第975章 鼠疫推斷,提前佈局
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他現在幾乎可以肯定,歷史上三年後的鼠疫就是因為陝西大旱和李自成、張獻忠起義軍大戰所引起了。
具體的過程可能就是大旱之下朝廷依舊增加三餉,百姓聚眾起義,農民軍與朝廷大軍大戰之下,無數百姓死亡,社會動盪,
糧食在大旱減產之下再遇戰爭再減產,百姓就更沒有吃的,
這個時候吃了腐爛的屍體或者屍水的老鼠出現了,這讓飢餓無比的百姓們激動了.
即便是老鼠,那也是肉呀,填飽肚子就行。
於是一個倒黴蛋被老鼠體內的病毒感染,然後開始人傳人。
大戰讓百姓流連失所,跟著起義軍向北走,然後傳到了北京城和華北各地。
“不對呀!”
崇禎猛的意識到了一個極大的漏洞。
“如果說鼠疫威力極大,導致了大量百姓的死亡,可為何大明朝廷的大軍與李自成、張獻忠的起義軍還能打了那麼多年?
且李自成的大順軍在山海關與建奴大戰,十八萬精銳覆滅,也證實了李自成軍隊的戰力了。
若是鼠疫如此厲害,李自成的大順軍、張獻忠的大西軍、朝廷大軍與建奴大軍,
四方大軍處在最中間的位置,也絕對受到了極大的衝擊,可記載看並沒有。
難道說鼠疫的威力沒有那麼大,一千多萬鼠疫死亡的百姓很可能是戰爭、大旱、鼠疫三方面共同的結果,且鼠疫可能只佔到三到五成?”
“最讓人想明白的是,為何建奴入關後,鼠疫就消失了?
是出現了救治的方法,還是建奴的歷史刪掉了這一段事情?”
崇禎眉頭緊皺,這事存在著極大的矛盾。
“不行,哪怕是隻有三成,那也是有三四百萬百姓死亡,這依舊會讓大明動盪,絕對不能忽視。”
“現在能確定鼠疫的形成是大旱和戰爭,現在大明境內澄清,基本不可能出現戰爭,
大旱是天災,朕沒辦法改變天意,但卻是能自救的,
推廣紅薯和土豆、玉米,即便大旱也能有一些收穫,加上朕的另一套組合拳,應該能渡過的。
現在要做的四件事情,其一切斷感染源,其二就是要嚴密監視大旱區域,
其三,研究歷代留下的醫案,從中找到可行的辦法,
其四,儲備藥材,四者結合,才能少死百姓。”
想到這裡後,崇禎抬起頭看著張景嶽四人,深深的嘆了口氣:“四位愛卿,朕這一段時間一直在憂心一件事情,夜不能寐!”
四人立刻起身,朝著崇禎躬身,齊刷刷道:“臣等願為陛下分憂!”
“都坐吧!”
崇禎擺了擺手,隨即低聲道:“所謂大災之後必有瘟疫,這基本上成了規律,
但和平時段也會有瘟疫出現,我大明自太祖開國至今已經發生了六十三次瘟疫了,平均四年左右一次,只是影響範圍大小、嚴重性有所區別罷了。
如今陝西漢南大旱,從天啟七年到今年,一年比一年嚴重,範圍也持續擴大,
朕雖然推廣了紅薯,也挖了不少水庫蓄水,但能不能渡過不好說,
且目前災情還在繼續中,所以朕不得不提防因此出現的瘟疫。
朕的意思是,你們岐黃研究院分出一批人專門精研歷代留下的醫案,尤其是歷年記載解決瘟疫的方法,匯總出來,細細研究,
同時做出更加規範、有效的處置流程!
吳愛卿既然是精研瘟疫,此事就交由你負責。
皇宮醫庫、書庫檔案除宗室人員詳細卷宗的外,你可以隨意調閱!”
“臣遵旨!”
“其二,既然是解決方法,那就必須要有大量的藥材,
李愛卿,你熟知各種草藥特性和種植,種植和藥材儲備之事就交由你負責,所需銀兩和土地,你擬一道奏疏呈上來即可。”
“臣遵旨!”
“其三,朕……”
說到這裡,崇禎停頓了下來,眼中滿是思索之色。
好一會兒後,才繼續道:“諸位,醫聖用棉布擋住口鼻穿行疫區而自身未感染瘟疫,就能看出來這種方法是有效果的,
基於此,朕有兩點建議,
第一,這種方法雖然可行,但棉布之間依舊有空隙,不能有效擋住能透過空氣傳播的瘟疫,
但咱們現在有生理鹽水和醫用酒精,你們可以研究一下,
用兩層棉布中間夾著一層用醫用酒精、藥材泡過、蒼朮燻過的棉花或者其他填充物,看看效果;
第二,以後你們在民間行走做義診的時候,最好都帶上這種東西,有道是不怕一萬就怕萬一。
醫不避嫻固然能表現出醫德,但那是相對的,只有你們保證了自己的安全才能給更多的人看病!”
咦……
眾人眼睛猛的一亮,皇帝提的這個做法,他們還沒有深入的思索,但目前看肯定是可行的,無非是做到哪一個地步。
但一定比單純的的用棉布強的多,生死關頭浪費一些算的了什麼?
張景嶽眼中滿是喜色,沉聲道:“陛下,請為此物賜名!”
“此物既然是罩住口鼻,阻擋異物,那就叫口罩吧!”
崇禎沒有絲毫猶豫、直接套用。
隨即又看向張景嶽:“張愛卿,瘟疫之事,要作為你們岐黃研究院的重點工作,你要重視並協調起來,但不要大張旗鼓,免得影響民心;
有重大發現和想法可隨時進宮向朕稟報!”
“臣遵旨!”
張景嶽立刻回應,而後沉聲道:“陛下,臣以為,可以安排人去曾經發生過瘟疫的地區收集一些偏方、故事,
那些從瘟疫中活下來的人或許用了一些我們不知道的土方法,
但甭管是什麼辦法,只要能治好瘟疫,這就足夠了!
收集回來後,我們岐黃研究院加以甄別,以正合,以奇勝!”
“張愛卿言之有理,此事朕會安排人去做!今天先到這裡,你們先回去準備吧!”
“臣等告退!”
四人行禮後離去,崇禎手指輕輕的敲打著桌子,盯著紙上的三個問題和張景嶽等人的回答,慢慢的思索著。
這個時代問題的防治和處理與後世沒有區別,都是隔離。
略微不同的是,後世的隔離是等待救援,現在的隔離是等死。