第二章 曠古之戰

中古時期的九州大陸出現了一次大變動，具體是什麼已經無從考證，只知道從那以後，很多太古神獸開始絕跡，人族興起。

在經過十多萬年的不斷努力和發展，孱弱的人類已經在九州大陸站穩了腳跟。

同時伴隨著人族的興起，不斷將武道，經濟，人文都發展到了一個極高的層次，漸漸超越其他生靈，成為了九州大陸中古時期後的主宰。

特別是武道，發展到極致，更是突破人類的極限，衍生出了人類另一種生命形態，聖道。

人類武道四大境界分為煉體境，煉氣境，築基境，元嬰境。每一個大境界又各自分為九個小境界。

武者修為突破人體極限，修煉到清源境界後，人體內會凝結出聖魂，真氣轉化為聖氣，開始踏入聖道。

聖道分為三個大境界，分別是清源境五階，神臺境九階，最終跨入聖境，修煉成聖，修煉到極致則可成就大聖之位，這是人類所能達到的極限。

修煉至大聖，便可擁有悠久的上千載壽元。

至於聖境之上的神位，只存在於傳說之中。

九州大陸自從有文字記載以來，就從未有人踏入過神境，或者真正見過神的記錄，整個九州大陸能夠修煉成聖的人，也是寥寥無幾，每一個都是一方的霸者。

一個神臺境武者，已經足夠支撐起一個大家族，或者二三流宗門，至於大聖，那是一個皇朝的鎮國之人，九州大陸被世人所知，現存於世的大聖，不會超過十個手指頭。

能跨入聖道的武者，可以說都是人族的佼佼者，絕大部分的武者，往往都被卡在元嬰境，窮其一生都無法踏入聖道。

武道以外，人類還能修習精神力，從精神力入道，成為馭獸師，煉丹煉器等，或者修習儒道，經商，進入朝堂為官，甚至琴棋書畫皆可入道，這一類統稱文道。

自古以來，文武兩道相輔相成，才有了今天人類的璀璨文明。

玉梨皇朝最南部，與南邦公國接壤處，有一處高原盆地，被稱為雲天原，這裡是在九州大陸上戰神一族的故鄉。

它背部靠海，前方有巍峨的月神山脈，如同一輪新月一樣環繞拱衛，如同天然城牆，易守難攻。

雲天原遼闊萬里，土地肥沃，物產豐饒。

在它靠海的東南部山地中，有一處美麗的山谷，叫做落雪谷，是戰神一族北溟世家的祖地。

北溟寶就出生於戰神一族三大世家的北溟家。

戰神一族，也稱為戰族，由三大世家北溟家，南宮家，白家和八個小部族組成，他們共同信奉戰爭女神阿諾雅，在玉梨皇朝乃至於整個九州大陸，都是以驍勇善戰著稱。

戰神一族鎮守在玉梨皇朝的南部，卻獨立於帝國之外，擁有自己的領地雲天原，對於玉梨皇朝，雲天原也只是象徵意義上的從屬關係而已，並不聽命於朝廷。

玉梨帝國曆史上朝代更迭不斷，但戰神一族卻始終屹立於帝國南疆，萬年不倒，誕生過無數的英雄人傑。

戰神一族的王被稱為戰族之翼，由三大世家輪流擔任。

戰族之翼的繼位比較特別，由南宮，北溟，和白家轉輪式的持掌，繼位者只能是下一個家族的年輕人，選定的繼承人被稱為神子。

這是戰族的鐵律，誰都不能逾越，否側招來的，必定是群起而攻之。

傳到北溟寶這一代，現任的戰族之翼，是南宮家的南宮望，而他的繼任者就是北溟寶，北溟家主脈僅剩的一根獨苗。

九州大陸十萬年的人類歷史，分分合合，戰戰停停，出現過數不清的國家和朝代更迭。

而距離現在最近的一次大戰，則是發生在八百年前。向來好戰的北方夜剎帝國，在無意中得到一次大機緣，四尊大聖橫空出世，戰力暴增至足以碾壓其他四國。

膨脹的力量帶來了膨脹的野心，本來就不滿足於北方苦寒之地夜剎帝國，對其他四國發起了不宣而戰。

猝不及防的四國，在實力懸殊的碾壓下，紛紛淪陷，夜剎帝國大軍狂暴的鐵蹄，踏平九州大陸每一寸土地，昔日無數的繁華帝都古城，化為一片廢墟，不管昨日是富貴榮華，還是貧窮困苦，在世間規則遭到破壞的時候，在生與死的至高天地之法面前，彷彿都回到了同一起跑線。

數不清的古教和宗門世家，也被迫臣服於夜剎帝國的腳下，淪為奴隸，不肯臣服的皆遭到了血腥鎮壓，屠族滅門。

整個九州大陸可以說是屍橫遍野，血流成河。在夜剎帝國橫掃八荒，氣吞天下的大勢面前，只有戰神一族依然不肯屈服。

在四個大聖的率領下，夜剎大軍越過了月神山脈，攻入雲天原，數不清的戰族族人慘遭到屠戮。最後夜剎帝國的鋼鐵洪流，終於殺到了戰族最後的堡壘，戰族的王城新月城下，當時任戰族之翼的，是北溟家的北溟十方。

面對數十倍於己的夜剎大軍，北溟十方集結了戰族所有的力量，在戰神一族的聖山武寰山下，雙方大軍展開最後的殊死對決。

超過上千萬的大軍生死廝殺，將方圓數千裡之地，都化為一片戰場，每一分，每一秒，雙方都有數不清的戰士失去生命。

而戰場最中心的一片區域，無人敢靠近，正是北溟十方率領戰神一族的八大族長，和夜剎帝國四尊大聖在劇烈交鋒。這些絕世強者對戰，洩露出來的一絲力量，都有可能將一個半聖碾成粉末。

這一仗直打得山河破碎，天地失色，日月無光。

處於絕對劣勢的戰族，面臨著覆滅的邊緣，只能依靠著先祖設下的各種陣法苦苦支撐。

最後北溟十方和八大族長以生命為代價，將四個大聖死死的拖在武寰山下的十殺絕陣中，同歸於盡。

戰神一族在新任戰族之翼白鶴軒率領下，發動反攻，一舉將夜剎大軍趕出雲天原。

就在這一戰中，北溟家所有能上戰場的男子，幾乎全部戰死，主脈更是隻留下了一個遺腹子，就是北溟寶的爺爺北溟松。

失去四尊大聖的夜剎帝國，很快就遭到九州大陸的各大勢力反擊，逃回北域，終因各大勢力元氣大傷，不便深追入那一片冰寒之地，夜剎大軍才因此逃過一劫。

在這一次浩劫之後，四國簽訂了協議，聯手遏制北方夜剎帝國。

同時開始休養生息，八百年來竟再無戰事，四方安定，天下一片平和，越來越繁榮。

自古以來天下大勢戰則武道大興，平則文道昌盛。

八百年的安定，換來的是現在玉梨皇朝的太平盛世，處處鶯歌燕舞，文墨飄香。距離那段空氣中到處瀰漫著血腥味的歷史，似乎越來越遙遠了。

而八百年前，立下最大功勞的戰神一族，依舊在雲天原上，過著他們一如既往的生活。

直到十年前，北溟寶的父親北溟封接到皇旨，前往玉梨帝都梨京接受冊封，成為正式神子，在回來途中卻遭到刺殺，整個車隊無一活口，也沒有留下任何線索，成為至今未解的公案。

這件事在戰族中引起軒然大波，戰族和朝廷的大軍集結在月神山脈一帶，不停交惡，雙方几乎要全面開戰，南宮望和朝廷談判之後，最終下令封鎖月神山脈，與玉梨皇朝斷絕往來。

而戰族的神子之位，也落到了當時年僅七歲的北溟寶身上，被爺爺北溟松帶回北溟家的祖地落雪谷撫養。

直到北溟寶十七歲成年，才返回王城新月城居住，而今天是出發的第一天。

昆蠻駕馭著第一輛古車在前面開路，車裡坐著的是北溟寶的爺爺北溟松。

而駕馭第二輛古車的，是一個年約三十左右美貌婦人，她叫梅四娘，來自高山族。

她容貌甚美，但梅四娘沒什麼把心思花費在她容貌上，面板顯得有些粗糙。同時她的體格也是十分的高挑健碩，一米九幾的身高，比起很多男子都要強壯。

上身黑色緊身皮衣，下身一套皮質戰裙，渾身線條凹凸起伏，兩條修長而壯碩的大長腿，彷彿蘊含著無比的力量。

梅四娘是北溟寶的第一個貼身女侍衛，小時候，年幼體弱的北溟寶走路累了，就經常趴在梅四娘寬闊而溫暖的背上，被她背到一個又一個地方。

她和昆蠻一樣，都來自高山族，同樣是修煉高山族的頂級煉體功法《九轉蠻神訣》，修為達到了神臺境四階。

神臺境也被稱為半聖境，能跨入這一境界的武者，在九州大陸被稱為半聖，地位都非常尊貴。

《九轉蠻神訣》據說修煉到極致，可以肉身成聖，刀劍無傷，水火不侵，可搬山移海，力大無窮，猶如一尊上古蠻神。

在北溟寶出生後，北溟寶的外公便把族中最好的女戰士梅四娘，送到了他身邊，來保衛他的安全。

在北溟寶乘坐的古車外，還有四個一身勁裝的絕美女子，同樣騎乘穿雲金紋白虎，寸步不離，跟隨護衛在左右，她們都是北溟寶的貼身女侍衛。

北溟寶雖然是戰族神子，但跟他那些驍勇善戰的族人不同，他的身體十分的單薄瘦弱，並不是練武的材料，在他沒有真正成長起來之前，這四個女侍衛就擔負著保衛他安全的職責。