第五百八十四章 妖怪野寺坊

野寺坊，十三大妖之一，在日本百鬼夜行的傳說中排行十六。野寺坊生前居住的寺廟也有了他的怨念，所以，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨。

在傳說中，野寺坊這種妖怪是由和尚變成的，他有著非常悽慘的經歷，生前窮困潦倒，居住的寺廟沒有人上香祈福，也就沒有煙火錢。所以，他身上的衣服都是破破爛爛的。如果一個寺廟無人祭祀，香火一直冷冷清清，最後這個寺廟會被荒棄，變得雜草叢生，破敗不堪。而在這樣荒涼的寺廟裡的住持也會鬱悶而死，他孤單的靈魂在這片寺廟的上空淒涼地縈繞，這個妖怪便是野寺坊。說到底，就是一個抑鬱的僧人耐受不住孤獨和貧窮，死後怨念不散，凝結成了惡靈，開始害人。

因為他生前是寺廟的和尚或者住持，所以這種妖怪的模樣和普通的和尚差不多。但是因為他們來自破敗不堪的廟宇，所以身上總是穿得爛爛的，說到底還是窮困潦倒所致的。有一句俗話是這麼說的，窮山惡水出刁民。生活落魄的野寺坊，也是一樣的，成了怨靈害人。

至於變成野寺坊的僧人，並不是德高望重的僧人。而是成為了僧人，但依舊擺脫不了對女人或者金錢的迷戀，所以被非常多的寺廟所排擠，最終只能流落到荒廢的寺廟中去，而後隨著寺廟一同變成了妖怪。如果，出家人真的能做到六根清淨就算不會羽化成仙，那也不會成了十惡不赦的妖怪。野寺坊說到底生前就是個惡僧，屬於六根未淨的惡徒。

野寺坊還有個池塘內撞鐘的傳聞，相傳，在日本的古代和尚也是要每天撞鐘的，有一天有一個喜歡惡作劇的人把寺廟上的銅鐘偷走了。但是偷到之後被其他人發現了，於是在逃跑的過程中，他將這個大銅鐘丟到了池塘裡。還是這個寺廟裡有一個小和尚，平時比較貪玩。有一次方丈要求他去做一份工作，但是他卻偷偷地跑出去和附近的孩子一起玩耍。但是等到方丈過來問詢的時候，他支支吾吾回答不出來。再後來他覺得自己實在是太羞愧難當了，於是便投入池塘。從此以後大家都能聽到從池塘裡傳出來的撞擊大鐘的聲音。鎮裡面都在流傳說小和尚的鬼魂在夜裡撞鐘。

說不準，野寺坊什麼時候會出來，對著我的喉嚨來上一口。

我著急了，在野寺坊的來回逡巡，卻又找不到出口，不知道怎麼辦？畢竟，我進入了人家的地盤，只能被動在裡面坐牢。就算對外邊的事情在擔心，也無濟於事。

沒辦法，既然我已經著了野寺坊的道，就只能被動接受命運的安排了，雖然，我不想認命。但是，我實在是不願意就在這裡乾等，可是除了等著能做什麼呢？我在野寺坊的寺廟裡來回逡巡了幾圈以後，還是在寺廟院中的石凳上坐了下來，好像又被果仙人禁錮在了他的沙盤內一樣。

正在我無措之時，突然聽見了有人敲擊大鐘，鐘聲不斷而且沉悶，不像是在空氣中迴盪那樣乾脆。

不過聲音是真的存在的，我只能尋跡著聲音找去，原來是在寺廟後的那個小水池裡。我突然想到了野寺坊敲鐘的傳說，原來野寺坊寺廟內有僧侶在水裡敲鐘是真的。

我走到了小水池的邊上，衝著水池喊了喊：“野寺坊，你在裡面嗎？我知道，野寺坊的冤魂不止是一個，主形在外邊，寺廟裡肯定還有野寺坊的靈體。你總在這裡敲什麼敲，出來。”

可是，水池內的野寺坊靈體根本不搭理我，還在水裡面自顧自地敲鐘，鏗鏗的鐘聲從水裡傳來，讓我倍感不適。差點相信了野寺坊只禁錮我的鬼話了，邪祟的話不可信。生前是僧侶又怎麼樣？出家人不打誑語的話，在野寺坊這樣的惡僧格言裡，那就是一句廢話。

不行，我不能再聽他的鐘聲了，越聽我越不安不適應，趕緊捂住了耳朵，可是，鏗鏗的鐘聲帶著一縷縷怨氣還在干涉著我的意志力。雖然，殺傷力不強，但是侮辱性極強，攪得人心神不寧。我得趕緊想辦法把這個鐘聲給對抗掉，不能任由他干擾我，想個辦法對付這接連不斷的妖音。

我提起了碎生寶劍，想要注入道力往水潭裡面打入道氣斬，可是，我卻發現我現在身在野寺坊的寺廟裡，被他的妖力所約束。我根本施展不出來我的道力，就好比我被固定住了，就算我有驚天的力量也使不出來。根本沒有反抗的能力，因為根本動不了，沒有施展力量的空間。

可是，也不能任由野寺坊敲擊妖氣之鐘干擾我的心神吧，想了想，對了，既然你能用妖音干擾我，那我也可以誦讀道經，反過來影響你。既然，你囚禁我不讓出去，還在這裡用妖音干擾我，那我也來個反其道而行之。就跟樓上的咚咚咚亂跳亂搞，我在下面反震上面一樣。

於是，我盤膝而坐，閉上了眼睛。既然你用鐘聲陰我，那我就誦讀道經反過來干擾你。

從道經第一章開始，不僅安神更讓反過來壓制對方。

“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作，焉而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚賢使民不爭；不貴難得之貨使民不為盜；不見可欲使民心不亂。是以聖人之治：虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗：挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”

我已經誦唸完了四章道德經了，卻沒有多少反應，道經確實讓自己的心神安靜了不少，可是卻沒感受到那個撞擊鐘的妖音減弱多少。鐘聲迴盪侵入耳朵，久久不能散，而水池內的野寺坊卻沒受太多道德經的影響。

既然，我的木屬道法在這裡使用不了，那我就用一點道具對付你們，摸了摸腰間。還好，我的腰間還有些硃砂，那我就給你的池塘染個色。

我先是在池塘周邊用硃砂畫了六道驅字元，接著，就把剩下的硃砂一把全部灌入到了池塘裡面，本來墨綠的池塘瞬間就被我的硃砂粉染成了鮮豔的血紅色。畢竟硃砂是邪祟的剋星，果然，池塘裡面的野寺坊受不了啦，剛才還是鐘聲不斷，現在確實呻吟層出不窮。

沒過一會兒，一個大腦袋，駝背的近乎赤裸的和尚模樣的妖怪從水裡跳了出來。對著我憤怒地吼道：“夠了啊，你到底是要幹什麼？你不講武德啊，你念道德經對付不了我，就往池塘裡面加硃砂，太可惡了。”

我更來氣對著他吼道：“要說卑鄙，誰比得上你野寺坊，娥天丸知道我不好對付。就玩陰招，把我禁錮在了這座沒人上香又收不到香火錢的寺廟。你本事佛門中人，卻墮落成妖，為什麼？不就是沒人給上香火錢嗎？好手好腳的人，幹一點什麼都不至於餓死，佛門中人等著別人施捨，要怪就怪自己懶。活著的時候就沒有尊嚴，死了也是沒有尊嚴，野寺坊說到底，你就是個失敗者，徹頭徹尾的失敗者。活著的時候，人們看不起你，死了成妖，連自己的妖族都看不起自己。”

“哼，不用你看得起，我念經，是我的事，你愛聽不聽。”

虧野寺坊出這種餿主意，還說唸經，無非又是想用妖音消磨我，我又不傻，才不會坐以待斃呢！

我又在原地坐定，你念你的妖經，我誦我的道經。

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。穀神不死是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭故無尤。”

我用背誦完了四章節的道德經，再看野寺坊的靈體融化地更多了，對啊，我是實體，不懼怕對方的妖音，就靠他這點妖力根本奈何不了我。反而，我的道經能傷害到靈體，難怪他越化越狠。既然這樣，那我就繼續，加大誦經的強度。

“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無智乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無為乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是為玄德……”

又背誦完了兩章，野寺坊的靈體已經不堪重負了，在地上滾了滾，哀求道：“大爺，我求你了，你不要再念了，求你不要念了。”

我心說：“這傢伙受不了啦！快要化開了，而且這座寺廟也跟著虛無了，我懂了，只要搞定你這個靈體，我就可以出去了。那我更不能停。”

我繼續背誦道經，他實在是受不了啦，正想再下池塘，卻被硃砂干擾得不敢再下水，他剛一碰觸，身子就冒煙。最後，只能在我誦經聲音中，化成了血水。

他覆滅的那一刻，剛好水底傳來了一抹亮光，碎生寶劍又有了感應。原來，這個寺廟的連線口就在這池塘的底部啊！這個寺廟的外圍結界也暴露了出來，既然這樣，那我就來個由內破壞。

我揮舞起來了紅色的碎生寶劍，一記劈砍下來，野寺坊的寺廟的結界被我從內劈開了，只聽見一聲劇烈的震動，我跳了出去。轉身再看，我已經出來了，野寺坊的肚子被我破開了個口子。