第一百三十九章 洛神是誰

夢心之不止一次夢到過洛神姐姐。

她的很多舞蹈動作，都是和夢裡面的洛神姐姐學的。

翩若驚鴻婉若游龍。

如果不是親眼見到洛神在水面上翩翩起舞，很難想象會是什麼樣的動作組合。

很小的時候，她就夢到過洛神姐姐。

那個時候，極光之意還是一個很模湖的概念。

只知道是水邊的建築，具體是什麼樣的，不甚清晰。

連是古典還是現代，都還感覺不出來。

夢心之那時候小，對愛情完全沒有概念，她和洛神姐姐聊的，僅僅就只有舞蹈。

河南衛視用《洛神賦》為主題，創作了火爆全網的水下舞蹈節目《洛神水賦》。

這個舞蹈的原名叫做《祈》。

用一個非常天才的舞蹈設計，藉助水的浮力，撥裙迴轉、娉婷鳥娜，水隨舞動、衣袂翩躚。

第一次，透過真人的方式，把【翩若驚鴻，婉若游龍】演繹得淋漓盡致。

夢心之在看《祈》的時候，感觸是最深的，有很多在空氣中無法完成的動作，水裡面就可以。

水的加入，讓舞者的身姿，真正地做到了驚鴻和游龍。

只是，和洛神的原版比，還是差了一點古典的仙氣。

長大了，讀的書多了，夢心之慢慢對【洛神姐姐】也有了更多的瞭解。

曹植在寫《洛神賦》，從一開始，就寫明瞭創作原因。

【黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。】

黃初三年，也就是公元222年。

原本志在必得的曹植被曹操放棄了，輸給了他的哥哥曹丕。

曹丕登上王位，廢掉漢帝，自立為天子。

曹植自然而然成了最大的眼中釘。

封地遷了又遷。

寫洛神賦的時候，曹丕給曹植封了一個鄄城王。

曹植在從洛陽到新封地的路上，寫下了流傳千古的《洛神賦》。

按照曹植本人的解釋，他是【感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦】。

當夢心之能看懂《洛神賦》之後，就對這個開頭，產生了很多的懷疑。

正常人，遇到一件鐘情的姑娘，怎麼愛，怎麼表達都很正常。

為什麼非要扯上楚襄王和宋玉講自己夢境。

愛情，原本是最不好類比。

我愛你，就像隔壁老王愛他的老婆。

我愛你，就像梁山伯愛祝英臺。

我愛你，就像李隆基愛楊玉環。

……

不管怎麼類別，都會讓人覺得怪怪的。

畢竟，流傳下來的愛情故事，多半都是悲劇。

哪怕是牛郎和織女，那也是常年的“兩地”分居。

畢竟，愛情，原本應該是獨一無二的。

尤其是一見鍾情這種事情。

如果有人和你說，【我對你一見鍾情，就像楚襄王夢見了宓妃】，想必聽的人，並不會覺得快樂。

這麼寫的人，也不太有一見鍾情，那種內心充盈，急切想要表達的感覺。

可是，如果不是愛到極致，又怎麼能寫出那麼華麗的詞句。

上下幾千年，形容女性的沒，很難有能出《洛神賦》之右的。

曹植究竟是懷揣著怎樣的心態寫下的洛神賦？

【肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。】

【雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。】

【瓌姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。】

曹植寫的實在是太細節了。

細節到很難讓人相信這是在描寫一個夢境。

除非他的夢境能像夢心之這真實，並且還能不斷的重複。

夢心之越看《洛神賦》就越覺得曹植是一個有故事的人。

但這個故事是什麼呢？

洛神是真的存在嗎？

洛神是神還是人？

開篇為什麼要“引經據典”寫上楚襄王和宋玉？

唯一有一點可以確認的，是洛神並不是神，而是活生生的人。

那時候，比較模湖，也沒有太多的共同話題。

也還不太明白，什麼是愛而不得。

曹植把洛神寫得那麼美，肯定是愛極了。

既然相愛，為什麼不在一起？

帶著這樣的疑問，長大後，再一次能到洛神，夢心之就問了自己最關心的問題。

夢心之：“洛神姐姐，你相信一見鍾情嗎？”

洛神姐姐：“我當然是相信的。”

夢心之：“那既然這樣，你為什麼沒有和曹植在一起呢？”

洛神姐姐：“因為我嫁給了他的哥哥。”

夢心之：“啊？洛神姐姐，其實是姓甑嗎？”

從洛神姐姐那裡得到肯定的答桉，夢心之震驚得無以復加。

《洛神賦》的主角，竟然是曹植的嫂子……