第九十四章 建康

斑駁的城牆仰望蒼穹，傾訴著如煙的過往；深邃的城門任車流奔淌，門的那邊是黑白，門的這邊是彩色，駛過那道時間的門，光陰的季風把一切吹上一層絢麗，卻轉眼又成空。

看著人來人往，熙熙攘攘的人群，今天的故事仍在演繹，昨日的歷史已然逝去。多少英雄豪傑，皆化作一捧黃土？

“傷心最是秋風涼，淚溼衣襟夜未央。”望著這曾經生他、養他的地方，陳凡心中莫名百感交集，什麼是重要的？什麼是不重要的？人生夢一場，尤作壁上觀，陳凡心中陡然一片空明，轉眼物是人非，唯大道長存。

陳凡最終決定還是將《太公陰符》的修煉先放一放，從本質上來說，陳凡還是一個相對比較保守的人，對一點把握都沒有的冒險，自然是不願的。放下的陳凡，第二天就辭別了項一鳴，領著眾人來到了建康城外。

“我們進城吧。”下了馬車的陳凡，緩步與牽著馬的胡家三兄弟一起向城門走去，突然天空風起雲湧，彷佛預示著有什麼大事即將發生，這正是一入建康起風雲。

……

國子學院，不僅是京都獨一無二的學府，也是整個大梁獨一無二的學府，是學子心中求學的聖地。能在此讀書的人，不說學富五車，也可以說是飽學之士，當然也會有一兩個走後門的，但那出身絕對是高貴顯赫，最起碼陳凡就絕對沒有資格走後門進入此求學。

國子學的大門，可不是一般人能進的，侯風他們幾人就被擋在了院外，只有陳凡憑藉著告身和棋品文書進入了院內，當然陳凡也可以讓侯風拿著自己的告身和棋品文書進入學院報名，不過陳凡決定還是自己報，既然已經到了學院門口，進去順便了解下學院的地形和景觀也是好的，就當是提前看考場。

陳凡按照門房告知的路線，向棋院報名處行去。

“這位郎君請留步。”

攔住陳凡的是位年輕人，穿著國子學的白色學服，單臉皮，小眼睛，臉頰消瘦，雖然長的不怎麼樣，但看上去倒也斯文。

“何事？”雖被人莫名的攔住了路，可這裡是國子學，陳凡並不擔心被人打劫，倒是有些好奇為什麼會攔住他的路。

“看你這身衣著和年紀，想來不是我們國子學的學生，我們有一事想請你做個仲裁，不知可否？”

“抱歉，我還要去棋院報名參加棋品測試，現在時間已經不早，還請見諒。”陳凡可不打算當法官，尤其是仲裁這種事更是要不得，贏的那方不會感謝你，可輸的那方卻很可能會記恨你。

“不會耽誤你太久時間，再說棋品測試後天才開始，明天報也來得及。”這個國子學的學生並未放棄，而是勸說道。

“我明天還有事，後天就需要測試，真的抱歉，你找別人吧。”陳凡可不想被人三言兩語說動，繼續推辭道。

“你也可以不著急後天測試的，測試時間有十天，晚點考，說不定後面的人少，透過還容易些。”

“我還想早點趕回家，不想在京城耽擱太久，實在不好意思。”陳凡拱了拱手，準備繞過眼前人，繼續朝棋院行去。

“那打攪了。”好在這個年輕人並未繼續糾纏，而是禮貌的讓開了路。

陳凡心中暗噓了口氣，多一事不如少一事，趕緊去報名。報完名的陳凡，剛一出棋院就愣住了，先前攔路的那個年輕人不僅在，後面還跟了十來個人。

“不好意思，咱們又見面了，想來郎君現在應該有空，我們有一事相詢，不知可否耽誤郎君些許時間。”

“當然，兄臺有什麼事，但問無妨。”看這架勢，陳凡就知道推辭不掉，現在這麼多人來堵他，若是拒絕，那就是得罪人了。

“郎君是初次來建康？”

“正是，今日剛到，與各位都不相識，也不知諸位身份，有什麼問題，請問。”見這個年輕人未直接問問題，而是問起他的事來，這分明是要向他人證明與自己不相識，兩人沒事先串供，索性把話挑明瞭說，若是有人質疑最好，那就可以直接抬腿走人。

“我來問。”先前那個攔路的年輕人剛想繼續發話，被他身後的人打斷了。

說話的是同樣是一個年輕人，不過相貌俊秀，身材挺拔，陳凡從“我來問”三個字中，聽到了股不容置疑的味道，而先前攔路的年輕人，見了發話的人後，立馬退到了一邊。

“請說。”

“你在路上行走，撿到十兩紋銀，四周無人，你會留下等候失主，還是將紋銀拿走？”

這問題聽起來簡單，實際是一個考驗人性的問題，陳凡可不會說把錢拿走，這可對他以後的名聲不好，當然也不能直接說等候失主，那是自己沒事找事幹？如果失主一直不來，難道還要一直等下去？

陳凡當即說道：“這個問題，自然是要看情形的，如果有急事，自是任銀兩躺在地上，直接走人；如果閒來無事，身上有錢，自是等候下失主；如果缺錢，家中有父母需要奉養，自然撿回去奉養父母。”說完，拱了拱手，準備走人。

“等下。”剛發話的人阻止了準備離去的陳凡，看著他說道：“你說的第一種情況不成立，撿錢乃順手而為之事，並不耽誤多少時間，何須直接走人？”

“馬上就要考試，你匆匆趕去，突然你發現在路邊有一文錢，此時你如何選？”

“這一文錢如何與十兩紋銀相提並論？”旁邊有人發話說道。

“我並沒有將一文錢與十兩紋銀相提並論呀，一文錢只能買兩斤米，而十兩紋銀能買兩萬斤米，這怎麼能相提並論？”陳凡淡淡向旁邊插話的人說道。

“那你怎麼把路邊丟失的十兩紋銀改成了一文錢？”

“那你是否認為把一文錢改成十兩紋銀，所得到的回答結果會不一樣？”陳凡反問道。

這個問題可不好回答，一文錢是錢，十兩紋銀也是錢，但若是因為金額不一致，得到的行動結果就不一樣，那就說明這個人的心性還是經不起誘惑，如果一樣，那自然不用換。

果然，陳凡的這個問題，讓插話的人閉上了嘴。那個發話的人，估計想了想，還是決定選擇直接走人比較好，於是說道：“你這第一種情況就算成立，那第二、第三種，為什麼要設立條件？”

“其實第一種，已經說明了，若是有事直接走人；若無事，這十兩紋銀，對普通人家來說，那就是一筆巨資，說不定是救命錢，那自然要等失主來認領；可如果自己都缺錢，需要這錢救命，那就是上天贈與，與之有緣，自是要拿回去應急，日後有錢，多做善事，想方設法尋找失主，再予以歸還不遲。”

“你認為你的本性是善的，還是惡的？”估計陳凡的回答，並沒有讓發問者得到他想引申的答案，直接換了個問題。

“不是你的本性，是人的本性，孟子曰‘人性本善’，荀子曰‘人性本惡’，你贊成哪種觀點？”在陳凡回答前，旁邊有人插話道。

插話的人，與先發話的人年紀差不多大，五官輪廓分明，兩道濃眉，看上去英氣逼人，他的發話，並未引起他人的反駁，包括髮話人，看來這就是他們討論的重點了，在中國歷史上爭論了千年的議題。

這個問題，陳凡不想回答，也不好回答，孟子和荀子都是聖人，儒家的代表人物，陳凡哪方都不想得罪，他又不是儒家的人，何必捲進這個爭論中，當下說道：“這你們可問錯人了，世上有那麼多人，有誰統計的出呢？若是以一人論，那如何能證明這一人能代表千千萬萬的人，龍生九子，還各有不同，一個人生了雙胞胎，還有好有壞，何故？可見，孟子也好，荀子也罷，他們的觀點都沒錯，是根據他們接觸的人做的判斷，接觸的人不同，得出的結果自然不一樣，我們討論這個問題，也只能根據我們接觸的人而做出判斷，可我們接觸的人，不是出生時的狀態，而是有了思維和想法，體現的是與我們接觸時的狀態，並不能代表這個人原來的本性，我建議這個問題你們可以問給幼童啟蒙的夫子，他們應該最有發言權。”

陳凡這等於又丟擲了一個觀點，就是有些人人性本善，有些人人性本惡，既然不是絕對，那也可理解為人生下來，本沒有善惡之說，是後天受環境影響，有了善惡之分，其實在陳凡看來，討論人的本性是善是惡，沒有什麼意義，還不如討論如何導人向善。

陳凡的話，讓眾人一時陷入了沉思，倒是最先發放的人說道：“你的見解倒是新穎，叫什麼名字？”

“在下陳法生，見過諸位。”陳凡拱了拱手，說道。

“好，我記下了，以後有緣再見。”說完，拱了拱手，率領眾人走了。

見這個人連名字都沒報，就這麼走了，陳凡笑了笑，也沒往心裡去，出了國子學，與侯風等人會合，在附近找了一個看上去規模比較大的客棧落腳，然後就帶了黃師的信，與侯風等人直奔長干巷，陳凡決定今天就見下黃師推薦的殺手尤影。