第二千六百一十三章 秘聞

司空禪院亦如昔日一般寧靜清幽，院外的橡樹林中，聖氣凝結成霧，如一縷縷白色絲帶遊穿於枝葉間。

又有小橋流水，溪水邊，開滿奼紫嫣紅的各種奇花異草。

張若塵走過竹橋，已是看見前方的木質佛塔，耳邊響起大司空“師父，師父，我想死你老人家了”等等聲音。

一棵磨盤粗細的古橡樹下。

歲寒坐在因陀羅大師的對面，被忽然衝進來的兩個黑白和尚驚得不輕，雖然，大司空和二司空都刻意收斂了修為，可是體內湧動的佛氣，卻是如同江河一般渾厚，給他深不可測之感。

張若塵和孔蘭攸隨之走了進來，站在靠門的位置。

“又是他們。”

歲寒注意到了二人，投目望了過去，輕輕點了點頭。

“師父，是師叔帶我們回來的。”二司空顯得頗為平靜，指向張若塵。

穿著灰白僧袍的因陀羅大師起身，迎了上去。

張若塵走上前去，兩人幾乎同時雙手合十，相互行了一禮。

因陀羅大師引著張若塵，來到一棵枝繁葉茂的古橡樹下，介紹道：“這位乃是琴宗的宗主，歲寒施主。”

張若塵道：“我們已經見過。”

歲寒站起身來，道：“原來閣下竟是佛門中人？”

“算是吧！”

張若塵坐到石凳上，將紫砂壺中的茶，自顧著倒滿一杯，飲下一口，道：“大師，我這次是專程回來找你的，有幾個疑問，想要弄明白，還請大師莫要繼續隱瞞。”

因陀羅大師已有心理準備，點了點頭，道：“阿彌陀佛！”

張若塵道：“昔日崑崙界九帝之一的佛帝，是否真的死在了池瑤劍下？”

隨著越來越多的真相浮出水面，張若塵對一千八百年前發生的事，有了新的理解。既然明帝和劍帝，都沒有死，而是去了地獄界，那麼佛帝是否真的已經死去了呢？

因陀羅大師道：“師父即已逝去，也還活著。”

“怎麼逝去的？又為何還活著？”張若塵道。

因陀羅大師幽幽一嘆：“當年的事很複雜，總之就是崑崙界需要統一，需要瞞過地獄界在崑崙界的勢力，將一些有成神之資的人物，提前安排到地獄界和天庭。”

“除了文帝留下來看守蟠桃樹之外，其餘的頂尖高手，都有各自的任務。”

張若塵道：“好大的一盤棋啊！可是，為何佛帝，還是逝去了呢？”

因陀羅大師道：“師父說，地獄界一直在監視著崑崙界，不死血族更是勢力龐大，不能將他們都當成傻子，想要瞞過他們，必須要有人真正的犧牲，死在他們面前，才能掩人耳目。”

“所以他選擇了死在池瑤的劍下？”張若塵道。

因陀羅大師閉上雙眼，道：“那一戰，崑崙界故意引來了不死血族的修士，讓他們親眼看見師父隕落。”

“為何又說佛帝還活著呢？”張若塵道。

因陀羅大師道：“師父已轉世，獲得了新生。”

張若塵倒是聽宮南風說過，佛道有轉世重修的秘法。

這時，一位渾身散發金光的年輕和尚，手捧經書，從佛塔中走出。

大司空立即衝了上去，將他抱住，大笑道：“小師弟，你居然都長這麼大了？”

張若塵記得這個和尚，當初只有兩三歲，一直跟在因陀羅大師身邊，叫做“小司空”。如今，那個小沙彌，已長成一位俊俏無比的白衣聖僧。

歲寒一直坐在一旁傾聽，心中生出種種猜想，但卻一直沉默不語，眼神內斂。

忽的，張若塵道：“大司空和二司空，在本源神殿得到了天大的機緣，如今已達到了半神境界。”

因陀羅大師絲毫都不驚訝。

歲寒的眼中，卻浮現出灼熱的光芒。

儘管他已經儘量往高處猜想大司空和二司空的修為，可是，卻依舊沒能猜到“半神”這個層次。

但是，想想又很正常，本源神殿的機緣放眼整個宇宙，甚至古往今來，都罕見至極。誰能從中奪取到一份，必然逆天改命。

張若塵問道：“他們不是人類，體質很不一般，體內蘊含大量神性物質，應該大有來頭吧？”

因陀羅大師招了招手，示意大司空和二司空過來，神情極為嚴肅，道：“你們二人的身世，早該告訴你們才對。但，此事關係重大，在你們修為沒有大成之前，告訴了你們，對你們有害無利。”

歲寒起身，欲要回避。

“歲寒施主你是儒道大聖，不用迴避，此事本就與儒道有關。”

因陀羅大師繼續道：“這個秘密，只有萬佛道每一代的道主才知曉。其實，你們二人，乃是天地棋臺的兩枚棋子，是第四位儒祖離開崑崙界之前留給須彌聖僧，聖僧隕落之前，又交給了萬佛道。”

“後來，這兩枚棋子，竟是孕育出了靈性，修煉出人類身軀，也就是你們二人。”

歲寒心中震撼，怎麼也沒想到，眼前這兩個黑白和尚，居然是崑崙界十大神器之一“天地棋臺”的兩枚棋子。

須知，第一中央帝國朝廷的天下棋臺，就是天地棋臺的仿製品。

使用仿製品，儒道就能對整個崑崙界瞭如指掌。

若能找回神器天地棋臺，說不一定，崑崙界可以掌控整個星空中的各種秘密，並且提前預知地獄界大軍的動向。

天地棋臺是儒道的神器，是第二位儒祖煉製出來，歲寒做為如今崑崙界儒道的代表人物，心緒怎能平靜？

張若塵問道：“第四位儒祖離開崑崙界，去了什麼地方？”

因陀羅大師搖了搖頭，道：“第四位儒祖只是留話給須彌聖僧，如果自己未能如期回崑崙界，可以使用這兩枚棋子，去找他。可惜，不久之後，聖僧也隕落了，崑崙界更是封了起來。天下間，再也沒有人知曉，第四位儒祖當時去了什麼地方。”

歲寒問道：“現在兩位大師都是半神的境界，可能感應到天地棋臺？”

大司空眼皮上翹，盯了盯頭頂樹上的白羽鳥兒，搖了搖頭。

二司空閉上雙目，認真的感應，最後，卻也是一無所獲。

歲寒不禁失望無比。

張若塵亦是陷入沉思，第四位儒祖離開崑崙界時，應該已經是形勢非常危急的時刻，十劫問天君血染星空，龍主受了重傷陷入沉睡，崑崙界諸神隕落幾乎死傷殆盡。

如此危急的時刻，還離開崑崙界，必然是知曉了天大的事。

而且，儒祖甚至預感到自己可能有去無回，所以提前將兩枚棋子，交給了須彌聖僧。

天下間，能夠讓儒祖都自感可能有去無回的地方，可以說少之又少，總不可能去了命運神殿吧？又或者說，與太師父都忌憚的更深黑幕有關？

張若塵搖了搖頭，這樣憑空猜想，不可能得到結果。

看來，只能等大司空和二司空突破到神境，利用強大的神魂，才能感應到天地棋臺，從而揭開十萬年前的迷案。

“還有最後一件事。”

張若塵將一枚佛祖舍利取出，遞給因陀羅大師，道：“聖僧圓寂之時，已達到佛祖層次，這是其中一枚佛祖舍利。”

“聖僧即便到死的那一刻，也都渴望崑崙界能夠繼續繁榮昌盛，還請因陀羅大師收下這枚佛祖舍利，幫忙傳承聖僧的佛道。”

“除此之外，我希望大師可以利用崑崙界的力量，修建佛祖廟，將須彌聖僧乃是第七祖的秘密，傳揚到天庭萬界。”

須彌聖僧明明成為了佛祖，世間卻沒有第七祖的名字，何等不公？

張若塵做為傳人，自然是要為其正名。

佛祖舍利，就是最好的證據。

張若塵低估了一枚佛祖舍利，在佛修心中的影響力。

因陀羅大師那張枯瘦的老臉，一直以來都古井無波，此刻卻是變了又變，不禁淚流滿面，顫巍巍的跪在張若塵面前。

大司空、二司空、小司空，齊齊跪下。

“張施主，且等等，迎佛祖是天大的事，貧僧還沒準備好。”

因陀羅大師緩緩站起身，走進佛堂，焚香、沐浴，換上一身乾淨整潔的佛袍，這才一步一叩首的走了出來。

大司空、二司空、小司空，都在做相同的事。

一直叩首到張若塵面前，因陀羅大師才是長聲大喊：“迎佛祖。”

隨後，莊重的，從張若塵手中接過佛祖舍利。

“張施主放心，即便你不吩咐，貧僧也會聯合整個萬佛道，將此事公佈萬界。佛祖廟，貧僧一定親自一磚一瓦的修建。”

隨後，因陀羅大師向歲寒作揖，道：“歲寒施主，紅塵大會貧僧是去不了了，貧僧必須立即傳訊萬佛道那邊，讓他們準備最高的禮儀規格，至少百萬僧眾，前來迎接佛祖。”

“能理解。”

歲寒向因陀羅回敬一禮，盯向大司空和二司空，道：“不知大師的兩位弟子，可否代表崑崙界，參加紅塵大會？崑崙界需要半神坐鎮。”

甦醒者中，天資頂尖的修士不少，但是，絕大多數都是聖者、聖王境界，需要數千年的時間，才能完全成長起來，撐起崑崙界的俗世。

目前，崑崙界的半神寥寥無幾，大司空和二司空的出現，讓歲寒感覺猶如久旱之甘霖。