第三十一章 三月三

現如今只能樂觀一點，當這是一件好事了。

俗話說一人得道雞犬升天，編制問題也不用操心，全都解決了，年終畫的餅也成了真實的大餅，吳憂、李四成了從八品的醫官，皆大歡喜。

唯一有點可惜的是自己的親孃沒混上敕命，便宜自己的大娘了。

回到角落裡的鄭雄看著大殿裡的眾人，心情倒是好了很多，滿朝文武俱是冢中枯骨，一眾進士除了吳伯宗，只要外放都是幹苦力的命。

起步不低，最起碼都是個縣丞。

但是這才三四年的時間，官員都沒配齊，天下還沒有太平，地方上仍有兵戈之擾。

地方上的治安，戰後重建修復，地方的教化，與民生息，各事務的具體實施都要縣丞規劃，不光辛苦，甚至還有性命之憂，強盜，匪寇也不是絕跡了。

另外建國後的田地和戶口普查，都是地方官的首要之務，也就是編制魚鱗圖冊。

魚鱗圖冊就是土地登記冊，因此在有些地方被稱作地畝冊、地畝坐落冊、弓口冊、丈量冊、流水圖、鐵版簿等等。

魚鱗圖冊分為總圖和分圖兩種，分圖是以農村的基層組織——裡甲為單位，每裡制一圖，把一里同一地段內位置相連線但所有者不同的各塊土地，經過丈量呈報後，按照《千字文》的排字順序編號，繪成分圖，每份分圖詳細記載了地塊名稱、類別、面積等項，以及管業人籍貫、姓名、土地的形狀，用錢條勾畫出來。

由於土地形狀多半是不規則的，故其圖狀，似魚鱗。再以若干裡的分圖匯總為以鄉為單位的總圖。

總圖置於該鄉魚鱗圖冊的扉頁，其內容包括該鄉的封界四至、鄉都內的土地類別、數量、編號、業主以及道路、河流、山坑等。

當時的記載稱這種魚鱗冊總圖是“鄉有封界。又有大四至，內計為田若干，自一畝至萬畝，自一里以至百里，各以鄰界挨次以往，造成一圖”。合各鄉之圖，而成一縣之圖，“則一縣之田土、山鄉、水鄉、陸鄉、洲時與沿河有水利常稔之田，其間道路之所佔幾何，皆按圖可見”。

縣圖匯總之後，逐級上報到戶部，戶部則匯總各地上報的土地數量，據此以徵收田賦。

再說這個時候舉人也是不好乾的，填充府衙也都是重建的活，而且你還不能挑，抓鬮看天意。

這也是鄭雄早早就做官的原因，早點還要挑選的餘地，晚點就像他們一樣，挑也沒得挑。至少現在的這個惠民藥局的職務鄭雄很滿意，錢多事少離家近。

快樂總是建立在別人的痛苦之上，尤其這些人還沉浸在興奮之中還不自知，鄭雄也露出了笑容。

老朱可不是個好人，自己這個榜樣也不是好學的。

封賞自然有專人送達，鄭雄成了此次最大的贏家，老朱也不虧，好像人人都賺了。

殿試封賞終於結束了，腰痠背痛的鄭雄回到了家中，接下來的進士賜宴，謝恩都跟鄭雄無關。

飯後的茶話會一如既往。

一家人都很興奮，正六品的官就不低了，更別說還有伯爵的位置在向他們招手，作為一家之主，鄭齊還是先開了口。

“雄兒，如今陛下隆恩，牛痘疫苗你有把握沒有。”

這話一出，一家人都緊張的看著鄭雄，升官還有敕命雖然令人興奮，但是也沒有伯爵的位置誘人，那是長期的金飯碗，與國同休不是說說的。

“把握是有的。”

鄭雄不想在這個問題上多說，只是回了一句。

“嗯，雄兒你好好幹，不要辜負陛下的信任。”

見鄭雄興致不高，鄭齊也沒有多問。

還在興頭上的大娘賈氏這個時候卻是站了出來，接過了話茬。

“雄兒，你和虎兒都過了成婚的年紀了，這事可不能再拖下去了，明天三月三，你和虎兒去城南秦淮河那邊踏春去，有能看對眼的，就早點定下來，省的還要找媒婆，拖關係，操心你倆的婚姻大事。”

“胡鬧，明天又不是雄兒休沐的時間，怎麼能隨意亂逛，如今雄兒更是天下矚目，怎麼能拿前途開玩笑。”

賈氏說完，鄭齊就毫不猶豫的訓斥了一番。

說者無意，聽者有心，鄭雄將這件事記在了心上，如今只能去作死試試了，分寸要把握好，貪腐不行，那是老朱的逆鱗，翹班幹私事去還是可行的。

“爹，大娘不用擔心，如今孩兒的官職升了，爵位之事，陛下給了承諾，這兩天訊息傳出去，相信上門想要結親的不在少數，大哥的親事應該不難，說不定老小的親事都能有著落。”

“孩兒的親事還望爹孃能讓自己做主，如果二十歲之前還沒有合適，再請爹孃做主。”

相親實在是怕了，吃不消，只能給自己定個期限，能發育還是要發育一波的，能漲一厘米是一厘米。

少時不節制，年紀大了就廢了。

“既然雄兒伱堅持，那為父尊重你的意見，二十歲期限一到，為父就給你做主娶一門親了。”

茶話會到此結束，各回各屋。

第二天來上班，又是一番恭喜，道謝之聲，鄭雄三言兩語就打發走了。道什麼謝，恭喜什麼，老朱的屠刀在頭上懸著呢。

來到後院，躺在躺椅上，沒有往日的愜意，可以預見惠民藥局在自己的手下肯定越來越好，自己的功勞也會越來越大，就此打住也違背了自己的本心。

眼下只有作死一途了，一正一負等於零，翹班去。

古代女子社會地位低下，是從北宋開始的。宋代理學的興起，產生了封建禮教，直接拉低了女子的社會地位。

在宋代以前，女子的社會地位並不比男子低，且不受世俗約束，甚至女子還可以做官。像西漢時期的卓文君、東漢時期的蔡文姬、唐朝時期的魚玄機、薛濤、李冶之類的女子，他們都是那個出類拔萃的女子。

在世風開放的時代，男女之間的相識，是可以透過相親大會認識的。

周朝就是這樣一個世風開放的時代。

周朝時期，官方為了促進社會發展，會在每年春天的二月二龍抬頭時，舉辦相親會，男女都可以參加。

在這樣的相親會上，男女各拿一束芍藥，只要是遇到對眼的人，就以手中的芍藥相贈，既文雅又不失情調。

其實，外出踏青也跟相親大會差不多，只不過比相親大會要簡單有趣得多。

這種相親方式流行於唐朝。

每年的三月初三，妙齡男女們都會外出踏青，感受大自然的美麗風光。

男女們會選擇在河渠邊就坐，然後在河渠的上游放置托盤，托盤上放著酒杯，托盤載著酒杯順水而下，停在誰的面前，誰就把杯中的酒喝掉。

男女們就是以這種方式吸引意中人的注意，如果兩人都有意，就可以提前離場，一起出去單獨相處。

為了表示愛意，男女一般都會到橋邊折下柳枝相贈，柳的諧音是留，有留下之意，他們用含蓄的方式表達內心的綿綿情意。

三月三，相親～不，踏春～不，翹班去。