在一番核算之後,幾名神父基本上認可了郭康的估計,馬可神父還在後面加了一串算式,核對了下。

“那這個在我們老家,可以試著推行麼?”普龍斯基也很好奇,主動問道。

“你們那邊得先把基礎設施和糧食問題解決掉,然後才能談其他的。”馬可神父也沒留面子,直言道:“我覺得沿河地區,交通比較便利的地方,還能嘗試一下。其他的地方還是算了。”

“那個地方不一定適合。”郭康說:“我只是蒐集現有資料,至於羅斯腹地能不能種這種東西,我是真不清楚,所以也沒法下結論。。”

“每件事都有專家,交給他們去研究就可以了。”王大喇嘛倒是不在乎:“這個方法不止適用於修女,也適用於男人;不止適用於修士,也適用於普通訊徒。我看,它是個很好的套路,我們只要調查各地的具體情況,就可以把這個方法推廣開。”

“是這樣的。”利奧神父想了想,也表示:“現在的這個構思,大致是讓修女會從事紡織。但其實最重要的部分,既不是修女,也不是紡織業,而是這個組織方式。”

“就是把有專業技能的人聚集起來,讓他們傳授給更多人,然後朝廷出面,幫他們購置原料,再銷售產品,是這樣麼?”米哈伊爾神父整理了下思路,問道。

“目前看是這樣的,所以我才覺得,這種方式本身就有很強的適應能力。從這些資料看,我們更需要的,是進行一次全面的調查。”利奧神父說:“我建議,我們應該現在就開始準備,要求各地教會調查和上報當地的作物種植情況。如果有可能,還需要在一些地方進行試點,統一測試其他作物的種植情況。”

“和這兩家修女會的談判,可以作為一個測試,用來說服更多人。而只要這件事能符合預期,就可以向其他領域推廣了。”

“是的。我們得對各地的產出和需求進行一次整體調查了。”王大喇嘛點點頭:“原本大家都是隨性為之,只有糧食才有軍團去管。但現在,大家都有了些基礎了,就可以考慮怎麼提高效率了。”

“咱們暫時也不用好高騖遠。教會現在的人手,想全面統計,還比較難。這些事情都得一步步來。”他判斷道:“我們還是先從棉花著手,尋找土壤和環境適合的地方,要求各地教會協助調查。不管能不能成功,都可以積累一批資料。”

“此外,我覺得橄欖和茶葉,也要考慮進去。”他一邊說,一邊寫了下來:“這兩種都是價值不低,市面上也長期供不應求的作物。而且這兩種作物都分佈在貧瘠多山的地區,正好可以和需要灌溉的棉花形成互補。”

“橄欖需要澆灌麼?”郭康對這方面並不瞭解,好奇地問道。

“不需要。我當年在摩里亞,在喬治亞,都見過當地的橄欖種植園。”王大喇嘛告訴他:“這東西生命力很頑強,對水分和土壤肥力要求不高,甚至算是比較耐寒的。不過它對陽光之類的條件也很挑剔,也就在這一圈能長得好,我們試圖在北方種植,但一直都沒有成功。”

郭康才知道,他們連這個都試過。

不過仔細一想,這也是正常。教士們經常試圖培育一些奇怪的東西,到19世紀這些人還在種豌豆呢。王大喇嘛也是從基層打拼上來的,有這些經歷,也不算意外。

“這些作物,直到現在,都很耗費人工。”馬可神父也告訴郭康:“很多工序都沒法用機器完成,所以必須投入大量人力。不過對山地居民來說,這倒是個很好的方式。因為這些產業的利潤也非常高。”

“橄欖產品一直很受地中海世界的歡迎,甚至能賣到波斯,在古典時代就是這邊的重要商品了。至於茶葉,是東方商品的廉價替代物。哪怕現在的假茶,都已經很受歡迎了,我們只要能大批產出,肯定不愁銷路。”

“能在這裡種植的茶樹,你們也培育出來了?我之前聽人說,這邊的茶和東方的茶都不是一種植物。”狄奧多拉也有了興趣。

“確實是能種的。”馬可神父告訴她:“我們從元人那裡高價買了種子,在喬治亞,乃至小亞沿海的山區,都可以種植。不過不知道是氣候問題,還是他們賣的種子質量不好,沒有達到預期的水平,所以之前就沒有當做主要成果上報過。”

“希臘那邊呢?”狄奧多拉問。

“我們還沒試過呢。”馬可神父說。

“那邊已經有類似茶樹的、當地特產的灌木了。”利奧神父也說:“反正都是泡水喝的樹葉樹枝,西邊拉丁人也講究不了這麼多。所以,我們之前也沒認真去研究這個。”

狄奧多拉一時也沒什麼辦法。

很明顯,西歐商人的防偽鑑定機制,依然在競爭中敗給了同樣不斷升級的希臘老騙子。由於茶葉欺詐行業紅紅火火,連當地教會都沒有多少引進正品茶葉的動力。

“這早晚也得試試的。”王大喇嘛教訓起手下來:“以前就算了,現在我們想建立一個統一的組織,就得有內部的規則。拉丁人手裡才有幾個錢?我們這個產業,將來是要和西亞乃至更多地區競爭的。跟西歐人不一樣,人家可是見過世面的。”

“對啊。”郭康贊同道:“要是最後發現,因為蠻族太好哄阻礙了技術進步,那可就樂了……”

雖然覺得這樣很怪,但大家倒是認可這個結論。

“這方面確實需要進行規範了。”狄奧多拉也贊同郭康的觀點:“而且,統一的質量標準,統一的組織,對於維持朝廷的統治也是有很大好處的。我們有機會的話,當然要推廣。”

這個原理倒是很簡單。希臘和黑海沿岸的山區,一直都是刁民聚集的土匪窩。但如果這些產業能夠推廣開,就能吸引大量人口參與其中。而各種物資和工具的輸入、產品的銷售,都要依賴整個國家進行排程和維持。

到時候,哪怕當地管理者想要造反和獨立,普通人為了生計,也會先把他砍了去請功。這其實才是維持當地安定的最好方式。

(本章完)