第五百二十七章 古怪的西天

李啟沒有耽擱太久，處理了最後的事情之後，他就啟程前往了西天，這一次是獨自前行，畢竟預定的行程裡，其實並不需要花費太長的時間。輠

四個月趕路，剩下的時間前去拜訪西天的那些高人們，得到他們的指點，然後回家。

就這麼簡單。

至於山玄玉和李師薇沒控制住情緒這些事，李啟走之前都告訴了沉水碧，兔子會好好處理這些事情的。

誰能想到，一塊屹立了兩千年還沒修行的大石頭，內裡竟然藏了一塊山玄玉呢？

或者說，山玄玉才是本體，是外面的石頭矇住了他的心智，讓他顯得愚笨。

真有意思。

但是李師薇就很沒意思了，雖然她才半歲，還展現出了父母喜歡思考的特質，讓李啟很喜歡，可是李啟發現，她是真的不太能控制自己的情緒。輠

這或許就叫做“小孩子的純真”。

正是因為純真，所以特別容易被情緒所控制。

高興的時候特別高興，沉思的時候特別專注，所以……憤怒的時候，也特別的狂躁。

石頭是她的朋友，她在憤怒的時候卻根本就把這件事忘了。

得讓沉水碧教會她控制才行。

李啟飛在半空，如此想到。

只是，想著想著，他突然就出了神。輠

李啟意識到了一件事。

如果說，孩子般的純真，是他們做出那麼多不智的舉動的緣由的話，那李啟自己這種凡事三思而後行，小心揣測顧慮重重的，又是什麼何等原因呢？

小孩子是因為純真，那李啟自己的保守……是因為不純真嗎？

李啟善於思考，馬上因為女兒的一點動作，聯想到了自己身上，如果說，不能控制情緒是純真，那能控制情緒，是否就說明心思太重？

而心思太重，就無法讓情緒滲透進來？不能體驗情緒，喜怒哀樂都會變輕嗎？那一些源動力是否就消失了？

李啟是知道的，情緒是很多事情的源動力，甚至有可能是……勇氣的源動力。

只是，缺乏其他的線索和提示，李啟無法再繼續思考下去。輠

思考是火，火的燃燒需要柴薪，而柴薪則是你的知識，你的見識，你的種種經歷。

沒有經歷的思考只是空想，沒有思考的經歷和死物沒有區別。

所以人道聖人才會有一句名言，叫做‘學而不思則罔，思而不學則殆’。

李啟現在就是這樣，他想要從這個角度繼續深入下去，但卻發現他沒有對應的知識和經歷，沒辦法繼續思考了。

所以他只能放棄。

“唉，還是懂得不多，活的太短，見的太少啊。”李啟嘆了口氣，明明有了一個很好的思路，可惜卻限於自己的見識無法深入。

那就將這些記在心裡吧，學識不夠這件事，去西天不就是為了解決這個嗎？輠

李啟想著這些，繼續加快速度。

西天和巫神山直接接壤，所以大部分時間是用來趕去列宿的。

巫神山是西南之地，而佛門則是極西之地，屬於直接接觸的哪一種

來到列宿，熟練的啟動，然後休的一下，就來到了巫神山和西天的邊界處。

跨過西天和巫神山的邊境，李啟眺望遠方。

哇……

沙漠誒。輠

真的是沙漠，不對……不能說是沙漠，因為並非是純粹的黃沙，上面其實還長著簡單的草葉和一些碎石之類的。

準確的來說，應該是叫……戈壁吧？

天下是一座大致是圓形的大陸，漂浮在無垠的虛空之中，沒有世界壁障一說，只是被罡風層包裹住，維持著內裡的安寧，並且有著不知從哪兒來的向下重力，在罡風層外則漂浮著兩顆同等大小的太陰和太陽，繞著天下旋轉。

這個圓形大陸的地形是西高東低，所以水流自然的會望著東方流去，一直匯入到東海之中，然後在東海的盡頭向下跌落到虛空之中，形成舉世罕見的超大瀑布，然後被罡風層捲起，再迴圈到整個天下。

因此，西天作為地勢最高處，幾乎所有的水流都朝著下面流去了，匯入了中原，西南與西北幾個地方，這裡不是沒有水，而是水很快的就會熘走，在如此沖刷下，這裡自然就是沙漠和草原混合的樣子。

一薄層岩石碎屑覆蓋著大地，那是因為海量水流沖刷過的痕跡，大片大片的砂岩、灰巖、白堊組成了地面，一些堅韌不拔的小草從碎石之中艱難的抬起頭。

景色荒涼，人如果生活在這種地方，恐怕不會太好受吧？輠

這讓李啟想起了那種荒涼的高原石漠。

佛門……不是說，慈悲為懷嗎？難道不應該和人道一樣，直接改造自然環境，讓大家都得到喜樂吧？

對天下的大能者而言，修改自然環境並不算什麼太難的事情吧？人道的天氣預報都是按年分的，每天的天氣都能看得見。

那……那些慈悲的佛陀們，為何不改變西天的自然環境？反而讓凡人在這種環境受苦呢？

噢，或許是自己想多了，可能只有外面是這樣，走到裡面，便能看見佛經之中所說的，七寶所成之地。

李啟這麼想到。

於是，他便踏步，走入了西天之中。輠

四周一片荒蕪，能看見一些野獸，植被，但大體上沒什麼特別的，就是很普通的地方，天地大源也並不怎麼強盛。

李啟就這麼在戈壁灘之中走了一天多時間，終於看見了一點綠色，那是……石漠之中的綠洲？

有綠洲，那應該就有人煙了。

快速朝著那邊靠攏，不過一會，李啟就看見了綠洲的本體。

大致上是幾個湖泊，並不大，也就三四里寬，在巫神山這種只能叫洗澡塘子，但在這個地方已經彌足珍貴了。

水是生命之源啊，對凡人而言，水是不可或缺的東西。

因此，在這綠洲之中，有幾個市集圍著，形成一個聚居地。輠

應該是市集吧？李啟可以看見，不少面板粗糙，臉上有不正常紅暈的凡人正在裡面生活。

李啟落到地面，以身融自然的形式，朝著那裡面走去。

都是凡人，自然不可能看得見他，李啟就這麼進入市集之中，觀察他們的生活起居。

這一觀察，就是兩天。

李啟就像是個神秘的幽靈一樣在凡間穿梭，四處檢視凡人們的情況。

但是，不管怎麼看，這些凡人……都很普通。

這裡並非是農耕社會，而是一種逐水草而居的日子，看他們的樣子，這個綠洲也不是時刻都是存在的，只是現在這個時節存在而已。輠

等到這個綠洲枯水的時候，他們又會轉移到別的地方去。

關於這點，李啟是從他們的房屋之中看出來的，他們住的房子都不是永久居住型別的，而是帳篷和一些搭建結構的房子，很容易拆掉拿走。

同時，牲畜也很多，顯然是遊牧民族。

這些人中，自然有修行者，但大多都是九品左右，絕大多數是武道，只有少數僧侶修行的佛道，或者說……覺悟之道。

整個聚居地的最強者是一位八品武者，是個被其他人稱為‘姆媽’的中年女性，使著兩口彎刀，在八品之中威力不俗，但在李啟看來，也依然屬於凡人範疇，屬於自己練，全靠天賦和運氣晉升的那種，如果能夠升到七品，或許能夠接觸到天下真正的修行者世界。

也就是說，這個聚居地，竟沒有一個真正成體系的修行者。

李啟非常非常的疑惑。輠

誠然，普通人能否踏上修行之路，其實是看道統自己願不願意傳道的。

比如人道，他們的書院讀書是完全免費的，而且是強制學習，每個人都必須要經歷書院的教育，在其中會傳輸人道的理念，以及對應的功法，從修行資糧再到功法再到老師，都有朝廷一手包辦。

也就是說，對人道而言，這些居民天生就知道修行者世界的存在，每個人都是其中一份子，並且不覺得有什麼稀奇，人人都能修行，至於修行的花費和資糧，都有人道在整個域外甚至是天下內的狂暴掠奪來支撐。

而在巫神山內，能否踏上修行之路那就看你運氣了，巫神山不禁止任何道統的傳播，甚至包括人道在內，你能接觸到理論上所有道統，只要對方肯收你，巫道沒有主動傳播，但也不會阻止你去修行，所以李啟時常就能看見出山拜師的那些山民。

人巫兩道這樣，別的自然態度也不一樣，妖道就熱衷於點化萬物，讓其成妖，道門則是對凡人極端嚴苛，不僅阻止其他道統來傳道，自己也不願意培養新人，生活在道門範圍的凡人很難才能修行。

李啟到現在都很奇怪他們的人才篩選機制是什麼，不會是……沒有吧？

而佛門這邊，則更奇怪了。輠

李啟從未見過這般奇怪的場景，沒有任何人阻攔，是真正的沒有任何阻攔，李啟在附近橫行，發現這個地方的原始修行道統其實相當多。

他看見了一些能夠溝通精魂的薩滿，這種其實就是原始的巫覡，但巫道如今早已脫離了這種原始階段，早就已經進步了，不知道這裡的薩滿傳承是怎麼保留下來的。

他也看見了很多的道術，不是道門那種，而是一種類似符籙的原始技藝，很像是符籙的雛形，但和如今的道門神籙差別太大，就好像單細胞生物和藍鯨的差別一樣。

這種情況，讓李啟想起了很久很久之前，他和沉水碧初次相識的時候，沉水碧對他說過的一件事。

傳道天下。

曾經，諸多大道統決定傳道整個天下，但後來鬧出了大亂子，於是又取消了，但這個事情導致了很多道統的殘片散落到各處，成為了很多普通人賴以生存的功法。

在難以接觸到修行者的百越和道門的那些地方，普通人的生產力幾乎全靠這種功法殘片來維持。輠

“不是吧，佛門以慈悲為懷，而且對傳法極為熱衷，滿天下修廟，怎麼自己的地盤卻是這般樣子？”李啟自言自語的咕噥著，感覺莫名其妙。

佛門喜歡傳法，是全世界都知道的事情，他們甚至以傳法為樂，因此被很多人視為是在佈局因果。

妖族那邊，他們整出了一個佛子，後來又和天庭合作，硬生生的給把一位妖族大聖硬生生度化成佛了。

人道那邊，高僧迦舍摩騰，單人匹馬走到洛陽，建立白馬寺，建立了著名的‘中土佛源’，在中原傳法。

神道那邊，佛門也和天庭關係匪淺，傳說中的四大天王，持國天王，增長天王，廣目天王，多聞天王，是佛門四大護法神，同時也是天庭大門的看守者，以廣大無邊的法力永鎮天庭之門，可見其中聯絡。

真龍那邊也不必多說，八部天龍鼎鼎有名，更有許多龍王成為佛門麾下之力，昔日李啟更是見過那副觀想圖，其中蘊藏五十七億真龍之念。

別說這些，甚至道門那邊，他們也有一位高位菩薩前去，拜師天尊，以“佛仙實亦同源，懸牟尼之寶珠，凝從神氣，鍊金丹而證果位”的方法，讓其同時成就了菩薩和天仙之位。輠

除此之外，和魔道的糾葛就別說了，佛經裡還滿世界宣傳魔道的弱點，指出魔道的跟腳，連四魔的跟腳都全部指出來了，破解方法也有。

這種滿世界撒種子，到處傳法，恨不得拉個大喇叭上街吆喝的作風，會在自己的地盤上，什麼都不做，任由這些凡人就這麼正常的生長？

李啟不知所謂，但觀察了幾天，他也看不出有什麼不對的地方。

或許解開真知道韻的束縛，能看到點別的，但沒有必要。

這些事情，在遇到真正的佛門修行者的時候，應該就能得到解答了。

李啟已經知道了這裡的佛門修行者是從何而來，他們都是從一個叫做‘寧瑪’的組織身上得到的。

寧瑪這個組織，總是帶著紅色的帽子，在各處傳播佛法，每過一段時間，寧瑪的僧侶們就會來到這種聚居地講法，如果有聰慧的，便能領悟佛法，踏上修行之路。輠

李啟不準備在這個聚居地等待寧瑪。

他準備主動去找。