“中極殿大學士兼兵部尚書袁可立接旨!”

“臣袁可立接旨!”

“奉天承運皇帝,詔曰:崇禎元年七月,建奴聯軍破關,袁可立……特進榮祿大夫,賜蟒服,加俸一千石,蔭其子孫一人禁軍九衛指揮同知,加太子太傅!”

“臣領旨謝恩!”

袁可立渾身一震,立刻領旨謝恩。

以他的涵養,此刻眼中滿是驚喜之色。

百姓們雖然聽不懂一連串的官職,但蟒服、俸祿、蒙蔭卻是能聽懂的。

朝廷賞賜臣子的朝服有四種,蟒服、飛羽服、鬥牛服、麒麟服,四者以蟒服為最。

當朝有蟒服的人,除了王承恩、李若漣外,也就是天啟皇帝賜給了孫承宗一件蟒服,除此之外,袁可立獲得這一件,是第四件。

王承恩陪伴皇帝左右,穿蟒服這是定製,而李若漣則是皇帝手中的利劍,絕對的心腹,賞蟒服是為了好辦事,也是常規。

現在給袁可立,那是對他功勞的認同。

再說說官職特進榮祿大夫,這是散官中最高的,正一品,比他在天啟年間離任時朝廷給的光祿大夫還要高一些。

蒙蔭子孫一人當禁軍九衛指揮使,這就是對文臣軍功勳業的個別嘉獎。

文臣蔭武基本都是低階別,大致在六品以下,現在給個從三品的,也算是皇帝特事特力特辦了。

“加俸祿千石,這相當於一品官員一年的俸祿了,會不會太高了一些?”

“高什麼?雖然他沒有上戰場,但指揮有方,圍殺建奴六萬五千人,賞銀一百三十萬兩,就算是百分之一,那也是一萬三千兩,現在只是加俸千石而已,不算多!”

“銀子、俸祿都不算什麼,主要加太子太傅,與這個相比,其它賞賜就不算啥了!”

“什麼意思?解釋一下?”

“用我們民間的話來解釋,太子太傅就是太子的老師,太子對其執弟子之禮,孫閣老知道,他就是天啟皇帝的老師!”

“不對呀,我記得袁閣老天啟七年離任時,朝廷就給了太子太保的頭銜吧!現在怎麼又給太子太傅了?這中間有什麼區別?”

“一時半會解釋不清楚,反正都是太子的老師,分工不同,剛剛的太子太保是以南都的名義給的,說白了,就是他媽的挽留他的,沒啥用!而且、而且……”

有些話百姓們不敢說,但群臣卻是心裡明鏡的,天啟皇帝也沒有子嗣,太子太保就是個笑話。

但現在不一樣了,皇后身懷六甲,只要是男孩,成為太子那就是板上釘釘了。

只要朝廷不削了這個虛銜,哪怕袁可立沒有給太子上過課,即便是他死了,他依舊是個帝師的頭銜。

可以說,這就是文臣活著時最高的榮譽了,只此一條,其他賞賜都是浮雲。

如果袁可立再熬幾十年,未來成為太傅也不是不可能。

群臣看著袁可立,眼中滿滿的羨慕之意。

“臣叩謝陛下天恩,吾皇萬歲萬歲萬萬歲!”

袁可立接下聖旨後,又朝著崇禎跪了下去。

崇禎抬了抬手:“王承恩,扶袁愛卿起來!”

看著王承恩扶起袁可立,崇禎滿眼的笑意。

袁可立的封賞都如此厚重了,那麼作為壓軸的孫承宗,他的封賞又該何等的驚人?

在期待中,王承恩又捧出一道聖旨:“東閣大學士孫承宗接旨!”

“臣孫承宗接旨!”

“奉天承運皇帝,詔曰:崇禎元年七月,建奴聯軍……特進榮祿大夫,賜蟒服,加俸千石,百年後配享(饗)太廟,後世皇帝不得因其子孫犯錯移除太廟,欽此!”

靜!

現場聽著聖旨內容的人,出現了兩極分化,震驚和疑惑。

“這是啥意思?封跟沒封沒區別呀!”

“就是,袁閣老好歹還有世襲,到孫閣老這裡怎麼就沒有了?”

“你們懂啥,天啟五年孫閣老辭官後,朝廷給了特進光祿大夫、兒子世襲中書舍人和蟒服的賞賜。”

“天啟年就有蟒服了?那現在又給一件是啥意思?”

“一朝天子一朝臣懂不懂,蟒服代表著皇帝的信任,上一件是天啟皇帝的信任,這一件新帝的信任,能一樣嗎?”

“你們別看特進光祿大夫和特進榮祿大夫,只差一個字,都是正一品,但特進榮祿更為尊貴一些,獲得人也更少。”

……

“竟然是配享太廟,這、這怎麼可能?”

“配享太廟,這是大臣死後的最高榮譽吧!”

“簡直不可思議,大明開國至今兩百餘年,配享太廟一共三十三人,除去九位皇帝,只有二十四名大臣,何等的稀少!”

“人數少只是其次,二十五名大臣中,全都是武將,文臣一個都沒有!”

“也不是沒有文臣,姚廣孝呀,但被嘉靖皇帝給移出去了!”

“嘶……這麼說,等孫閣老百年之後,是第一個進入太廟的文臣?”

……

“你們說孫閣老的配享太廟和袁閣老的太子太傅,哪個更好?”

“這不好說呀,建奴還沒有橫推、蒙古諸部還沒有打怕,若是袁閣老繼續統帥,說不定以後封賞也會給配享太廟的榮譽。”

“對,但太子太傅,這就不好說了,雖然三公沒有定數,但作為太子的教導者,未來的帝師、太傅,那就不好說了!”

“你們這意思是孫閣來比不上袁閣老,嘶……孫閣老是天啟皇帝的老師,但沒把天啟皇帝教好,皇帝震怒……”

“閉嘴,找死不成,皇家的事情我們能議論的嘛?”

……

這一次,群臣真的羨慕了,與配享太廟相比,太子太傅好像真不咋地了。

給配享太廟就太廟吧,可這事都是皇帝說了算。

嘉靖皇帝都能把洪熙皇帝移除太廟,一個配享太廟的大臣了又算啥?

可皇帝說了,後世的皇帝不能因為孫承宗的子孫犯遷怒到配享太廟的事情,這就是說,大明在一天,孫承宗死後的牌位就能在太廟一天。

崇禎在禮臺之上,隱約聽見一些百姓的議論聲,嘴角掛著一絲笑意。

這也就是在封建王朝,古人都輕生死,重榮辱,信奉神明。

這要是放到後世,去他媽的配享太廟,不如給銀子、給官職來的實在。

讓袁可立當太子太傅,不僅僅是看中袁可立的文武全才、書畫雙絕,更是看中袁可立的剛直成性、公正廉直。

如此教導未來太子,即便太子平庸,能夠守住他打下的基業,這就足夠了。

相對於袁可立,孫承宗在這一方面就圓滑了一些。

而給孫承宗配享太廟的賞賜,這是出於對孫承宗建立關寧防線的補償。