第二百一十四章：文明的傳播

小蟻起身道：“我南儋部州的百姓能夠安定，我也就放心啦。”隨後便起身離去。家蟻跟上去呼道：“小蟻，小蟻，你這一離去不知何時才能返回？”小蟻轉身道：“我定會回來的。”家蟻道：“好，你去吧。”又望向小蟻離去的身影。小蟻轉身望向家蟻，呼道：“家蟻，你回去吧。”家蟻點頭道：“好。”隨後又呼道：“小蟻，我等你回來。”小蟻只是揮揮手，隨後便轉身離去了。

他們乘龍從南海到東海，又飛躍東海。在東海之邊有一個島嶼，那就是繩文島，在這裡的百姓還過著原始部落的生活，靠採集果實或是打獵來維持生計，近親通婚成為他們的習俗，那個時候還出現搶婚制度。部落的群居生活也宣告他們擺脫了山洞的生活方式，每一個部落開始穩定下來。這個地方處於火山地震帶上，自然災害頻發，這個階段的板塊是最為活躍的階段。

這一天，部落的首領帶領百姓舉行祭祀活動。大祭司帶領祭司們站於高臺之上，圍著火堆而舞。部落的百姓圍著祭臺跪拜，仰望東方升起的太陽，他們是在祭拜太陽，這是在為當地的百姓消災祈福。這個時候的他們還沒有文字，結繩記事。這天是在祭祀太陽神，記事官就在這上面打一個大結，這個時候也稱繩文文化。這裡的百姓都在信濃川兩邊生活，他們膜拜東方升起的太陽。

這個時候，天空有烏雲密佈，黑壓壓的雲層壓下，遮住了升起的太陽。他們個個都是面露驚恐之色，很是恐慌，為了此事不知所措。本是明亮的天空頓時暗淡下來，伴隨著電閃雷鳴。雷電劃過厚厚的雲層，在天際炸響。部落的百姓忙於奔走，亂成一團。祭祀臺上的祭司看著百姓慌亂的奔走。部落首領上前問道：“大祭司，這是怎麼回事？”大祭司慌道：“不知為何？我們得罪了天神，天神震怒，要降災於我們。”部落首領帶領著百姓躲在山石之下。在厚厚的雲層之中，傳來龍吟之聲，可震碎山河。有飛龍飛出雲層，落於大火山口。豢龍氏從龍背之上走下，龍騰飛而起，隱藏在厚厚的雲層之中。小蟻探出頭來，問道：“先生，這是什麼地方？”豢龍氏眺望而去，道：“這是在東海之邊的一個荒島。”部落的百姓向大火山奔去，望向高大的豢龍氏，都一起跪下呼道：“神！神！”小蟻再次探出頭來，遲疑的問道：“先生，他們這是為何？”豢龍氏道：“他們誤認為我們是神仙下凡。”首領跪上前三拜。百姓們抬來坐榻，豢龍氏坐於坐榻之上，被這些百姓抬下大火山，抬入大祭司的帳房。

男人們出去打獵，女人們出去採集果實，來供奉他們所謂的天神。在大火山之下，有成片成片的果林。但是在這裡時常有豺狼虎豹的出沒。所以這些女人們外出採集果實是相當危險的，是要付出生命的代價。這些女人們身上穿著樹葉皮或獸皮在果林之中轉悠，有一個爬上樹搖晃著枝幹，成熟的果子落地。在樹下的女人撿起果子收於獸皮之中。誰知？虎豹就躲藏在她們附近的草叢幽林之中，借用身上的花色作為掩護，危險就在她們的附近。虎豹成群的衝出，虎嘯之聲於豺吠之聲。女人們扔掉採集的果實便開始逃命，但是她們怎麼能夠跑過虎豹呢？撲上前去，利爪劃破她們的面板，一口咬住女人的脖子將其撲倒，鮮血飛濺而出，將這些女人的身子撕裂，一聲又一聲的慘叫，還有她們的驚恐之色。

逃出的女人向部落的帳篷奔去，驚恐的道：“首領，我們受到野獸的攻擊，我們很多的同伴慘死。”豢龍氏走出大祭司的帳房，首領走上前，身後的女人們和男人們都一起跪在豢龍氏的身前。首領抬頭仰望道：“神，你怎麼出來了？”豢龍氏扶起首領，而後面向首領身後的這些百姓，道：“你們都起來吧，你們看看，我是一個不折不扣的人，不是什麼神。”首領與百姓再次跪下不停的磕頭，道：“我們不敢褻瀆神明，恕罪，恕罪。”豢龍氏只有默許了，道：“上天有好生之德，不忍百姓慘遭屠戮，派下神職，親近天下之百姓，護你們之周全。”首領與百姓不停的扣首，道：“是上天下來拯救我們了，拯救我們了。”豢龍氏道：“你們都起來吧。”之後豢龍氏又問道：“剛才發生什麼事了？”首領又要下跪，豢龍氏立即扶起首領，道：“就站立回話吧。”首領這才回話道：“神，我們的女人遭到野獸的攻擊。”

豢龍氏帶領部落之中青壯年，帶上石制的刀斧和長矛前往火山之下的果樹林。這裡的女屍橫七豎八的躺在血泊之中，有的被咬斷了脖子，有的被開了膛，有的只剩下殘肢，其慘狀不忍直視。這些虎豹隱藏於草叢幽林之中，注視著他們，隨時要攻擊上去。正當這些虎豹撲出之時，躲藏在叢林之中的人類拉弓搭箭，箭羽射出，射殺衝出的虎豹。它們衝出，手中的石制長矛伸出，將這些虎豹圍在中間，緩緩的逼近。小蟻探出頭來，道：“刺殺領頭虎。”石制長矛戳瞎領頭虎的一隻眼睛，其餘的野獸頓時逃遁，最後還是放它們一條生路。

其實，我們中國的儒家文化開始於喪葬文化，對逝者的尊重。將這些女人們的屍體拼湊好，抬回，打造棺木，將這些屍體入殮。屍體在入殮之前要清洗打扮一番，和生前是一個樣，方可入殮。在此之前他們的喪葬習俗從事的是天葬或水葬，將屍體切割之後由壯漢抬於火山口，任豺狼虎豹叼去，我們可以看到火山口周圍堆積如山的白骨，這就是他們口中所傳的祭山神或河神，死後可迴歸於自然。小蟻精通儒家文化對於喪葬文化也是瞭解的。在賬內設計靈堂。部落的百姓前來祭拜，親人要起身行答謝之禮，男人和丈夫不哭只需低頭默哀，女人和孩子則哭。孩子哭孝，女人哭喪。棺低正中央點有長明燈，對於四方東南西北各放七盞燈，名曰七星燈，七日之後出殯。天未明，由親人手舉招魂幡在前引路，子弟各扶明燈，百姓護靈，壯漢抬棺，緩緩的前行。挖好坑，填上石灰防腐。小蟻爬下站於土坑之中，將七星燈放於四個方位，引魂入幽冥，安息。拿出書簡，攤開在雙手之中，這是小蟻寫的悼文，焚燒。將這些棺木抬入土坑之中。小蟻站於七星燈之中，棺木之前，念道：“生前之苦，死後可安，勿念生者，安息吧。”手舞招魂幡在棺木之前，仰天呼道：“歸兮！歸兮！”飲一口五穀酒噴出，呼道：“風調雨順，”又跪下向八方膜拜，呼道：“八方來財。”又走上撒下從中土帶來的稷，呼道：“五穀豐登。”撒下貝子，貝是那個時候交易的貨幣，呼道：“多子多福。”吩咐壯漢將長明燈放於棺木之前，呼道：“引魂上路。”為保各個方位的長明燈不滅，在墓穴之中挖有很多的燈穴，放置好之後蓋土，立碑寫撰文。碑前放有五個方鼎，方鼎之上盛有五穀，以豬牛羊的頭祭之，小蟻站於墓碑之前叩首行禮，身後的百姓和首領是有樣學樣，喪葬文化從中土傳入繩文島。

入夜，在這裡是男女不分居的，同吃同宿在一起，生下的孩子不知其母也不知其父，一個孩子很有可能就有幾個父親。小蟻有些想不通，獨自坐在星空之下，仰望天上的繁星。豢龍氏走出坐於一旁，道：“小蟻，這麼晚了，你為什麼還不入睡？”小蟻道：“先生，男女同宿有失於禮，長幼有序，男女有別。”豢龍氏道：“你想改變這裡。”小蟻道：“這還需要先生的幫忙。小蟻在這裡開始講學，教導這裡的百姓守禮，將男女長幼分而居之，再教會它們種植或耕種，讓這裡的百姓很快的富有起來，農耕文化開始，刀耕火種，成為一個獨立的小王國。”豢龍氏嘆息的道：“小蟻，這在這片土地之上埋下了戰亂的禍根，農耕文化的開始，代表貧富差距拉大，戰亂於掠奪是不可避免的了。”小蟻道：“先生，我也不知道這樣的做法是對是錯，我講學之所原因，守之於仁，禮就會有序。”豢龍氏道：“好吧，也許你的做法是對的。”

在信濃川的對岸，有一個強大好戰的部落，他們的手段是及其的殘忍，攻佔一個部落將這個部落的男人全部殺光，留下女人為他們繁衍後代，他們自稱是獸的部落，稱之為狼部，豢龍氏所在的是濃川部落。有一天，狼部將本部落之中所有的女人都殺光了，這個部落之中缺乏女人，將要向濃川部落發起進攻，將新婚的女子搶走，這就是搶婚。濃川部落吃了他們很多虧，是有所忌憚的。這一天，濃川部落的百姓在地頭耕種，遭到狼部的偷襲，男人見勢而逃或不得已反抗，都被殺死，血流成河。逃回去的男人向部落的首領彙報，道：“首領，我們遭到狼部的襲擊，男人被他們殺死，女人被他們搶走了。”首領道：“狼部強大而好戰。”又問大祭司道：“大祭司，我們還有何辦法？”大祭司上前道：“首領不怕，我們有神，戰勝狼部是有可能的。”首領帶領百姓進入豢龍氏帳房，跪拜道：“神，請賜予我們力量吧。”豢龍氏走上前道：“你們都起來說話吧。”首領望向豢龍氏道：“狼部襲擊我們信濃川，請神賜予我們力量吧，戰勝狼部。”豢龍氏知道小蟻精通兵法，於是問道：“小蟻，你有何退兵之策？”小蟻是胸有成竹的樣子，道：“先生，先讓他們都退下吧，我自有退兵之策。”

夜幕之下，狼部首領藉此夜色的掩護，度過信濃川，向信濃川發起總攻，攻入這個部落，發現這裡早已是一座空營。正當狼部首領疑惑不解之時，濃川部的男人們在部落之外舉起火把，將它們包圍在部落之內。火箭四射，很多狼部的人中箭倒下。男人們衝進站在他們的周圍，擒獲狼部的首領。狼部的首領站立著道：“你們要殺就殺。”豢龍氏走上問道：“你是狼部的首領吧。”狼部的首領見他那高高的髮髻，穿著打扮和他們完全不一樣，道：“老頭，你是什麼人？”豢龍氏道：“我是華夏族人，通稱炎黃子孫。”濃川部首領站出道：“你敢褻瀆神。”豢龍氏轉身道：“不得無禮。”隨後又面向狼部首領道：“你們本是一族，為何動刀兵呢？只要你們言和，我們將發給你們糧食，允許你們兩個部落通婚。”兩個部落從此結盟，互為兄弟之邦，修建城池，建立國家，濃川部首領就是繩文島上的第一任王。