第149章 這是一門“神仙”之道
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牌位上的靈力執行軌跡……就是許恪曾經解析出來的“雲夢真經”。
當然,“雲夢真經”這個名字是許恪取的,真正的名字肯定不是這個。
而且……“雲夢真經”的逼格不夠啊!
既然這位大佬的名號那麼嚇人,這門功法就應該叫“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”。
感應著靈力執行,許恪一邊默記,一邊屈指推演計算,這門功法的真面目逐漸展現在許恪眼前。
練氣期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期……
然後就沒了。
這不對呀!大佬絕對不止化神境界。
愣了一下之後,許恪馬上就反應過來。這個牌位不是大佬自己煉製的,是他的後人煉製的。
那個煉製牌位的後人,只有化神境界而已。
至於銅棺靈光,那倒是大佬殘留的最後一絲靈力,只因為靈光的量太少,沒法以元嬰之後的執行方式運轉,就只能展現出練氣到元嬰的層次。
或許,把大佬的棺木遷移一下,換一個靈穴,以同源功法運轉滋養,可能會展現出更高層次的功法內容來。
這……可以一試。
給大佬遷墳的事……這裡是汙穢之地,大佬就算“在天有靈”,也肯定不會願意留在這裡浸糞坑的。
如果“在天無靈”,那就更加無所謂了。
打定了主意,許恪朝銅棺拱手一禮,“雲中君,此地汙穢不堪,不適合安寢,我給你換個安寢之地吧。”
不管是否“在天有靈”,到底“死者為大”,許恪也表示了適當的尊重。
為了避免遭到銅棺靈光的攻擊,許恪仍然把一身靈力轉為“雲氣”,假裝是“自己人”了。
周身雲氣縈繞,許恪小心翼翼驅動靈寶,施放雲氣靈力,以“摩雲之手”,拉扯棺蓋,把棺材蓋了起來。
棺材蓋住,靈光隨即縮排了棺材之中,沒有對許恪生出任何攻擊的跡象。
於是,許恪又以靈寶施放雲氣靈力,化為一隻巨大的“摩雲之手”,一把抓住銅棺,從地上生生的抓了起來。
應該是同源的雲氣靈力起了作用,這番舉動並沒有引來攻擊。
伸手一招,托起銅棺,許恪轉身走出了地底遺蹟。
銅棺其實很重,不知道是什麼材料煉製而成,託在手裡沉重如山。
但是……這不是問題。
許恪晉升金丹之後,煉體修為同樣晉升金丹,他練成了“黃庭內景二十四神”中的“膂神”,獲得了一個新的神通“移山之力”。
這個“移山之力”,只能算是錦上添花了。
以許恪如今的法力,早就具備了“移山斷嶽”之威,一巴掌拍碎一座山,那是最起碼的基本操作了。
如今,伸手托起這具沉重如山的銅棺,對許恪來說仍然很輕鬆。
舉步走進地底洞穴中佈下的大陣法壇,許恪啟動大陣,調動大陣靈力,開啟了一道直通碧水潭山中洞府的傳送門。
一步跨出,許恪又回到了山中洞府。
將銅棺安放在法壇下方的平臺上,許恪啟動碧水潭大陣,轉化出水行雲氣,化成一團雲霧,包裹在銅棺上。
然後……就只能慢慢等待了。
在大陣轉化的雲氣滋養之下,等待銅棺靈光慢慢吸收雲氣,慢慢壯大,直到能展現出更高層次的靈力執行軌跡為止。
一道高等級的法力,需要多少天地靈氣煉化而成?那簡直是天文數字。
就算許恪驅動碧水潭大陣灌輸靈力,也至少需要個十年八年的,才可能有結果,只能慢慢等了。
現在麼……先研究“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”。
這可是許恪接觸到的第一門化神級的功法。
說起來也可憐,這麼些年以來,許恪接觸到的元嬰期功法,只有一門“他化自在天魔大法”,一門“東皇經”。
化神級的功法,也就只有現在的“雲中大道經”了。
呃……我才修行八年?我才金丹初成,就得到兩門元嬰,一門化神功法了?
那沒事了。
得到這些功法,可不是靠機緣,憑運氣,全都是許恪靠自己的努力獲得的。
他化自在天魔是被“高等數學”坑死的。東皇經是許恪從大日金烏真形圖解讀出來的。
雲中大道經,更是許恪從牌位上的靈氣執行軌跡,自行推匯出來的。
當然,在這個過程中,“天道酬勤”也起到了一些微不足道的作用,那就不值一提了。
起身走出大陣法壇,許恪來到了洞府中的書房,盤坐在案几前,開始分析解讀“雲中大道經”。
總攝陰陽,統御六氣。
這門功法以雲氣為根基,操縱雷霆,駕馭“陰、陽、風、雨、晦、明”六大“天氣”,統御“風、火、暑、溼、燥、寒”六大“地氣”,可以說是立意高深,氣象恢弘了。
練氣、築基,這兩個境界的修行,許恪早已理解透徹,熟得不能再熟。
一遍看過,練氣、築基兩個境界的修行,“雲中大道經”也並無新意,仍然是結成九層“陰陽六氣雲禁真符”,而後九層真符融合,凝結成丹。
結丹之後,同樣也是“神魂融入金丹”,練成真靈,直到真靈破殼,丹破嬰生。
在金丹期的修行過程中,“雲中大道經”的蘊養真靈之法,就有些新意了。
“香火願力煉真靈?”
雲中大道經的蘊養真靈之法,居然是化身為“神”,以眾生願力為“火”,淬鍊神魂,練成真靈。
這跟“他化自在天魔大法”的“眾生慾念之火淬鍊真靈”的方法,有些相似之處。
只不過,一個是用“香火願力”,一個是用“眾生慾念”,雖然一個是神,一個是魔,本質上卻是一樣的。
“東皇經”的金丹期,修煉真靈的方法,就比較正統,走的是“紅塵煉心”之路。
掌教真人都是“談了一場戀愛”,再喝了一瓶“一夢黃粱”,這才道心圓滿,成就真靈。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”
這就是道門正統的煉心之路,問心之法。
“東皇經”成就真靈之法,走的是內求之路。“雲中大道經”走的是成神之路。“他化自在天魔大法”,走的是成魔之路。
這三種方法,對許恪來說,都很有用。
“混元一氣真經”,在金丹期成就真靈的階段,採取的方法比較複雜。
許恪根據“本我”、“自我”、“超我”,推演出三魂之法,練就三魂真靈,最終三魂合一,成就“真我”。
現在……似乎可以借鑑這三門功法的三種煉就真靈之法。
“本我”是本能,“自我”是主意識,“超我”是良知。
那麼,“本我”可以走成魔之法,“超我”可以走成神之法,“自我”就走道門正途紅塵煉心之法。
分化出善惡兩道分神,寄託在法寶之中,一個以“眾生慾念煉真靈”,一個以“香火願力煉真靈”,自我意識則走“紅塵煉心”之法。
最終三魂合一,成就真靈。
當然,所謂“成魔”,許恪也只不過是藉助“他化自在天魔大法”的“七情六慾心蓮正法”,吸收眾生慾念而已,不至於真要為禍蒼生。
“成神”之法,也不是真要去當一個“神”,只要把寄託分神的法寶,藏進某個香火鼎盛的廟宇裡,竊取香火就行了。
反倒是道門正統的“紅塵煉心”之法,還比較麻煩一些。
紅塵煉心,入凡塵歷練世情,把自己的道心打磨得纖塵不染,晶瑩剔透。
如果是正常修煉的話,不花個上百年,甚至是幾百年,別想把道心打磨得纖塵不染了。
好在許恪還能開掛。
“百倍收穫”之下,紅塵煉心的速度肯定要快很多很多。
別人需要幾百年才淬鍊道心,許恪提升百倍,也就只需要幾年時間了。
確定了金丹期練就真靈之法,許恪繼續看向“雲中大道經”後續的修行功法。
真靈練就,丹破嬰生之後,元嬰就是靈魂和靈力融為一體了。
這個階段的修行,就是不斷壯大元嬰。
壯大元嬰的修行,同樣分為“練氣”和“煉神”兩部分。
練氣沒什麼好說的,就是運轉功法,吸納天地靈氣,不斷煉化靈氣,從“量”上面壯大元嬰。
煉神,就是從“質”的方面,壯大元嬰了。
“雲中大道經”的煉神之法,同樣還是在走“香火成神”之法。
這個“香火成神”之法,並不是吸收眾生願力,跟那些吸收“信仰之力”成神的神祗,有本質的區別。
這門煉神之法,不吸收香火願力,而是把香火願力煉化為一枚神篆,作為“位格”,以願力為火,不斷淬鍊神魂。
“總攝陰陽統御六氣雲中大道君神篆寶籙。”
這是一道“神篆”,也就是“位格”憑依之物。
當然,這是最高等級的“道君位格”,剛成元嬰的修士,自然是沒法用這道神篆做為“位格”憑依之物的,只能從下級神位開始修行。
在“雲中大道經”的煉神之法中,下級神位還有不少,比如風神、雨神、霧神、雪神之類。
從下級神位慢慢提升,一直晉升到一品神位“雷神”,就已經是元嬰後期了。
而後所有神位合一,成就“雲中之神”,就此晉升“化神”。
這一門“總攝陰陽統御六氣雲中大道經”,雖然也是“元神之道”,走的卻是“神仙”路數,跟道門正統的“天仙”之法,有所不同。
這門功法的化神,仍然有憑依之物,那就是“神篆位格”。
本質上,這跟藉助法寶作為化神憑依,也沒有太多區別了,嚴格說起來,這也是“旁門”。
化神期的修行功法,自然也還是“神仙路數”。
精氣神三寶合一,成就元神法相,成為真正的“神仙”。
“這玩意,境界算是高深,就是不太對路數。”
許恪搖了搖頭,要成仙,自然要走道門正統大道,成就天仙。
雖然以許恪現在的學識,還區分不了神仙和天仙的差別,但是,許恪總覺得憑藉“神篆”晉升化神,就是旁門左道,不是正途。
修行者,外求於道,內求於心,除此之外,一切都是外物。
自身的元神,當然只能有自己,不能有外物。
“這門雲中大道經,也只是有些參考價值了。”
許恪從這門“神仙之道”中,也獲得了不少新的學識,對元神之道的理解又深刻了幾分。
神仙一道的煉神之法,就算在許恪看來是“旁門”,卻仍然蘊含著高深廣博的修行道理。
這些學識,本身就彌足珍貴。
對於許恪眼下的金丹期“真靈”修煉,又多出了一門“香火煉真靈”之法。
無論是道門的“紅塵煉心”,他化自在天魔大法的“慾念煉真靈”,還是雲中大道經的“香火煉真靈”,都是正確無誤的。
但是,許恪現在發現,他預定的“三魂之法”,還存在出問題的可能性。
透過“神仙之法”的解讀,許恪對神魂的理解更深刻了,因此也發現了問題。
這個問題就是,三種淬鍊真靈的方法,效果都太好了。
三魂分化之後,淬鍊效果太好的話,三魂真靈會太過強大,萬一不能順利融合,就會變成三個許恪。
真要出現那種狀況,那就麻煩大了。
三魂之法,必然是正確的。
但是,不能把三魂分化之後,各自放出去,而是要分而不化,仍然是一個神魂整體。
用法寶代替分神,收集眾生慾念和香火願力,一邊慾念之火淬鍊真靈,一邊香火願力淬鍊真靈,一邊紅塵煉心。
這樣一來,就消除了出問題的可能性,避免了萬一弄出三個許恪互相干架的情形。
果然還是要學習啊!
如果不是研習了一番“神仙之道”的雲中大道經,讓我發現了真靈會過於強大的問題,我的真靈淬鍊之法,還有可能出狀況。
雖然這個可能性極小,但是……萬一呢?
三魂之法,分而不化,這個方式就更安全,更妥當,更完美了。
下一步,就要考慮淬鍊真靈了。
當然,淬鍊真靈只是金丹期修行的一部分,練氣修行仍然是根本。這是修行的“物質基礎”。
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