第七百零四章 朕獨貴中華，為何要自輕自賤

申時行聽後拱手稱是，且道：“陛下聖明！的確不宜再用以前的法子做。”

“所以，既然婦女的教育很重要，那就設一個有關婦女教育與引導的官衙，而婦女之事又離不開孩童，故且設一個有關婦女兒童之事的官衙。”

“該官衙既為婦女兒童而設，就設為內教監！”

“由皇后負責天下內教之事，設定內教監名下各級官衙與任命各級官員，這些官員皆為女官。”

“本朝發展到現在，皇后為天下國母，已不能只是勸天下婦人採桑紡織以及相夫教子，還要以母儀天下之名義，教引天下之母，更不僅僅是統領後宮，還要做好天下婦女兒童的教育與引導；”

“何況，朕與諸卿皆是男子，也不及皇后更懂天下婦人孩童之心，而皇后又是天下第一明慧之人，自當擔下此職事。”

朱翊鈞說後就回頭對屏風後的皇后言道：

“皇后，回京後，你籌辦此事吧。”

皇后隔著屏風稱是。

古人夙來將對婦女閨門的教育稱為內教，而朱翊鈞這裡則將這一詞，直接用作了負責婦女兒童工作的官衙名。

話說，大明發展到現在，既然已經廢棄了舊的禮法，還重視起工商業的發展，那自然就不可能再像以前一樣，為了規避各種政治風險，只簡單地把女性的思想與智識禁錮住就行。

這跟本質上不能再愚民是一樣的道理。

所以，要有專門負責婦女兒童工作的官衙與官員已不可避免。

而朱翊鈞提出這樣的安排後，李成梁便從旁附和說：“陛下聖明燭照，新禮時代的女子不能只以悍婦與蕩婦來論，這樣容易讓人對新禮進行詆譭，說是新禮讓婦人變壞！而應該根據實際情況，進行明確的甄別，進而在禮法上做出適當的修改，而不能一概而論，皆以悍婦蕩婦定性，不然的話，培育出戚家五子的薊國公夫人王氏與於天下有功的忠順夫人三娘子，則皆難稱賢也。”

“陛下恕罪！”

“臣陳述吳地婦人現狀時，的確失於嚴謹，而如陛下和樞相所言，新時代的本族女子，也的確難以用舊禮來界定，也不應用舊禮的方式來將一些新風俗下的女子定性為悍婦與蕩婦，具體如何而定，臣一鄉宦之人，也不好再言，更不宜擅作主張，自當請皇后殿下懿旨而定。”

申時行這時告了罪。

朱翊鈞擺手道：“無妨，申師傅也不過是陳述事實，是在說吳地自己人認為本鄉悍婦與蕩婦太多，民要如此認為，與師傅何干？”

“謝陛下慈恩。”

申時行回了一句。

沒多久，朱翊鈞就到了申宅。

為了迎駕，申家建造了新園子，還請了諸多名家來打造這新園子。

故朱翊鈞來時，就被這申家新園中的景色所打動，也忙讓申時行一邊給介紹起來。

而一直逛到了晚間，朱翊鈞才沒再逛園子，只在申時行為他打造的書房內，單獨召見了申時行。

朱翊鈞對申時行問道：“據朕所知，蘇州不只是園子很多，還有很多文人雅士，而這些文人雅士，最近可有什麼新奇的事，申師傅想必知道的很多，且說與朕知道。”

“是！”

申時行應了一聲，就指著御案前已擺著的一沓文卷，對朱翊鈞說道：“陛下且請看看這些詩作，皆是本鄉文人雅士新近之作。”

朱翊鈞聽後便真的看起這些詩作來。

朱翊鈞一邊看一邊說道：“這些詩作寫的倒也算是不錯，文采飛揚，只不過，怎麼這些詩作多以稱頌先帝為主？”

“先帝自然聖德有名！”

“但文人雅士多稱頌先帝，這裡面的意思，自然有寧願將當下諸多惠民之盛功偉歸於先帝有德而稱頌先帝，推功於先帝，言是先帝有德，也不願稱頌陛下的意思！”

“而且，為了能夠造成一個既定事實，那就是得多言眼下所有惠政，皆只是先帝打下的基礎比較好。”

申時行說到這裡後，朱翊鈞就點了點頭。

申時行繼續說道：“他們的目的就是讓天下人認為，陛下能開創盛世，不過是承了先帝遺澤，充其量不過是一還算合格的守成之君。”

“如此一來，將來陛下千秋萬代之後，好只給陛下一普通廟號了事。”

申時行把話說的很明白，意思是蘇州的許多文人雅士其實內心裡對他朱翊鈞是很不滿的，所以在暗戳戳的只歌頌隆慶皇帝，雖然不能徹底掩蓋現在的許多文治武功，但也可以往隆慶皇帝身上吹，說是隆慶皇帝打的基礎好，所以，只要繼位的皇帝不太蠢笨懶惰，都能開創現在這樣的偉業。

再說直白點，這些人就是暗指朱翊鈞沒什麼可稱道的地方，不過是運氣好而已，哪怕是放只狗在這個位置上，以隆慶皇帝打下的基礎，也能開創出現在這樣的盛世。

朱翊鈞聽後有些感到噁心，但還是笑了笑說道：“他們這樣掩耳盜鈴，頗有些自我麻醉，在精神上自覺了不起的意思！”

接著，朱翊鈞就瞅了申時行一眼：“只是他們為何要如此自欺欺人，這樣欺騙自己有什麼意思？”

“陛下容稟！”

“一因本鄉士風開始崇尚良知來自於自己內心所悟，故崇尚自我，鄙夷諂媚權貴者，以歌頌掌權者為恥，乃至認為對當朝君父也應歌頌，且漸漸有許多文人雅士認為人只要掌權便是骯髒之人，且大都自視甚高，認為只要我這麼認為，天下就會如我所願。”

“二是因陛下雖推行了諸多惠民之政，卻越發沒有讓文人有自己為上品之人的感覺，如雖免役卻是全民皆免，不獨士大夫，也就更讓他們不喜；”

“三是因陛下雖承認國民有人格尊嚴，卻又將天下人以軍籍和非軍籍分成兩等，使得文人也三六九等起來，讓貴賤有別變成文人內部也貴賤有別起來，而天下文人認為，武人能做好的事，文人也能做的更好，偏偏現在貴賤不分文武，只分軍民，故只肯承認陛下能有如今之盛，只是先帝遺德佑君，非陛下自己之德，甚至陛下若依舊堅持文貴武賤，只會讓當即天下更加繁盛！偏偏陛下沒有這麼做，故沒覺得陛下有多聖明！”

“另外，本鄉文人雅士除多稱賀先帝外，甚至還有許多稱頌孝廟的，乃至認為如今盛世是孝廟遺澤。”

啪！

申時行剛說完，朱翊鈞就一掌拍在了桌上，站起身來，面色冷峻。

申時行則肅然而立。

朱翊鈞接著又坐了回去，問道：“除了這個，還有沒有別的事？”

“還有！”

“如果說歌頌先帝乃至孝廟，還只是單純對之前的君王們予以肯定的，沒有直言陛下之非，不算不忠國忠君的話。”

“那懷念蒙元，乃至崇尚胡風倭俗，自命為韃子和倭寇浪人，而覺得自己不凡的人，則是純粹的是要用這種崇夷貶華的方式來踐踏新禮！越是陛下重視民族之意識與本族文明之擴張，他們越是要反其道而行之，毀自己文化！”

“陛下可看這些畫以及畫上的題跋，皆是許多文人雅士自畫或請他人給自己畫的胡服像，臣得了些。”

“陛下如果暗訪的話，也能看到許多文人雅士喜歡穿胡服與倭人衣服招搖過市，而自以為榮！”

申時行這時說著就將一大捆畫缸裡的畫抱到了朱翊鈞面前，而一一展開給朱翊鈞看。

朱翊鈞一邊看一邊說道：“朕獨貴中華，可他們身為中華之人，為何要自輕自賤？”

“陛下權且就把這看成是有人恢復舊禮之心不死，而又不敢明著反對，也就乾脆自輕自賤吧！畢竟，人若自輕自賤，又沒逼別人這樣做，誰又能說什麼呢？”

“朝廷官府若要管，他們反而會問陛下賦予本國子民之自由到底在哪裡，怎麼能連穿什麼衣服都要被管？”

申時行這時說後，朱翊鈞扶額擺手：“不要再說了！”

申時行拱手稱是。

“陪朕出去走走。”

朱翊鈞這時說了一句，就真的往外面走了去。

申時行也跟了來。

彼時，已是月懸中空，星辰滿天。

朱翊鈞登上了一處高樓，看著四周璀璨燈火，然後就道：“繼續說說吧，還有沒有別的讓朕生氣的事。”

“陛下還是別聽了，有句話說，不糊塗不做當家翁，有些事知道的太清楚反而不好。”

申時行這時勸道。

朱翊鈞道：“你以為你不說朕就不知道？”

申時行聽後恍然大悟，然後拱手稱是，就道：“既如此，臣便請陛下往拙政園一走。”

“這拙政園有何新奇事，朕倒是不知道。”

而朱翊鈞說了一句，就連夜去了拙政園，一時大軍也提前包圍了拙政園，且將拙政園現主人徐氏一族控制了起來。

“不知陛下突然蒞臨，臣等有失遠迎，還請陛下恕罪！”

而縉紳徐佳在朱翊鈞來時，倒是一臉惶恐不安的忙帶人來迎，且道：“陛下容稟，目前家中有鬧邪祟，故不能請陛下來家裡，亦請陛下恕罪！”(本章完)