第一千一百九十九章金錢無罪，藝術無價。

【十誡第一條我就是神，很多華夏人的理解就會是，每個人都可以成為神一樣的存在，缺少的不過是一個機會。】我，泛指每個人，只是說後來被誤解了。相信自己能成為神一樣的存在，缺少的可能就是一個機會。

以上是天王洪秀全對十誡的一個註解，可以翻看洪秀全註釋的福音書。

那些相信自己可以成為神的人，比如說，愛迪生，比如說牛頓，比如說愛因斯坦，一步步把人從愚昧無知中帶入到了現在這個光怪陸離的科學世界，如果你沒有打破一切的舊有秩序的信心，怎麼樣能夠成為神一樣的存在的。好比太祖一樣，敢叫日月換新天，那種霸道的氣勢，古今少有。

因此，想要成功，就要先相信相信自己能成功，至於說究竟是不是能成，盡人事聽天命就成了，反正努力了，成功失敗都是一種經驗。而如果一個人的成功，太過超前了，那這時候，就會成為神一樣的存在。

侯賽因帶著3D眼鏡，驚訝的看著眼前螢幕上散發出來的那種立體的影象，這是一個蘋果，沒有錯，確實是一個蘋果，但是是一個立體的蘋果，好像真的蘋果就在你眼前一樣，如果轉動角度的話，那影像也是會跟著變化的，這個就是虛擬現實。

葉明關掉了軟體之後說：“侯賽因先生，現在你應該相信，我給你帶來的這個禮物是非常的不錯的一個禮物了吧，在中東，你應該是沒有機會看到這樣子的東西吧？”

這個是輝煌影視研製出來的最新的成果的，是利用現在的有的數字技術提煉而成的一種新技術，虛擬現實，絕對是超前的一種技術的。

侯賽因瞪大了眼睛，難以置信的說：“真主在上，這真的是奇蹟啊，原來現在的科學技術已經是發展到這樣子一個地步了。葉先生，不知道你的公司是不是還接受投資，我對你的公司很感興趣。”

葉明很乾脆說：“這項技術是輝煌影視擁有的，而輝煌影視是我自己的公司，這個暫時我沒有發展成上市公司的打算，但是這項技術我會授權給輝煌網使用的，輝煌網站是一個上市公司，我，索羅斯的量子基金等是主要的股東，這個輝煌網，倒是很歡迎投資。

不過股份是沒有投票權的，這個只要是輝煌網董事會透過就沒有關係。”

侯賽因哈哈大笑說：“一個人不可能什麼都知道，專業的事情交給專業的人去做就成了，我也不會做電腦，不會做飲料，但是我也是投資了電腦公司，投資了飲料公司，我不要什麼投票權，到時候，分紅就成了。”

這傢伙自己明白，自己就算是想要投票權利，那也是沒有人會給他的，因此，在這樣子的一個問題上面，他根本就是沒有這樣子的一個機會的。

在這樣子的一個問題上面，他自己把自己的位置定位的非常的明確，我就是來賺錢的，這個沒有別的要求的。

這一點上面，葉明點點頭說：“這個成了，你讓你的人和輝煌網聯絡就成，投資多少佔據多少股份以後我們慢慢談，現在我們主要說的是數字電影的問題。

卡梅隆先生和我已經聯合起來合作了，數字電影技術，也就是這種3D技術，讓卡梅隆導演介紹一下更好，他是這方面的專家。”

卡梅隆也是看到了這種神奇的情況的，透過3D技術，能夠清楚的看到蘋果的全貌，因此，他對輝煌影視能夠做到這一步是相當的驚訝的，畢竟是說在這樣子一個問題上面，他覺得自己有些落後了。

因此卡梅隆很是羨慕的說：“葉先生，沒有想到你的技術已經是到了這一步了，看起來，我們合作的話那是會很容易成功的，不單單是說你們公司的資金，還有技術，那也是一樣的讓我們感覺到驚訝的，我們在技術方面是會有很多合作的地方的。”

葉明在這種3D技術上面，做的確實是相當的不錯了，可以說，他已經是讓這種虛擬技術真正的成為了現實了。

侯賽因接過話來說：“葉先生的技術是非常的讓人驚喜，但是這種虛擬電影技術，是怎麼樣的一回事呢，難道和這個技術差不多嗎？”

這個時候卡梅隆才說：“原理上其實是差不多的，不過這是虛擬技術的小型化，適合用在網站購物等等上面的，他是透過電腦上面難道兩個攝像頭投擲出來的影象形成的一個虛擬的影象，透過特殊的數字眼鏡，能夠看到虛擬現實的東西，而我們的數字電影也是差不多。

不過，數字電影是透過數字攝像機拍攝出來的，放映的時候，如果是說不帶數字眼睛的話，那是會形成兩道虛影的，但是如果是說帶上數字眼睛，你看到的景象，人物，以及說任何的物體，都是立體的。

理論上來說，就是虛擬現實，可以說這是一個浩大的工程，建造一座數字影院，需要一百五十萬到二百萬左右的資金，至少現在來講，這個數字是保守一些的，但是隨著技術的改進，可能成本會降低一些。”

斯皮爾伯格跟進說：“現在這項技術，已經是接近成功了，有了卡梅隆和葉明的合租我想短時間裡面這個技術就會成熟的，現在我們缺少的是數字電影院，想要投資這種電影眼，酋長先生你是知道的，沒有錢，玩不轉啊，這不是一般的電影院啊。不知道酋長對這個事情有沒有興趣。”

侯賽因可不是一般的土豪啊，如果是說他能夠答應來參與修建的話，那這個問題，基本上就能夠解決電影院線的事情了。

侯賽因想了想說：“美國的電影公司，我也是有幾個股份的，對這些事情，我也是比較的有興趣，但是我需要更多的證據，現在你們說的我不敢肯定，如果是說這事情真的能夠和你們說的一樣的話，那我會考慮投資修建數字影院的。”

關鍵是說，要讓侯賽因相信，這個才是真的。因此，在這樣子的一個問題上面，不管是怎麼樣對付講，卡梅隆這個時候來的意思已經是說達成了一半了。

如果是說在這樣子的一個問題上面，葉明等人沒有把侯賽因說動，沒有讓侯賽因去實驗室，那這樣子的一個投資的事情，就是比較的成問題了。

侯賽因是有錢，但是不代表他能夠任性的去投資任何的事業的。他需要一份詳盡考察報告才成。

不過，既然是說侯賽因是有了這樣子的一個想法了，那在這樣子一個問題上面，其實不管是怎麼樣的來講，這樣子的一個問題就比較容易解決了。

卡梅隆眉開眼笑的說：“如此，歡迎侯賽因先生明天去我的實驗室，我會向你現場演示一下數字電影的魅力的，我們那邊有已經拍攝好的短片，相信侯賽因先生是會喜歡的。”

讓酋長掏錢。這個不是一個容易的事情的，因此，在這樣子一個問題上面，其實不管是怎麼樣的來講，這個問題，都是要有足夠的吸引力，這才能夠釣到凱子的。實際上，現在除了葉明之外，卡梅隆，斯皮爾伯格等人都是對這樣地一個事情沒有多大的把握的。

斯皮爾伯格這傢伙就不用說了，他自己本身其實就是一個商業電影之王，無利不起早的事情不是他能夠做的。

卡梅隆自己，對自己的技術是有信心的，但是超前了，這個技術確實是超前了，沒有足夠的電影院，這數字電影技術就是鏡花水月，因此，他自己對這個技術賺錢是沒有問題的，絕對的是有信心的，但是什麼時候能夠賺錢，能夠賺多少錢，這個就是很難說清楚了。

因此，卡梅隆才會拉葉明上自己的船，不然的話，那他自己獨資開發多好啊，到時候收益就是他家的了。

現在和葉明合作，那這個技術收益就會是兩人一起分的了。正是因為有這種不相信，因此，在這樣子的一個問題上面，卡梅隆才是會真正的去找人投資數字影院，這個是他能夠成功賺錢的基礎。

侯賽因很是滿意的點點頭說：“不錯，不錯，看了葉明先生的這種技術，我對卡梅隆先生的技術也是非常的期待啊，阿卜杜拉，你們怎麼樣看，如果是有興趣的話，那直接的和我一起去看看怎麼樣，不要把目光總是放在石油上面。要多元化經營才成。”

阿卜杜拉，這個瘦高個的中東酋長，也是侯賽因的一個朋友，兩個人關係是非常的不錯的，因此，在這樣子的一個問題上面，阿卜杜拉這傢伙猶豫了一下才說：“這個我需要考慮一下，要不，你先跟進一下，我看如果是沒有什麼問題的話，再說。”

這阿卜杜拉是一個滑頭，總是喜歡投資沒有什麼風險的，而沒有什麼風險的，一般就是說侯賽因投資之後，發現沒有什麼大的風險，然後奧阿卜杜拉才會跟著投資的。

雖然這樣子的時候賺前不會賺的太多，但是不管是怎麼樣的來講，在這樣子的一個問題上面，賠錢幾乎是不可能的。

似乎，侯賽因知道阿卜杜拉是會這樣子的說的，鄙視的看了他一眼說：“你啊，有那麼多錢，放著做什麼啊，貶值嗎？應該投資的就要去大膽的投資。”

但是侯賽因似乎也是很清楚自己的這個朋友的脾氣，說不投資，那就是一定不會投資的。因此，在這樣子的一個問題上面，他看了其他的幾個人呢，這些人呢不是酋長，是一些小小的富豪。

當然在中東是小小的富豪，那錢也是用億萬來計算的。這些人紛紛的表示，數字技術是好技術，自己可以投資建造一座私人的數字電影院，但是投資院線這樣子的一個事情，還是不用說了，因為這些人對數字院線還是不怎麼樣的放心。

從酋長那邊出來之前，侯賽因炫耀的說：“三位，對我的汽車裡面的酒有什麼意見沒有，如果想要喝別的話，那我酒窖裡面幾乎是有世界上所有的名酒的，能夠滿足我的任何的一個肯的要求。”

斯皮爾伯格和卡梅隆紛紛的表示很不錯，感謝酋長的招待。

但是葉明最後卻說：“酋長先生我有個建議，說出來可能酋長不愛聽。”

侯賽因非常的豪爽的說：“你說，沒有什麼大不了的，我還是能夠接受批評的。”

葉明琢磨了一下才說：“酋長的汽車裡面裝飾的非常的豪華，用我們華夏的話來講，土豪一個，紅酒白酒什麼的，這個也是不少，都是世界名酒，這個確實是不簡單，但是你這樣子的做，給美國人的感覺會是暴發戶的感覺，大家只能夠說你是暴發戶，但是不會說你有怎麼樣的品味。

我的建議呢，請一些世界級別的工匠製作一些裝飾品，這樣子的話，有人再鄙視你沒有品味，你就可以站在藝術的高度去鄙視那些人。你應該互道一句話，金錢無罪，藝術無價。

你應該用你的金錢，換區藝術，然後用你藝術，鄙視那些看不起你的人。你就算是把酒窖搬上汽車，也一樣被人說暴發戶，但是如果是說你把畢加索的一副油畫，掛在車裡面，還有那個人敢說你的車是爆發戶的車，你就可以盡情的用畢加索的藝術鄙視那個傢伙的。”

侯賽因很是意味深長的看著葉明說：“葉先生對這樣子的一個事情非常的有研究啊。”

葉明聳聳肩膀說：“這個，習慣就好了，華夏的那些富豪其實是一樣的有這種遭遇的，被人看不起，就算是十幾萬買紅酒，一樣是被人當成是土豪，但是如果是說購買雕像，油畫什麼呢的，那才叫藝術，我們華夏不缺少有錢人，但是缺少那種有判斷力的有錢人。其實我們是有差不多的遭遇的，如果你熟悉了這種鄙視之後，也是一樣的會想到解決問題的辦法的。這個事情，不能夠給西方人什麼藉口。”

華夏有錢人不少，但是真正的能夠在西方受到尊敬的，這個很少了，標哥有錢去美國發錢，最後居然是說被人忽悠了一番，賠了不少錢，卻也是沒有落得慈善的名聲，而是落成了彪哥的名頭。(未完待續。)