第六百一十六章 無才是德，不是文盲是德

王紳的父親名為王禕，是一帶忠義名臣。

洪武五年，王禕奉命前往雲南招諭元朝梁王把都歸順明朝，王禕的工作很出色，說服了把都，可就在把都準備簽下投降合同的時候，元朝其他殘餘部隊找到了把都，殺害了王禕。

王禕死時，王紳只有十三歲，之後母親傷心過度，也走了，但在臨終之前，囑託王紳一定要遵從父親的期望，好好讀書，天天向上。

王紳答應了母親，並憑藉著頑強的毅力活了下來，並努力讀書。後來，王紳去找了父親的好朋友宋濂，拜宋濂為師。

宋濂什麼人？

那可是明代初期的大學問家，朱元璋極為敬重的儒學大家，太子朱標的老師！

從這個角度來說，王紳還是朱標的師弟。

宋濂極是器重王紳，悉心教導，而王紳本身也極為刻苦，成為一時俊傑。後來宋濂又收了個弟子，名為方孝孺。

沒錯，王紳還是方孝孺的師兄。

雖然方孝孺大王紳三歲，但兩人互為知交。

如果按照這個路線發展，王紳很可能會在方孝孺掌權之後，成為建文朝堂的重要人物。很可能，王紳在洪武二十五年的時候，就去了四川成都。

原因有些奇葩，因為成都有一個蜀秀才藩王朱椿，聽說了王紳大名，讓人帶了錢財書信找王紳，並將文書遞給了朱元璋，希望讓王紳到成都府學當訓導。

朱元璋沒意見，王紳更是欣然答應，其中一個原因，就是四川距離雲南很近，而他的父親王禕死在了雲南，一想到母親死之前悲傷與絕望的樣子，王紳就曾發誓，一定要將父親的骸骨帶回來與母親合葬。

朱椿知道王紳的事之後，給他資助，讓他去雲南了願。王紳從成都到昆明就用了三個月，可事情已經過去了二十三年，想找一個人的遺骸該多難。

王紳找了很久，問了很多人，最終只找到了一個亂葬崗，墳頭無數，早已分辨不清楚誰是誰。王紳捶胸頓足，哀嚎大慟，撰寫了著名的《滇南慟哭記》。

王紳認為自己沒有找到父親的遺骸，是一種罪，對不起父親，也對不起母親。現在御史周昌言說自己“不配為人之子，君之臣”，如一把刀子，直插在了王紳的心頭。

王紳死了，死得很是突兀。

在朱允炆的計劃中，原本想透過王紳之手，拉開掃盲大教育戰略的序幕，可現在這個人走了，給尚未規劃好的“教育戰略”蒙上了一層陰影。

朱允炆自是有些憤怒，但眼下不得不考慮另尋他人來支撐教育戰略，試點掃盲，推動教化。

王紳死了，御史周昌言恐懼了，是真的害怕到了極點。

按照周昌言的打算，也就是過過嘴癮，攻擊下王紳，僅此而已。現在王紳死了，但王紳的朋友還活著，比如師弟方孝孺，比如蜀王朱椿，還有內閣解縉，國子監楊士奇、李-志剛等等。

方孝孺率先發難，跑到了都察院指著周昌言的鼻子大罵，說他是“比汝畜生，畜生尤感恥辱”，這就是畜生不如了……

朱椿與王紳是故交，這段時間沒少在一起喝酒懷舊，可好好的一個人突然沒了，朱椿能不難受嗎？雖然現在朱椿是一個閒散藩王，但其能量還是有的，直接對外放話，要查周昌言十八代，錢都準備好了，只要是他的把柄，一個把柄一百兩。

聽說不少人在周昌言門口晃悠，也不知道是誰神通廣大，沒過兩天，竟去蜀王府用驢車拉走了一千多兩錢鈔，據說驢車是去了羊市橋。

楊士奇、李-志剛得到訊息，更是接連上了三天的奏摺，彈劾周昌言十大罪，最要人命的，就是貪汙，周昌言貪汙的也不多，六十二兩，放在洪武年間足夠砍頭了，但現在是建文朝。

朱允炆並沒有對周昌言痛下殺手，雖然他用心歹毒了一點，但歸根到底，還是王紳心理素質有些不過關，身體還可能有點心臟病或腦溢血之類的，才會在短時間內走了。

但周昌言這類人是別想留在京師了，他還沒等觀看大朝覲的風光，就被朱允炆發配到了貴州的龍場驛，估計他也不可能活到王守仁的時代了，先去打打底子，修點房子也好。

王紳死了，周昌言走了，然而圍繞著京師初等學院的爭論別沒有結束，這件事需要一個定論。

朱允炆解決這個問題的方法，依舊是有些流氓。

先問百官，誰認為女孩家不能讀書識字的？

好了，挺多，四十多號。

那就辛苦大家看一場戲吧，朱允炆以皇后的名義，召這四十多號官員的女眷入後宮赴宴，老孃、老婆與女兒一併都請了，皇后在宴會之上拿出紙筆，讓所有女眷留個吉祥話，祈禱大明來年昌隆。

之後，朱允炆收到了厚厚一疊紙張，丟給了反對的官員，就問一個問題，一個個張嘴閉嘴就是女子不能讀書識字，無才便是德，為何你的家眷識字，字寫得還不錯，還有些用了對偶句，挺有才啊。

作人都虛偽到了這個地步了嗎？

事實上，女子無才便是德，這種思想在大明也很流行，但是各位，這句話可不是說女子文盲便是德。

無才和文盲，是有著本質區別的。

貴族官員家的女兒，通常並不都是文盲，女兒家也是需要識字的，要不然《女戒》誰來看，誰來讀，男人嗎？

男主外，女主內，不識字怎麼主內？

連個賬本都看不懂，連個名字都不會寫，怎麼個主內？

事實上，別說是官員，就是一些商人士紳，也毫不避諱自家女兒讀書識字。而後宮中的女官，也有不少有學問的，書記功過、記錄財帛、掌管寶璽和書籍圖冊，這些沒文化底子怎麼做？

女兒家不能讀書識字，那純碎是胡扯。

解決了女兒家能不能識字、讀書的問題之後，就必須解決女孩子能不能進入學堂，和男孩子一起讀書的問題。這個問題有點麻煩，但朱允炆還是解決了，就一句話：

你母親、你老婆、你女兒是誰教會讀書寫字的？

先生。

沒錯，就是先生。

很多人為了自家孩子的教育，通常是請先生上門教學的，雖然閨女不能出門見人吧，但能見先生，能還自己的兄弟一起聽聽課，學習學習。

比如著名的千古才女李清照，出身書香門第，打小就識文斷字，而她的老師更是蘇門四學士之一的晁補之。

朱允炆就問了，你們有錢請先生到家裡讀書，和女兒見面，沒問題，那皇后請先生到學堂，給女子們上課又有什麼問題？

你們的女兒能和兄弟一起學習聽課，大明百姓的女兒就不能了？何況人家還專門設定了男童班、女童班，你們還有什麼好計較的？

君子教導的己所不欲勿施於人，不就是告訴你們，自己想做的，也得允許別人去做啊。如果你們反對京師初等學堂，那好，咱就一起反對，大明百姓的女兒不允許請先生，那你們也都別請了。

事情到了這一步，朱允炆也懶得搭理這些官員了，解縉、楊士奇把握住機會，為京師初等學院正名，認為女子孩童入初等學院並無不妥。

而一向傳統守舊的方孝孺也在此時站了出來，認為女子通文識字，方可深明大義，固為賢德，算是徹底結束了這一場紛亂。

為錶王紳貢獻，朱允炆特許以馬車送其棺回義烏，王紳的棺木出京師時，沿途無數百姓送別，就連大報恩寺也一度停工，無數災民帶著自己的孩子站在路旁，一路送其離開。

百姓的心是敞亮的，他們不會表達那麼多想法，卻會以自己的行動告訴世人，什麼人是得人心的，什麼人是失人心的。

朱允炆思考再三，認為是誰手京師初等學院都容易成為靶子，說不得日後還會惹出不少彈劾，如果心理素質不過關，或地位不夠高，很容易被言官欺負。

於是，朱允炆再一次重用瞭解縉，任命解縉兼任京師初等學院的院長，同時還附帶了一條，楊士奇統管相應教務事宜。

換言之，解縉只是一個招牌。

解縉自己沒意見，皇上需要一個能抗彈劾的肉盾，那自己就得站出來，這點覺悟還是有的。

王紳之死與京師初等學院的爭議，在十二月中旬落下帷幕。

此時，各地官員紛紛進入京師，到了京師之後，大家就自由了，尋親訪友，拜會官員，請客吃飯，逛逛青樓，這都可以，反正大朝覲定在了十二月二十五日，還有些時間。

安全域性開始了晝出夜也出的狀態，就連安全二局的女子們，也開始收集起情報。

解縉、鬱新、陳迪身為內閣大臣，拜會著自是絡繹不絕，六部尚書、侍郎家門口，來往的人也不少。但這些官員都很自覺，無一例外閉門謝客，無論是地方知府，還是布政使，誰來都不見。

作為朝廷的中流砥柱，解縉等人很清楚什麼錢該拿，什麼錢不該拿，比如南洋貿易賺的錢，那是可以伸手的，但朝覲官員的孝敬，那是萬萬不能要的。

經過白蓮教、公子李祺等一干事件，京師的安全域性力量已經膨脹到了巔峰，兵部說不出來安全域性有多少人，卻知道皇上已經在京軍中選拔了幾次軍士以充護衛了。

皇上原來的護衛軍士可不是辭職跑路了，而是就地轉業，加入了安全域性。

現在的安全域性雖然沒有洪武時期的錦衣衛有派頭，有威嚴，但其廣佈程度，未必比錦衣衛差多少。在這種情況下，只要稍微有點腦子，就不會收黑錢。

可畢竟有個詞叫做見錢眼開，京官在京師，花銷大，節流有點困難，總需要開源……

朱允炆正在審閱安全域性遞送來的文書，宋晟找上了門，張口就要三百萬兩銀子，著實把朱允炆嚇了一跳，不就是讓你去養馬，至於如此獅子大開口，不怕夏元吉知道之後把你給刀了？



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