華夏曆,七月十五。

宜祭祀、齋醮、祈福、定盟、造物。

忌入殮、安葬、動土、入宅、嫁娶。

......

林易睜開眼,屋內一片漆黑。

隱隱的膏藥味飄入口鼻。

拖著沉重的頭,林易緩緩坐起身來。

這是哪兒?

猛然間一片恍惚,紛雜的記憶如狂潮般湧入腦海。

片刻後,他知道,自己穿越了。

當下是大虞朝,天佑十一年。

廟堂腐敗,妖鬼橫行,天災人禍,生靈塗炭,白骨露於野,千里無雞鳴。

他現下是壽霖城西霧隱門裡的一名術士,在一處偏僻的鋪子裡靠賣虎虎酒和狗皮膏藥為生。

......

什麼是霧隱門?

其實是個諧音,真實的說法叫五陰門。

市井之間有一句老話,形容專門撈陰門錢的職業。

劊子手的刀,仵作的眼睛,扎紙人的手藝,二皮匠的針線。

關於這四種職業,還有一句順口溜。

劊子手的刀,牆上掛。

仵作的眼睛,看得見。

扎紙匠的手藝,活又現。

二皮匠的針線,走皮面。

因為他們都是撈陰門的,掙得都是死人錢,又因為他們都是五行八作下九流的營生,所以就被好事之人起了個名字,叫作四小陰門。

老話講的好,錢壓奴婢手,藝壓當行人。

在過去的時候,這四小陰門就是個響亮的牌子,和現在的名牌一樣。

名頭一打出去,就得被人高看一眼。

但是這四小陰門可不是誰想叫就能叫的。

必須是祖傳的手藝,至少得經過太祖玄孫四代人,這才能稱自己是四小陰門裡的人。

但既然是四陰的行當,為何又叫五陰門呢?

那是因為一陰一陽之謂道。

這前面四陰做的,都是死人的活,就需要一行當,來中平調和一下。

就是這第五陰門,江湖術士。

前門死人,後門救人。

不過第五陰門的術法,自古流傳下來幾乎都絕跡了,只剩下一些治風寒的方子和活血通絡的狗皮膏藥。

現下是掛羊頭賣狗肉,它是有名無實。

但老祖宗傳下來的東西,就得留著,沒人敢去壞了老祖宗的規矩。

老話說的好,規矩雖然是死的,但它卻是行業內的講究,是祖師爺代代相傳留下的約束。

無論你信或者不信,遵守或者不遵守,規矩就在那擺著。

彷彿冥冥之中的一雙眼睛,時刻觀察著從業者們的所作所為。

有道是舉頭三尺有神明,誰敢保證這些看似荒誕的規矩就當真沒有一點玄機呢?

五陰門就一直這麼流傳了下來。

又因為五陰門煞氣太重,就有高人指點,改叫霧隱門。

於是民間便有廟堂六扇門,江湖霧隱門的說法。

......

同為霧隱門,其它四門可一點兒也不待見這第五陰門。

你想啊,那前四門可都是有手藝的,是代代相傳下來的。

可這第五門呢?

江湖術士?

啊呸!

你讓他施展法術瞅瞅?

多少年了,沒人見過。

只剩下些不上臺面的東西。

所以其他四門多少都有些人氣,手藝也有傳承,門人來來去去,不像那第五門,一直青黃不接,手藝也漸漸落下了。

不過呢,因為林易的這個鋪子幫他們鎮住了煞位,所以另外四門也從來不欺負孤身一人的林易。

要不是生辰八字合適,林易這樣在街坊看來寡言少語的傻小子,憑什麼有個自己的鋪子啊。

這是衙門配給的。

畢竟那儈子手和仵作,都是幫衙門辦事的,而那扎紙匠和二皮匠的活計,也和前兩門有關。

至於林易在這霧隱門裡的地位。

就是個鎮住煞位的活擺件。

只要不出亂子苟活著,這就夠了。

死了,衙門還要費心再找一個生辰八字合適的。

沒人想操這份心。

所以雖然生意不怎麼樣,但林易每月還能從衙門那裡配給點碎銀子。

一人吃飽,全家無憂。

......

整理完記憶的林易感覺現在的世界太亂。

絕非前世的太平盛世那般。

這裡不僅是妖魔橫行、鬼怪霍亂...

霧隱門那另外四門似乎也不太平,即便煞位被鎮,依然隔一段時間就會遇上一兩個門人癲狂、暴斃、中邪、瘋魔、失魂、染疾的事件發生。

前幾天剛有一個失蹤的扎紙匠,被報喪猴把衣服送了回來。

都是拿命換錢的買賣。

指不定什麼時候,這種喪事就落在自己頭上。

但想要不過這樣的日子,就得換個活法。

林易從床榻下地,走到桌前,看到桌面上放著一本小冊,冊封上寫著《天道經》三個字。

翻開第一頁,是一首無名詩。

窮達皆由命,何勞發嘆聲。但知行好事,莫要問前程。

冬去冰須泮,春來草自生。請君觀此理,天道甚分明。

林易讀完這首詩,不禁豁然開朗。

貧窮富貴都是天意,不需要長吁短嘆。只要把握現在做好當下的事情,不要管將來會怎樣。

冬天過去了冰雪就會消融,春天來了花草就會開放。只要能參悟這個道理,就能把世間萬事萬物都看透徹了。

這首詩讓林易有些焦慮和恐懼的心情逐漸安定下來。

活在當下,為所應為。

做好自己目前能做的,這就夠了,不用為了還沒有發生的事情而去妄自擔憂。

正想著呢,林易突然覺得額頭一陣劇痛。

眼前緩緩起霧,霧氣之中,隱現一座山巒。

奇山兀立,群山連亙,蒼翠峭拔,雲遮霧繞。

山體上隱現三個大字:須彌山。

......