第六百九十五章 尼姑圓寂

此刻，眾僧見釋忍功鬆口了，便從密密站滿了人的寺門口讓開一條路，讓拱手向他們施禮的饒幫會進去。饒幫會卻不先走，很恭敬地請釋忍功走在前面帶路。

這時，妙音尼姑正在寺內課經室唪經，根本不在意寺外的鑼鼓聲和嗩吶聲。忽然聽到越來越近的腳步聲，抬頭一看，釋忍功領著一個面熟的人出現在門口，開始她心裡一陣戰慄，繼而又平靜下來，目光收回，落在一卷經書上。

正慾念誦，聽到釋忍功說，施主，你有什麼話就跟妙音尼姑直講，只要講得好，老衲成全你。

顯然話裡有話，妙音尼姑覺得沒有必要思慮，又聽到饒幫會說話了，才抬起頭正視他。饒幫會還是用多情的眼神看著她，開門見山地講，賞花，跟我回饒莊去吧！我……

不讓饒幫會把話講完，妙音尼姑就打斷他，說這裡沒有賞花，只有妙音。

哦，對了，妙音，跟我回饒莊去吧！我特來告訴你，原來一直跟你作對的胡槐英已經作古了，你可以還俗了，還俗了再叫你的俗名賞花好不好？為此，我特地召集一班人馬組成迎親隊，把你當黃花閨女一樣迎娶。剛才外面敲鑼打鼓，吹嗩吶，你沒有聽到嗎？熱鬧得狠啦！

不行！我既然出家修行，就不打算還俗。

饒幫會見她這麼講，心裡一涼，望一眼站在旁邊的釋忍功，希望他幫著自己勸說。未料，他一言不發。饒幫會急了，衝著妙音尼姑講，我已經跟你的師父和寺內的僧眾說好了，都支援你還俗。

施主，我和寺內的僧眾並沒有表這個態，我們的態度是，既不支援，也不反對。釋忍功口氣很硬。

饒幫會甚感尷尬，他支吾著說，妙音，我再求你一次，希望你能還俗，我會好好待你。就算你對我無所謂，對你親生的三個兒子也割捨得了嗎？

妙音尼姑好像心動了一點，她沉默不語，只向饒幫會投去柔和的目光。忽然，她握緊手裡的經書，用冷冷的口氣說，施主，我不是說過，這裡只有妙音，沒有賞花。

饒家三個兒子是賞花生的，與妙音無關。妙音在蓮花寺虔誠修行，望施主不要打擾。

驀然，離座的她朝釋忍功行一個鞠躬禮，繼而說，師父，快把這位施主領走吧！要不是您在場，弟子早就關門送客了。

饒幫會見妙音說得這麼“無情”，還真的感覺她已不是當初的熊賞花了。於是轉身就走。

饒幫會出了蓮花寺大門，感覺很沒有面子，話也不說，只朝簇集在那兒的迎親隊做個手勢，大家懂意思，紛紛掉頭離開。一路上再也聽不到熱鬧的鑼鼓聲和悅耳的嗩吶聲，只能聽到自己的腳步聲和樹叢刺蓬間鳥雀的叫聲，來時喜慶的味道已然蕩然無存。

騎上那匹棗紅大馬的饒幫會心中有氣，無處發洩，便揮鞭使勁抽打馬肚，此馬負痛，“咴”的一聲長嘯，騰空而起，飛身隱入茂林修竹遮蔽的遠處。

自此，饒幫會就算帶人上山伐木，抬眼就能看見蓮花寺的屋宇，他也不進去。

7年後的一天中午，饒幫會一家人正在堂屋裡吃飯，忽然聽到外面的狗叫，他也不經意。片刻，聽到有人在門口喊施主。饒幫會知道是和尚來化緣，故意不理睬，因為多年前他帶著迎親隊熱熱鬧鬧開赴蓮花寺去接妙音尼姑還俗，撲了一場空，他既怪罪妙音尼姑，也怪罪寺內所有的僧人，對此他一直耿耿於懷，再也不想與僧人“來哉”了。

要不是這件事，饒幫會聽到門口有人叫施主，他會立馬過去，多多少少會施捨一些物品。可是眼下，他裝作沒有聽見。只是他和熊賞花生的三兒子，已是十多歲的少年了，他聽到門口有人叫施主，就把飯碗一放，走過去，一看是個老和尚，很禮貌地問道，師父，您要我們家施捨一點什麼？未料，老和尚說，不，施主，謝謝你的好意，老衲不是來化緣的，只是來遞個信。

遞個什麼信？說吧！三兒子問。

你老爹在屋裡嗎？老衲想跟他講。老和尚諱莫如深地說。

三兒子進去了，一會兒，又出來，對老和尚說，老爹不肯見您，對不起。

那就不見吧！老衲不妨跟你講，你跟你老爹講，就說蓮花寺裡的妙音尼姑7天前圓寂了。老和尚言畢，轉身離開。

三兒子似乎沒有聽懂，他回到堂屋，把和尚的原話轉告給已上年紀兩鬢花白的父親。父親一聽，低頭不語，一副悲慼的樣子。三兒子沒有看出來，盯著他連連發問，爹，圓寂是什麼意思？妙音尼姑是哪個？我怎麼沒有聽說過？

良久，饒幫會才說，廟裡的和尚死了，不叫死了，叫圓寂。

哦，我懂了，圓寂就是死了。三兒子插話時，一副恍然大悟的樣子。

還有，那個妙音尼姑不是別人，就是你的生母。你生母的俗家名字叫熊賞花，剃度出家之後才改的法名。饒幫會直接講出來。

三兒子一聽馬上眼中泛淚，嗓音低沉地說，爹，那麼就是說我媽死了。

饒幫會點頭。

三兒子擦一把眼淚執著地講，爹，妙音尼姑畢竟是我媽，我要到蓮花寺去問問，我媽的遺骨葬在哪兒？問清楚了，我就到她的墳前化紙焚香，作揖磕頭，也算對我媽寄託一份哀思。

饒幫會總算不反對，他把三個兒子召集在一起，出門上街買了香紙鞭炮，就趕往蓮花寺所在的那座大山。到了山半腰，他們本想進蓮花寺去問一問，卻發現一道必經的山嶺上有一冢新墳，墳邊擺放一個花圈，花圈邊的紙條上還豎寫著一排字：蓮花寺僧眾向已故妙音尼姑稽首！

饒幫會又仔細瞧了瞧，朝墳墓鞠了一躬，然後講，不要到蓮花寺去問了，你們的生母就下葬在這裡。三個兒子默默無語，不由吩說，依次跪在墳前磕頭。繼而焚香化紙，燃放鞭炮，作禮而退。幾天後，墳邊還搭起一個草棚，裡邊放了一張小方桌，方桌上還供有一尊大佛像，佛像前置有供品若干。

桌子的下方，是一尊妙音尼姑在蒲團上打坐的木雕像，神情酷肖，栩栩如生。這都是妙音尼姑俗家的三個兒子催著父親饒幫會請人工製作的。

再後來，地方上的人稱這個有草棚的葬了妙音尼姑遺骨的山嶺叫尼姑庵嶺。而且三個兒子每年清明節，都相約上山掃墓、祭拜。這樣延續了三、四代人，文首提到的“三叔”，就是妙音尼姑俗家三兒子的後代。她的大兒子和二兒子的後代因後來服兵役，再也沒有回到老家，他們是否有後裔，也不得而知。

與我一起走向祖墳山的侄兒饒達，聽明白了箇中緣由，忽然又發問，二叔，你也應該到尼姑庵嶺上去上炷香磕個頭，怎麼不去呢？我便解釋說，我與你的三叔不同，對於妙音尼姑來講，他親些，我疏些。我和你爸的父親是先祖饒幫會後來娶的第三房生的。所以我們不到尼姑庵嶺去給妙音尼姑掃墓，就是這個原因。

未料，饒達聽了，連聲稱讚妙音尼姑了不起，還說她雖然是出家了，但她算是我們饒家的先祖。你們不去給她掃墓，我去。儘管饒達很理性，卻也是性情中人。

他當下就要到尼姑庵嶺去，並將手裡挈著的香燭拿一份出來轉身欲走。我一把拉住他說，饒達，我們已經快到祖墳山了，何不先在這裡掃墓，再去尼姑庵嶺？反正都是先祖。

饒達總算聽了我的，在祖墳山上掃墓後，下山後立馬兌現諾言。讓我奇怪的是，饒達自清明在尼姑庵嶺去給妙音尼姑掃墓後，當年暑假和寒假回來仍去妙音尼姑墓前磕頭，之後，這兩個假期很少看見他在家裡，也不在學校。他父親說，饒達在外面打工。我說那好哦！他自己籌學費。

他父親搖著頭說，哪裡？他下半年上學的學費一分錢沒少，他賺的錢可能是自己花了。我也這麼認為，因為這很正常。可是我和他父親的想法都不正確。

第二年清明節，我們才清楚，饒達用他去年暑、寒假打工賺的錢，買了成為苗子的株杆兒都有手肘大的柏樹幾十棵，都圍植在尼姑庵嶺上妙音尼姑的墳墓前。

更有意思的是，饒達不稱這一排栽好的樹為柏樹，而是稱它們為菩提樹，說我們的先祖——妙音尼姑在無形的菩提樹下悟道，我們要在有形的菩提樹下悟道。饒達這麼講話時，正畢恭畢敬地站在他所說的菩提樹前，顯得莊重、仁慈、覺悟，看上去像一尊值得頂禮的菩薩。

剛剛唸完這本小冊子，那盞光亮微弱的結了燈花的油燈，因耗盡了油而熄滅。劉主任有了倦意，並無睡意。他忽然發現覃老闆已經倒在鋪上睡著了，正在打鼾。

劉主任也想躺在鋪上強制自己入睡，因為念興奮了，不能休息會傷身體。可當他躺下去，感覺背心涼颼颼的，下面哪裡是一張睡鋪，而是一塊平展的石板。他坐起來大驚，再一看，自己根本不在房子裡，頭頂上空蕩蕩，上面是高遠的繁星閃爍的夜空。

他站起來一摸覃老闆也睡在一塊石板上，就將覃老闆推搡著弄醒，覃老闆一個翻身，一屁股坐起來，感覺不對勁，嚷道，我怎麼坐在一塊石板上？

劉主任拍著他的肩膀說，覃總，我們遇到怪事了，我剛唸完的那本小冊子也不見了，那盞熄了的油燈也不見了，我們開始不是來到一間寮房，現在寮房也沒有了，就是兩塊大石板，這裡是一片長滿了荊棘和雜樹的荒山。