源自西方體系。
他是神父，但是卻自稱‘共產主義神父’。
這個源自南美，由‘自由’，‘貧窮’，‘熱烈’，‘對新生活的嚮往’等種種情緒雜糅而形成的特別職業有著獨特的魅力。
但是近距離接觸之後，喬加發現這位加摩爾神父的本心不錯，但是做事的方式沒有南美那些真正機關槍神父的豪邁，倒是依然貼近西方人的模式。
南美那些機關槍神父，要的是首先讓下面的信眾過上好日子，如果不行就把之前的行動再來一遍。
而這位可能覺得自己更先進一點，少了一點來自底層不顧一切的信念，但是他忽略了，那些人的日子還能更差嗎？
他們總是喜歡用自己的經驗來猜測定義其他人，然後利用道德綁架來要求其他人給出某種承諾。
憑什麼？
喬加自認自己是抱著善意來的，哪怕他想要從這片土地上賺取財富和地位，但是他也從未想過從那些窮的連褲子都沒有的人身上壓榨利益。
別說加摩爾神父的態度挺硬，就算他好好聊，喬加也不會接受他的任何條件，因為他根本就沒資格跟自己做交易。
這種人有一個神奇的特點，如果喬加因為想要圖省事給了他承諾，那麼事後當喬加的礦場開工的時候，他就敢跟你要工作崗位要合理薪水，說不定還要跟你談談朝九晚五一週雙休的事情。
在阿菲卡，加摩爾神父這樣的人說是天使不為過，但是喬加就是覺得膈應。
老子打毒販從根子上來說是在幫那些叢林土著，你想作壁上觀我也無所謂，大不了就是多花點時間而已，到時候他們還是會老老實實的走出叢林來工作。
不過事情是老子乾的，你衝上來做代表做好人，這世上哪有這種好事兒。
這個加摩爾神父是一個好人，但是他找錯了物件。
喬加如果真的是一個生意人，那麼加摩爾神父的要求其實一點都不過分，甚至他可以利用加摩爾神父，變相的去奴役那些叢林土著。
但是喬加是拿槍的生意人，有些事情他不能妥協！
這片地盤上只能有一個老大，我可以揮灑善意，但是我不給你，你不能伸手要！
等我打殘了毒販，開始提供工作崗位的時候，你在看看那些叢林土著究竟覺得誰是救世主。
而最大的可能就是，當P·B公司的人實實在在的給他們提供了安全庇護之後，他們會迅速的自己選擇立場，而不是等待這位神父的命令。
想明白了以後，喬加整個人通透的笑了笑，看著表情有點難看的加摩爾神父，說道：“我承諾你的藥品贊助依然有效，因為你需要這些藥品去幫忙別人，而我是個說話算數的人，哪怕這話是我的手下說的也一樣。
你繼續你的事業，只要你不來妨礙我就行。
也許一年，也許兩年，你就會知道你內心對我的所謂猜疑既無知又下流。
你用最大的惡意來猜測我，那麼反過來我是不是可以猜測，當你在我的位置上的時候，你就會那麼做？
可惜你不是我，也幸好你不是我。”
喬加說話的語氣並不嚴厲，甚至連聲音都不算太大，但是加摩爾神父卻像是被一記大錘打在了腦袋上，略顯踉蹌的後退了幾步，然後重重的坐在了一張病床上，眼神迷茫的不停喃喃自語……
“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多，引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少……
一個人假設贏得世界，卻失去了自己的靈魂，即自己的良心，那對他而言又有何用……
我做的不對嗎？”