第五章 何為道

窗外出現的是位年齡與阿春相仿的少女，只聽她說道：“郎君，使君喊你到大廳用飯。”

“好，還有誰一起？”

“還有一位道士，也喊了蕭郎君。”少女說道。

“好，我們馬上就到,你先回。”

“是，郎君快點，莫讓使君久等。”說完，人影消失。

陳凡走到書架前，將紙張拿在手中，坐到書案前，信手翻起紙稿。主要看有無署名，古代一般把名字寫在標題後面，正文前面，自上而下，自右向左書寫，這個時代延用了這一習慣，陳凡雖不習慣，但這不妨礙他尋找自己的名字，果然沒翻兩張，就看到了一篇署名陳法生的文章，題目為《論柔弱在上》，內容沒看，知道了自己姓陳，果然名字叫法生就可。

翻完名字，心情一鬆，阿春正好拿了個托盤過來，陳凡裝作漫不經心的把文稿放在一邊，用竹簡壓了下，看向托盤，托盤上面不僅放著腰帶和玉簪，還有把梳子和一個銅鏡。

阿春拿起梳子說道：“郎君，先把頭髮束起來。”

“好。”陳凡回道，也沒打算從阿春手裡拿過梳子，自己梳頭，關鍵是不會呀。自然的從托盤裡拿起銅鏡照了起來，鏡面居然是銀白色的，估計是塗了層錫，照人雖沒有現代的鏡子清晰，但也照得清楚。鏡中顯示出一個雙眼皮、俊秀的少年郎，以陳凡的眼光來說，絕對算是一個小帥哥了，只是光帥不好，男人要有才才好，而陳凡到這個世界上，目前最缺的就是才。

許是時間的關係，阿春梳頭梳得很快，陳凡本來前面額頭頭髮向後，阿春把陳凡後面的頭髮向上束，在頭頂偏後的正中挽了個髻，插上了玉簪，長衫沒換，直接在上面配了個藍色腰帶，腰帶中央還有塊祖母玉，熠熠發光。

夕陽西下，落日的餘輝照在院中，給院落披上了一層紅色的面紗。

阿春領著陳凡來到正堂，正堂離陳凡住的地方不遠，出了院落，順著林蔭小道，沒走多遠就到了。

只見正堂對著大門的位置，放了兩張案几，正位坐著父親，側位坐著一位穿黃色八卦道衣的道士，大廳兩邊分別放著兩張案几，共四張，陳凡在電視裡看過，古人在會客時，一般會一人一桌分餐而食。四張案几，三張已經坐滿，只留有最靠門的一張空著，案几上空空的，還沒上菜，陳凡暗暗鬆口氣，看來還沒開飯。

“拜見阿父。”陳凡規規矩矩的跪下，行了個禮。

“法師，此吾的第三子陳法生。來，見過賈法師。”陳父說道。

“拜見法師。”陳凡恭敬地說道，自動把“賈”字省掉。這就是事先了解喜好的好處。

“郎君不必多禮。”端坐席上的道長微微頷首。

另三張案几，陳凡抬眼望去，大兄在片段中見過，在大兄下首的是位少年郎，看去比大兄稍小，但比阿慶要大，卻未曾見過，不知是否是蕭郎君，另一邊上首的阿慶倒是剛見過，只不知在這場合喊阿慶是否合適，當下也不多想，對大兄和另兩位一一拜過，然後說道：“見過諸位兄長。”說完，先朝大兄看去。

大兄微微一笑，指了指空著的案几說道：“法生，還是先入席吧。”陳凡並未立馬過去，而是順勢朝另二張案几看去，見他們都是頷首，並未多說什麼，最後再看向父親，見父親也是點頭，這才起身向案桌走去，剛坐定，就聽父親說道：“法生，你身體可還有什麼不適?”

“沒有了，謝謝阿父關心。剛請時郎中來看過，他說孩兒目前神清智明，已無大礙，安神即可。”作為病人的父母其實最關心的是現在怎麼樣，能不能治好，至於之前受傷的原因，倒也並不是特別在意，陳凡雖已經想好說詞，但陳父並未問，陳凡也就未答。

陳父點點頭，轉頭對法師說道：“我兒法生不怎麼成才，學業一般，頗愛下棋，本來打算日後讓他去天水學院讀書，看棋道有無可能發展，但之前昏迷了三天，今天剛醒來，據說是魂魄受傷，想能否有機緣拜入道門，學得壯大魂魄之法，也好延年益壽。”

賈法師微微頷首說道：“觀令郎天庭飽滿，福澤深厚，若與道有緣，則可入道求學。”

“如此有勞法師。這位蕭慶公子，剛才已與法師見過，其自幼習武，目前已拜入乾道院求學，若有機緣，還望法師能夠多加指點。”

“乾道院為白雲觀開辦，其乾元御劍術和雲水算術頗有可觀之處，進去後要修習這兩門術法，與人爭鬥倒是不弱，不過這兩項術法的高深處，要到白雲觀才能修習，在坤道院只是一些入門功夫，比較膚淺，可先打好基礎，徐徐圖之。我觀為真武大帝傳承，設有真慶道院，入觀即有機緣修得上乘典籍，有《道藏》261種，1299卷，為道經總集，《北方真武玄經》更是直指元神的無上大法，為道家玄妙真經之一，只是需要有大機緣者方可參悟，若想壯大魂魄，習得此經就可。”

“什麼是‘有大機緣者方可參悟’？以前在地球上有隔山打牛的內勁，也需有大機緣者才能習會，最出名的《皇帝的新裝》，那是隻有‘聖賢’才能看到，怎麼聽著這話覺得套路深深？”陳凡聽著聽著，心裡盼著這個法師能露一、兩手瞧瞧，光說不練假把式呀。

好在這個賈法師也沒有過度吹噓自己道觀了得，只是介紹了下道觀藏經後，接著說道：“大家對道有何瞭解，可知何為道？”

說完，就住口不說，往陳凡這邊望來。

陳凡這邊也就兩人，蕭慶和他自己。剛才陳凡看得真切，父親說“蕭慶公子”時，指的正是阿慶，只不知為何用了公子稱呼。另陳凡估摸，對面坐的除了大兄外，可能就是二兄，雖然暫時叫不出名，但應該不會錯，主要原因是先前少女只說了有法師和蕭郎君參加宴會，應該是隱去了府中家人參加宴會的名字。

此時法師向陳凡這邊望來，陳凡裝著不明所以的向蕭慶看去，好在有個子高的人頂著，直接把其理解成了就是問蕭慶，心中想，“誰叫我看不清法師的眼神落在誰身上呢？”

估計蕭慶沒有頂住壓力，見大家的眼神都看向他，把問題接了過去，“法師，‘道可道，非常道，名可名，非常名。’道雖然是可以言說的，但是道並不是常恆不變的，而是發展變化的。道是一個概念，給它取個名字，叫做‘道’，然而這僅僅只是個名字，並不代表‘道’本身。道，不必拘泥於名字、形式，而在於自身感悟，比如達成一個目標，運用的方法，此方法可以變化萬千，皆可稱為道。所以，在我看來，道是方法、是規律。”

“甚好。”法師點點頭說道：“法生有何理解？”

“該怎麼回答呢？若依《道德經》說法，道在修心修德，修心及修德，一切善惡，皆由心生，既是罪從心生，還需從心滅。君子應上善若水，厚德載物，即君子的品德應如水一樣惠及萬物，卻不爭名利；應如大地般厚實，來容載世間的萬物。這是老子追求的道，可這與阿慶說的相差甚大，阿慶說了那麼多，等於什麼都沒說，道是方法、是規律，那豈非好的壞的方法都是道？”陳凡雖然沒有讀過《道德經》，但對老子寫的《道德經》基本尊崇思想還是知道的，代表了道家的無為：消除自己內心的私慾,存天理,滅人慾,讓自己的言行遵從自然規律、生理規律和社會規則。

想了想，陳凡神色淡定地回道：“不知。在我想來，道是博大精深的，包容萬物萬事的，在法師身上可以學道，在父親身上也可以學道，與自然學，與師父學，與朋友學，在學院學，在市集學，在農田學，在仕途學，而我現在才疏學淺，還需要多多學習，細細體會，才能言‘何為道’，請法師見諒。”回答不好的時候就不答，吹捧別人，放低身段，是為人處世的不二法門，尤其是在帶有理論學說問題上，何必拿個思想標杆出來讓人攻擊，低調點，放在各個學說上都符合答案的，才是標準答案，所以陳凡最後選擇答了等於沒有回答的答案。

“甚好，甚好。”法師點點頭，側頭對陳父說道：“何為道這個問題，我問了很多人，還從未聽過有人如令郎這般回答。”

“小兒不成器，讓法師見笑了。”雖然陳父嘴上在罵著陳凡，但眉宇間抑制不住的喜意，掩蓋不住內心真實的想法。

“非也，我觀令郎雖然年幼，但言語淡定，調理清晰，篤實好學，日後必能成器。”

“法師謬讚了，咱們邊吃邊聊吧。”陳父終於沒有能忍住內心的笑意，面帶笑容的說了起來。法師微微頷首。

“時間不早了，開席。”陳父對廳外喊道。

隨著一聲開席，早已準備在廳外的婢女，端著菜走進大廳。

陳凡陡然右眼不停地跳了起來，“左眼跳財，右眼跳災，有什麼不好的事要發生？”