第一千六百三十章 良知玉書的考核

於是，陽明先生來到四個丫頭近前，

晚秋、晚茹和晚秀都是欠身一禮道：“陽明師叔好。”

而晚凝則是欠身一禮道：“陽明前輩，好。”

陽明先生看著四個女孩子，滿意地點了點頭，道：“倒是四個乖巧的小丫頭，資質心性都不錯，尤其是你，晚凝，非常好。”

說著陽明先生回身看向葉楓道：“我說，葉老弟，你是從哪裡撿來這種放在大門大派都很稀罕的天資弟子的？”

葉楓笑道：“運氣好而已。”

陽明先生對著晚凝四人道：“丫頭們，一會進去考驗的時候，不要害怕。一定要記住：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。”

晚秀問道：“陽明師叔，那些話是什麼意思？”

陽明先生道：“具體的意思是說，你們。。。。”

於是陽明先生開始給四個小丫頭細解釋意思，而四個女孩子也聽得很仔細，

葉楓在旁邊，眼皮有些跳。你說吧，你一個出卷老師，考試之前，親自下場給考生劃重點，之後在考試打分環節的時候，依舊是這個出卷老師，還會偷偷給你加個一兩分。這個情況已經不是作弊不作弊的問題了，完全就是隻差把答案告訴你們這些考生了。

但是很明顯陽明先生並沒有那麼愚笨，也不會那麼明顯違反規則，也就是說，此刻的看似作弊的提前講解，其實是不違反考核規則的。那麼合理的解釋就只有一個，考驗已經開始了，只不過這個考核的第一關就是對四個小丫頭的領悟能力的。所以在葉楓估計中，陽明先生應該只會講一次，不會反反覆覆地講解。

果然，陽明先生在講完一次之後，不管其他人再不懂，再如何提問，陽明先生都不再解釋，只是說要好好自己領悟。

葉楓理解陽明先生已經是在幫這些丫頭了。修仙修行的理論是以“儒釋道”三家的理論為基礎的，這個就決定了修仙本身就是一個唯心的行為。所以陽明先生才會把《無常經》那段話，作為考核的提示，但是為了讓這個行為本身被良知玉書的考核規則認可，不被視作作弊，因為第一項的領悟資質的就被陽明先生立在了良知玉書之外。而且陽明先生剛剛給四個小丫頭講解的行為，已經算是在作弊的邊緣瘋狂試探。所以一次即止，他不能講第二次。

“可見，陽明先生這個傢伙拿了好處，那是真的有用心在辦事啊。”葉楓心道

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葉yu道：之前我們提到的，葉楓在教汐若、夏以沫人心對道術道法增幅的作用的，其實那也是太極思維三元理論中，意識透過人心和物質相互作用的模式。舉例來說，同樣的一部電影，為什麼有的人感動的一塌糊塗，有的人確實喝著可樂無動於衷。而同樣是保家衛國，有的人上了戰場捨生忘死，馬革裹屍，但是有的人卻是膽小如鼠，貪生怕死。就是因為人心的“物識性”，在起著增強和減弱的作用。而減弱的作用中有的時候走到了極端甚至還會變成否定的作用。

物質決定意識那裡，若物質的決定作用與人心相契合，那麼人心將對物質顯示出“意識性”那一面，接受物質的決定作用的同時，同時因為“物識性”的存在，而人心對於意識又將呈現出物質性的那一面，從而徹底加強，“物質決定意識”的這個過程。反之物質的作用若和人心不契合。人心則是呈現阻滯甚至是否定作用。

而意識反作用物質那裡，也是亦然。若意識的反作用與人心相契合，那麼人心將對意識顯示出“物質性”那一面，接受意識的反作用的同時，同時因為“物識性”的存在，而人心對於物質又將呈現出意識性的那一面，從而徹底加強，“意識反作用於物質”的這個過程。反之意識的作用若和人心不契合。人心一樣則是呈現阻滯甚至是否定作用。

而這個就是人心的奇妙作用，由此可以看出，在葉楓的異道之中，心的作用，雖然和唯心主義的心的“根本作用”不同，但是人心卻依舊發揮著極其關鍵重要的作用。

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良知玉書的考核，是因人而異，所以場景也是不斷變化的。並非是所有的考核都是像葉楓那樣，在一個院子裡面和別人坐而論道。因此，一切都是乾坤未定的狀態。

最終結果出來了，晚秋、晚茹和晚秀都拿到了黃級功法，而晚凝也拿到玄級中品的功法。

這個讓四個小丫頭高興壞了。連在人前一向很是嚴肅的晚凝都開心的合不攏嘴，更別說其他三個小丫頭了。要知道，對於晚凝四人而言，能得到自己修煉的功法，就已經是一件無比開心的事情了。不得不說，果然“和他人比較”，更多時候是痛苦的根源啊。

而葉楓這一次則是把陽明先生拉到一旁，悄聲道：“陽明兄，說句實話，除了上次那次事故以外，是不是就沒人能從你這裡拿走天級功法？”

陽明先生笑了笑道：“你終於看出來了？”

媽的。

葉楓鄙視地看著陽明先生，此刻見到這個傢伙，讓葉楓突然心生一種當初第一次見到他的衝動，就是那種痛揍神棍的衝動。

但是此刻陽明先生卻笑著道：“葉老弟，這其中的道理我不信你不懂？”

葉楓嘆道：“道理我自然懂，但是。。。”

陽明先生道：“功法雖然分級有天地玄黃四種，但是每一種功法都是可以直達大道終點的，二者主要的區別就是同樣階段，級別越高，明明白白告訴你的越多，級別越低的功法，在各個階段要更加需要修行者領悟了。僅此而已。所以修行從來就不是一本功法等級來決定的，它是由很多因素共同組成的結果。”