第五十七章：自在天魔？儒門劍皇！

“我覺得我需要離開了，再聽下去，都要被你說服了。”

話雖然這麼說，但太學主依然坐在那裡，沒有絲毫要走的意思。

所謂儒學，本便是經世之學，號稱儒聖的太學主心中自有溝壑，學海無涯之所以是學府，乃是因為他與諸葛神機從來沒想過，要將教育壟斷。

可惜，世道就是這麼個世道，時代就是這麼個時代。

“避不過的，若不求變，衰落與滅亡不過遲早之事。”

平澹的語氣中，是一股凌厲而鐵血的殺伐意志，藺重陽是親眼見證過三教衰落式微之人，只要胸中那一腔熱血未涼，在看過那樣世界後，任誰都會變得如他這般，極端而偏執：

“我們這一代經歷的多，還有些心氣，既然看出了問題所在，便該想辦法去解決。

畢竟，若是連我們都不做出改變，也不用指望會有後繼者了。”

充滿扇動性的話語，似在描繪著一幅畫，一幅沒有絲毫未來的畫，他在傳道，在傳遞一種思想。

這是恐怖的，影響太過巨大，也太過深遠，好像要將面前之人引向一條未知的道路。

不，不能算未知，他已經講的很明白了。

這一刻，就連那博山爐中的沉香火，也難以掩蓋這股撲面而來的血腥。

眼前，是憷目驚心；耳邊，是驚心哀鴻。

“這條路，會死很多人。”話語中透露出幾分苦澀，太學主此刻也明白了，先前藺重陽給他的那些暗示。

“自上而下，只有該死的人會死。”出言之人眼中有光，那是他對未來的期許。

屋內一時陷入了沉寂，數息之後，太學主嘆了口氣，說道：“你比當年更可怕了。”

一切有情眾生，在面對眼前之人時，心中存在的那份破綻，皆會不自覺的被放大。

這本來只是他之劍道，如今卻似乎變成了一種本能，若非親眼所見，太學主甚至懷疑，眼前這位不是儒門一脈主事，而是佛門的自在天魔。

藺重陽輕嘆：“滾滾紅塵，芸芸眾生，不該是現在這樣，一個世界若是萬載不變，未免太過可悲。”

伴隨著話語落下，似有赤色的劍光閃動，映照出一幅又一幅畫面，嬉戲玩鬧的孩童不斷長大，或成為農民，或成為商人，或加入三教，或在結業之後選擇出仕。

不管是安守本分，亦或是奮起抗爭，這些人本該有更好的未來，奈何世間烽煙戰火不斷，一場又一場的浩劫，讓人道逐漸凋零。

三教雖有底蘊，但也是有限的，然而陰謀家卻是層出不窮，若有一日，連三教都打空，這天下蒼生又該何去何從？

若是以衛道護世為己任的三教都消失，那還有誰會在意蒼生，這樣的世界，可還有未來可言？

面對這個世界存在的種種問題，太學主陷入了沉思，有些問題他能看到，也能想到，令他訝異的主要還是，在藺重陽的眼中，這個世界的未來竟是如此的黑暗而渺茫。

“路漫漫其修遠兮，雖九死其猶未悔。”

這是發自內心的感慨，藺重陽的影響雖確實存在，但如果太學主沒有這方面的想法，自然也不會被影響。

或者也可以說，太學主本就沒被影響，只是他願意聽一聽藺重陽的見解，正式瞭解一下他的道。

“這麼說來，你是贊成了。”藺重陽語氣肯定。

他對面的太學主，此刻也恢復了剛開始的氣定神閒：

“我可沒說贊成，你既有捨身成仁之決心，我擋不住你，誰也擋不住你。”

經此一會，兩人可以說是攤了牌，雖然皆有一定的保留，但在大方向上，卻是藉機定下了。

古人言：風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。

那當儒門兩大巨擘求同存異之後，未來是否會因此產生劇變？

嗯……

又有誰知道呢。

…………

時間又過去了許久，在重整蜃海冥都之後，天之厲曾數次嘗試衝擊結界，均以失敗告終。

關於天之厲的動作，藺重陽等人都沒理他，兩層陣法籠罩，由天地根勾連山川大勢，天之厲此舉無異於是在浪費時間，眾人若因他分心，同樣也是在浪費時間。

這個道理，天之厲也明白，所以在數次失敗之後，結界之中便沒了動靜。

不過，這並不代表天之厲放棄了，而是他需要考慮其他的方法，同時也需要他做出取捨，結界外的那三座劍峰顯得格外刺眼，但他不想認命。

與蜃海冥都相比，另一方的三教同修，氣氛便好了數倍不止。

自從第一次的哲理辯論之後，幾乎每隔一月便會進行一次類似的辯論，由各方輪流決定主題。

最初之時，幾乎所有人，皆是選擇自己擅長的方面。

比如說第一次關於武攻的辯論，便是夏承凜提出的便是百器之優劣長短，他認為，並非兵器成就人，而是人成就兵器。

行走江湖，只要兵器用的順手，適合自己，至於它是刀還是劍，亦或者其他，皆不重要。

兵器成就人的立意太低，若單憑一件兵器便能決定一切，那還要武學，還要三教做什麼。

而人成就兵器的例子，他也能拿得出來，自家師尊不就是，幾乎可以稱為劍道之極盡，自然是直接拉高了劍器在百器之中的地位。

其餘人同樣是各抒己見，從劍到刀，再到槍棍這類長柄，根據不同的人，不同的武道境界，分別進行了分析。

值得一提的是，墨傾池在這次辯論之上，將邃無端所發明的單鋒劍，呈現在了眾人眼前。

若是隻談兵器制式，單鋒劍確實可以合併刀劍之長，但也會因為其之形制，相容刀劍之短。

在墨傾池未揭開答桉之前，眾人甚至根據兵器本身的形制，進行了一些關於配套武學的推衍。

從簡單的揚長避短，到對單鋒與隱鋒的運用。

當然也只是推衍，眾人皆有自己的路，不會因為見到一支新奇的兵器，便更改自己的道，這也從側面印證了，兵器成就人的說法不合理。

因為邃無端對單鋒劍形制的理解，本就與常人不同，並非單鋒劍成就邃無端，而是邃無端成就了單鋒劍。