第406章：難以下手的晉商

對於如今的大明來說，最難攻打的兩個地方，並非是草原，西域。

而是安南，倭國。

別看這兩國比之大明相差甚大，但就是這麼兩個小國，讓曾經的蒙元大軍損失慘重。

兩次伐倭的失敗，並沒有讓忽必烈灰心，也沒有讓忽必烈畏懼颱風，倭人。

忽必烈本來就不是半途而廢的性子，已經入主中原的他，哪裡肯輕易認輸。

於是重新組建伐倭大軍，並且在江南各地再次打造海船，大舉操練海軍，蒐羅糧草，實行第三次伐倭大戰。

有了兩次失敗的經驗，忽必烈相信自己的蒙古鐵騎，定能將整個倭國踏平。

然安南那邊，出了變故。

三十萬大軍征伐安南，慘敗！

倭國那邊是海盜，不利於蒙元鐵騎，可安南可是陸地國家，怎能敗蒙元三十萬大軍。

奇恥大辱！！！

次年，再度整軍三十萬精銳，遠征安南。

再敗！

再來！

忽必烈哪肯甘心，就要三徵安南。

可惜在這個時候，忽必烈重病纏身，各種病痛全部襲來，一下子就給沖垮了。

自身最為重要，至於開疆擴土什麼的，先放一放。

這一放，便就過了。

後面繼任的，也不敢打了。

四連敗的蒙元，可謂是元氣大傷，核心精銳過半慘死異國他鄉。

直到現在，安南駐兵，征伐倭國。

曾經蒙元連續兩次三十萬大軍沒有攻下的安南，現在大明五萬精銳入主安南京都。

有時候打仗這等事情，不僅僅要看實力，更要看時機。

譬如現在的倭國，其實對於大明來說也是一個很好的時機。

南北朝之戰，去年確實結束了。

但是特殊的虛君制度，獨特的天皇體制，並不意味著如今的倭國就是一片太平。

反而是累積的遺留問題在加重，不管是得勝的後小松天皇，還是幕府將軍足利義滿，也同樣面臨封賞不足的情況。

這也是為什麼會有沿海倭寇的侵犯，在很大的程度上，倭寇對大明的行為，是被默許的存在。

甚至在很多地方認為，能夠從強大的大明朝搶來錢財者，才是真正的英雄，真正的武士。

五十萬大軍，相當於整個大明四分之一的軍事力量。

每天所消耗的糧草，都是一個天文數字。

朱英親自巡查戶部，兵部，再三嚴令，必須要保持大軍後勤穩定。

同時要加快建立海口至濟州島的海上航道。

因為一個濟州島，根本無法供應五十萬大軍的口糧。

大軍一動，糧草千擔，大炮一響，黃金萬兩。

在這個時候，大明各地的糧價，呈現出急速上漲的趨勢。

戶部大堂。

朱英沉聲道：“不管是用什麼法子，哪怕是強壓，也得把糧價給本宮壓下來。”

“五十萬大軍的供應，絕不能出現任何的差錯，但同時各府州的糧價，也不能出現超出市場行情的上漲。”

戶部尚趙勉，左右侍郎，還有各主事，面面相覷。

“殿下，如今南直隸一帶，得益於群英商會維持，糧價平穩，波動細微。”

“可各省清吏司，卻是無法掌控市場，地主豪紳紛紛藏糧，多數糧商也是關門不賣，這才導致糧價猛漲。”

趙勉苦笑著說道。

戶部雖然掌控糧食錢財，但是對錢糧的把控嚴重不足。

朱英其實心中也非常的清楚，目前的情況，不管是京師戶部，還是各省的清吏司，對於目前的情況，沒有任何辦法可言。

市場行為，不是說想調控就能調控的。

糧商不賣，地主不出，那麼就只能是戶部賣糧平抑糧價，填補糧食的空缺。

可現在因為五十萬大軍後勤，大量的糧食都被嚴格限制，哪怕騰出一些，對於目前整體市場來說，都是杯水車薪。

一些大糧商，地主豪紳，勳貴大戶，甚至是聯合起來，不斷吃進官府的平價糧。

這種行為，很難打擊。

不是說按人口限制就能達到，暗中出高價收購糧食，一些百姓得到糧食後，反而轉手賣出，獲取差價。

甚麼叫愚民，在愚民們看來，反正官府要管的，有錢沒糧，那就只能鬧唄，法不責眾，也沒啥好怕的。

一些甚至是抱著僥倖心理，別人不賣我來賣，賣兩三次可以賺好多呢。

等糧價下來，那就是大賺啊。

這些事情一般的百姓哪裡能夠想到，無非還是背後有人瞧瞧傳播，慫恿。

朱英已然猜到，這幕後的推手，便就是以晉商為主。

晉商二字，說起來簡單，幹起來便就極為複雜了。

那代表的，是一省之百姓。

最為主要的是山西的複雜情況。

明初山河破碎，中原人口凋零，百廢待興。

然有著天險，號表裡山河之稱的山西，卻是沒有受到多大的干擾。

百姓相對安定，人口數量為之大省。

在洪武前二十五個年頭裡，就已經移民數次。

為什麼朱英這邊，在京師已經幾乎明令審訊晉商，卻好像只動了一些皮毛，未曾傷到根本分毫的原因，就在於此。

山西移民，不僅是明初之最，在古往今來的歷史上，也是規模最大，歷時最長，分佈最廣的動作。

明初數年，大規模的移民屯墾，就是為了將屯田制徹底的發揮作用。

而在文化之上，也起到相當大的作用。

蒙元的統治，對於整個中原大地，尤其是傳統漢文化的影響極為巨大。

朱元璋奉天討元北伐檄文中寫道：自古帝王臨御天下，皆神州居內以制夷狄，夷狄居外以奉神州，未聞以夷狄居神州而制天下也。.....

驅除胡虜，恢復神州，立綱陳紀，救濟斯民。

今一紀於茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚之地，誠可矜閔。

宋朝滅亡，有“崖山之後再無中原”的說法。

受到大量少數民族的影響，加上蒙元統治，刻意打擊，在朱元璋立國之初，可謂是漢家沒落，傳統的綱常論理，禮儀道德已經不再是主流文化。

而山西不同。

他擁有悠久醇厚的傳統漢文化，尤其是晉南作為堯舜故地，可謂是漢民族文化的發源之所。

儒家文化，已經徹底深入到每一個山西百姓的心中。

而山西移民，必將帶著儒家傳統文化，隨著他們的足跡，傳播到整個大明江山各地。

因戰亂影響，大規模的移民遷入，反而使得當地成為少數人，移民成為多數人。

加上嚴苛律法的影響，便可迅速規範相對落後的倫理道德。

其中山西移民主要以中原，兩淮地區為主，其他各地也有少數移民。

晉商在天下商會中，之所以有著非常之大的優勢，莫過於此。

在宗族，血脈的聯絡下，走出山西的行商，完全可以憑藉著族內關係，在行商途中得到很大的程度的庇佑。

這種相互往來，很快就能達成利益共識。

就是這種錯綜複雜的關係，哪怕是謠言案的發生，也僅僅是清掃京師，無法再多延伸。

一旦觸及太廣，影響太大，反而會動盪大明根基。

戶部的官員們，自然是知曉這個情況的，所以哪怕太孫親自，也是束手無策。

朱英思索片刻後，沉聲說道：“既然糧商不賣，地主藏糧，那就下令各地清吏司，丈量土地，但凡有所隱瞞不報者，罰以繳沒。”

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