第七百五十五章 百姓之痛

聽了諸葛亮的想法，袁熙心中極為高興，因為諸葛亮算是難得的複合型人才，其不僅在內政軍事上皆有建樹，在工程技術上的發明也可圈可點，在這個時代，可以說是極其少有。

剛才他的提議，和後世的戰術不謀而合，若配合相應的戰術，說不定真的會讓江東吃個大虧！

想到這裡，他出聲道：“我覺得孔明的想法不錯。”

“如此孔明便回去監製投石機，同時全權負責兵力佈防調動。”

“伯言身為監軍，負有查缺補漏之責，有什麼想法及時和孔明商量，萬一有要事兩人皆是不決，以孔明主意為先，但同時孔明負主責。”

眾人聽了，都俯身領命，袁熙見諸事安排妥當，最後說道：“李術可惜了。”

“著人去皖城，和江東交涉，換回其屍首厚葬。”

“我記得他有兩個兒子，一個在幽州，一個在壽春吧？”

“派人其上表請封諡號，讓江淮士族先前投靠曹操的家族，讓出兩個侯位來。”

“他們若是敢有異議，麻煩奉孝先生給他們點顏色瞧瞧。”

郭嘉聽了，笑道：“主公放心，這些家族都是些見風使舵的，怎麼可能拼命。”

眾人知道袁熙這是千金買馬骨加敲山震虎了，李術這兩個兒子，算是袁熙部屬中最先承襲侯位的，擔眾人也不嫉妒，畢竟李術給袁熙做了足夠多的事情，當得起此封。

袁熙也是透過這件事情向眾人表明，自己不會辜負給自己效力的人，最後袁熙出聲道：“保證士警戒，時刻注意官渡和青州方面的動向，做好兩面作戰的準備。”

眾人聽了，紛紛領命而去，袁熙驟然間覺得閒了下來，頓時有些無所適從了。

他無論對陸遜還是諸葛亮都極為放心，且有郭嘉相助，備戰初期自己要是插手具體事務，反而會幫倒忙，看來這幾天自己可能要輕鬆不少了。

眾人散去後，呂玲綺說要去找大小喬，袁熙則是一個人坐在屋裡，看著地圖出神。

能走到今天，他自己都覺得不可置信，雖然有不少挫折，而且地盤打得稀稀拉拉，看著東一塊西一塊連不起來，但天下現在沒有人敢小視袁熙。

雖然袁熙的地盤問題很多，但其他諸侯問題更多，曹操雖然勢頭很猛，麾下謀士將領雲集，也挾持了天子，但其這兩年涸澤而漁，將治下的兗州和豫州司隸地區吸血抽髓般地挖掘戰爭潛力，隱患也很大。

豫州司隸曹操根基不穩，暫時還沒有那麼明顯，但兗州基本上已經變成一個屯田的大營，絕大部分的民戶都被強制性地轉成了軍屯民屯。

軍屯這種和比秦國戰時軍國體制更加過分的做法且不論，畢竟選擇當兵，本來就是走投無路，用生命換取生存的人，但民屯便很有意思了。

曹操一開始的屯田制，是很有欺騙性的，賦稅看上去雖然高一些，還沒高到讓飢餓的百姓拒絕的地步。

但隨著百姓轉入屯田民戶，曹操那邊的官員便搞了個騷操作，民戶之中若沒有牛耕田的，可用租賦的一半，換取耕牛的使用權。

注意，這是使用權，而不是所有權，一頭牛可能要供幾戶甚至是十幾戶使用，就能換取每戶每年一半的賦稅，堪稱一本萬利。

而牛的來源，據稱是曹操打敗上百萬黃巾軍後，得到了幾十萬頭牛，為了促進生產，所以才租給民戶的。

這種說法有沒有人信，已經不重要了，反正兗州的事實是，屯田民戶沒有牛，所以被迫要租牛耕地。

但這租賦實在離譜，和漢武帝時期劉徹下令租公田給百姓，收取的賦稅是十五取一相比，曹操屯田十取五的比例實在太高了，高到了租牛是個血虧買賣的地步。

於是肯定有人會拒絕租牛，選擇自己用人力耕田吧？

而且有這種想法的人，應該比例並不少，甚至相當高才對，畢竟這一半糧食吃到自己肚子裡面不好嗎？

但很遺憾，這種想法行不通，租牛隻是個收取租賦的藉口，稅賦是強制性的。

這便是曹操在許昌一縣屯田，當年能收穫上百萬斛糧食，五年便所有糧倉滿溢的真相。

這牛租之法，也被後世學了去，從後梁朱溫開始，後唐，後晉，後漢紛紛仿效，一個比一個離譜作死，直到後周郭威才廢除。

屯田制不是曹操首創的，西漢東漢都有，這是春秋戰國時趙國首創，劉邦和劉徹為了防禦匈奴而在邊地施行，東漢引入中原，屯田的物件也從服役農民轉為罪犯和囚徒。

此時漢末，曹操也不是第一個實行屯田制的，漢陽太守傅燮便早了十年，公孫瓚也在生前實行屯田，得到了大量糧食。

但曹操卻是將其和奴隸制結合玩出了花，其治下屯民並沒有編戶齊民百姓的公民權利，所以可以被曹操隨意分配處置。

這是一套以人質脅迫為核心要義的“士家制度”，屯田兵被稱作“士”，其子孫被稱作“士息”，其妻稱作“士妻”，其家就稱作“士家”。

只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孫孫都是曹魏政權的兵奴和農奴，而且，士的妻子兒女，會被朝廷當作人質，集體控制在他處從事勞作生產。

曹操同時制定了嚴厲的《士亡法》，若有屯田民逃亡，朝廷會殺死他們的妻子兒女，嚴重者可以滅族。

所以曹操計程車兵戰鬥意志並不弱，畢竟自己戰死，雖然妻女會被分配他人，但起碼能留個後代，但如果自己逃走的話，不僅妻女，全家老小都會完蛋。

這一列的舉措，讓曹營的兵士打起仗來如同瘋狗一般，除非曹營將領發話退走，否則其戰死大半都不敢後退，這也是袁熙極為頭疼遇到曹軍的原因。

後世蜀吳也實行了屯田制，但效果遠不如曹操做的好，就是不如曹魏做的如此絕的緣故。

所以天下諸侯在面對曹操的時候，無論從兵力動員和糧草準備上，都比曹操吃力不少，因為大家普遍使用的都是漢制三十取一的稅賦，即使被詬病為窮奢極欲的袁術，最過分的時候也不過十取一而已。

並且曹操不僅對屯田戶下手，還修改了編戶齊民百姓的賦稅，“及初平袁氏，以定鄴都，令收田租畝粟四升，戶絹二匹而綿二斤，餘皆不得擅興，藏強賦弱。”

四升粟在正常年景，和三十取一的比例也差不多，但這個稅的重點，在於絹二匹綿二斤上。

作為漢末貨幣崩潰，用來以物易物的等價物絹綿，一匹絹約等於二千錢，而一石糧食正常價格是三十到八十錢，而漢末生產破壞，畝產一石是常有的事情，這兩匹絹最初價格折算，一戶也要拿上百畝土地的收成相抵，當然，也可以自己紡織衝抵，但算下來的數目，也是極為繁重的。

這還只是附加稅賦的冰山一角，還有各種附加的雜稅，雖然魏書並沒有寫具體內容，但從吳書中卻能推斷出一些。

據吳書記載，吳國有米布等幾十種雜稅，而且寫明這種做法是照搬曹魏的屯田和九品政策的，零零總總加起來，農戶十份產出，能留兩份就不錯了。

不僅如此，稅賦之外，一應徭役皆不能免，曹魏修建工程很多，尤其是為了征伐蜀吳一直在開挖河道，百姓家中的勞力更加捉襟見肘，

最後一點，曹魏不分田。

華夏曆代王朝開國，皆有針對無地農民的分田，偏偏曹魏做了，均田制度，按戶收稅，定額稅制，像極了唐朝末年租庸調製崩潰的狀態，偏偏這就是曹魏開國的狀態，所以司馬氏篡魏，並沒有遇到多大阻力，很大一部分原因是曹魏自己作死，從士族到百姓，皆是不得其心。

後世劉備攜民渡江，民眾逃難死亡率是很高的，遇到災害氣候，幾百裡的路程就傷亡過半，但即使如此，百姓也要逃離曹魏治下，就很說明一些問題了。

漢末有的諸侯所有的苛捐雜稅記起來，可能有收取過半的，但曹操是基礎稅賦一半在基礎上附加苛捐雜稅，最後留到百姓手裡的寥寥無幾。

這才是白骨露於野，千里無雞鳴的真相，這種稅賦下，誰還能吃幾年飽飯，有餘力養雞？

之後晉朝廢除出屯田制，採用了佔田制度，士族大規模侵佔百姓土地，其風頭比漢末更甚，但百姓反而對此沒有過多怨言，實在是拜曹魏的屯田制太不得人心所致。

袁熙雖然明白這種現狀，也知道只要撐過去這幾波，曹操就會進入衰落期，但多久衰落到敗亡，到底是幾年和幾十年，他也不知道。

於是在這期間，他要想法頂住曹操的攻勢，同時給對面放血，作為並不太懂經濟學，尤其是無法完全結合漢末生產力想出更多有效應對之策的他，只能將希望寄託於諸葛亮身上。

畢竟從後世來看，蜀國雖然後期有些窮兵黷武，但經濟已經算是三國之中最健康的了。

並且相對魏吳上層奢靡，百姓受苦尤甚，諸葛亮治下的蜀國官員生活相對簡樸，和民眾差距並不是很大，這也是袁熙欣賞諸葛亮的重要原因之一。

他合上面前的書簡，揉了揉眼睛，感覺有些疲憊，便站起身來，往外走去。

到了中庭，袁熙下意識往大小喬屋子方向走去，走了兩步才發覺不對，便停下腳步。

前日他來到壽春，從披麻戴孝的大小喬那邊得知橋蕤已經去世的訊息，當時只是安慰了幾句，並未深談。

如今袁熙想著去問問橋蕤生前留下了什麼話，但一想呂玲綺已經過去了，兩邊最近都新喪父輩，想來兩邊雖然能互相開解，但必然是眼淚梁梁，悲傷不已，自己實在不適合過去。

他再定想了想，便往馮氏房中行去，袁術的事情，早晚要讓馮氏知道的。

(本章完)