第1572章神裔之母皆單身

京都，斯波府邸，內室。

初秋時分，秋老虎的威力不下盛夏，甚至燥熱。義銀走出內室，望著庭院美景，愣愣出神。

距離餘吳湖合戰已經過去了一個多月，至今回想起來，依然是兇險異常，令人背後冒汗。

織田信長的狡猾強悍，超過了義銀的想象。要不是真田眾出乎意料的勇猛，要不是義銀手握天妒紅顏的系統特效，這一戰後果難料。

贏得僥倖，自然心有餘悸。義銀尋思以後要更苟一點，以他今時今日的身份威望，許多事已經可以透過政治解決，以勢壓人。

刀兵乃是國之大事，沒有把握，不可輕動。特別是君子不立危牆之下，義銀不方便再親自上陣。

好在斯波織田已然恢復和睦，最危險的時候過去了。如果斯波織田聯手擴張，那是別人要倒黴。

義銀正想著心事，身上忽然被披上一件外衣。明智光秀不知何時已經從內室的床鋪上下來，溫柔得看向他。

“君上，秋意漸濃，還請小心秋露生涼。”

義銀緊了緊披著的衣服，笑問道。

“你夠了？”

明智光秀捂嘴輕笑。

“君上威猛，我自然是夠了。可惜藤孝不在，無法替我分擔一二，沒讓君上盡興。”

義銀無奈看著明智光秀，隱隱感覺到腰痠，搖搖頭說道。

“你。。真是。。”

與義銀有肌膚之親的姬武士中，就屬明智光秀與高田雪乃玩得最野最過分。

別人和義銀那啥，多少帶點戰戰兢兢，唯恐惡了義銀。

只有光秀和雪乃，自己玩還不過癮，總喜歡組團一起。可偏偏就是這兩人，也是最痴迷於義銀的愛慕者。

義銀也不知道她們腦子裡到底想些什麼，竟然喜歡把心愛的男人和別人分享，變態有癮是不？

明智光秀一般過來玩，都會帶著細川藤孝一起。這對曾經決裂的好友，如今比親姐妹還親。

果然是人生四大鐵，扛槍，同窗，分贓，票昌。一起男票過男昌的關係，那就是不一樣。

這一次軍勢歸領，各家忙得昏天黑地。前田利益與細川藤孝作為出兵最多的兩人，當然也是最忙的兩個人。

明智光秀約不到細川藤孝，就自己來玩。

義銀本來不想接她這單，蒲生氏鄉初嘗滋味，正是食髓知味的時候，義銀的腰子最近有點遭罪。

但看在明智光秀用心談判，身心疲乏的面子上，還是讓她進了內室，遂了她的意。

想到此處，義銀的視線從庭院轉向門外，蒲生氏鄉此時應該正在門外咬牙切齒吧？

這丫頭自打上了床，越發愛吃醋，好在還算聽話，沒耽誤正事，該望風望風，該看門看門。

明知道明智光秀在裡面幹什麼，她還能在外面忠於職守，真是個懂事的好丫頭。

明智光秀見義銀又在出神，忍不住伸了個滿足之後的懶腰，盡顯綽約好身材。

“君上在想什麼？”

“在想你呀。”

明智光秀一愣，竟然紅了臉，她沒想到義銀一貫對自己橫眉豎眼，此刻能遞出這句情話，頓時心生歡喜。

義銀瞅了她一眼，說道。

“不知為什麼，我感覺伱的心情不太好。”

明智光秀此時愛意填滿胸襟，下意識乖乖點頭道。

“君上懂我。”

義銀一笑，問道。

“說說吧，怎麼了？”

明智光秀嘆道。

“織田殿下和離了。”

義銀忍不住白了她一眼。

“你怎麼好意思說這事？”

這次談判中雖然沒有提及一句，但織田信長與斯波義銀早已達成了默契，兩人遲早得睡。

這是明智光秀說服織田信長停戰的最重要籌碼，沒有之一。

輸了合戰的織田信長，已經失去了獨佔交配權，要是連共享交配權都不給她，她立馬就會翻臉。

明智光秀給織田信長畫的大餅，就是斯波織田兩家先聯手征服天下，在圖後續。

等織田家實力膨脹到半個天下，斯波義銀與織田信長會被大勢推著合流，兩人的孩子是未來的天下之主，源平合流亦是水到渠成。

明智光秀的這個說法，織田信長深以為然。

在織田信長看來，天下英傑唯有斯波義銀與自己，兩人聯手，何愁天下不平？

所以在義銀眼中，織田信長回家離婚是很正常的事，明智光秀自己搞出來的冤孽，她鬱悶個頭啊。

明智光秀苦笑道。

“君上，濃君畢竟是我的表弟，對他，我心中有愧。”

此言一出，義銀對明智光秀頓時有了些許同情，點頭道。

“人非草木，孰能無情。只是政治呀。。你我都是無奈，你也不必太過自責了。

據我所知，織田信長與濃君分居多年，如今和離，濃君從此遠離政治漩渦，未必不是好事。”

明智光秀面帶微笑，連連點頭，看似接受了義銀的寬慰，其實心中根本不是這麼想的。

濃君與她是八竿子打不著的便宜親戚，她這種黑心黑腸的毒士，哪裡會為了這點血緣親情而愁腸。

織田信長強啪斯波義銀，害苦了斯波義銀，明智光秀恨不得食其肉，啖其血，敲骨吸髓，方解心頭之恨。

濃君作為織田信長的夫婿，是明智光秀在織田傢俬交最深的一條暗線。

如今，濃君出家修行，不理世事，明智光秀苦心經營的這條線就等於是斷了大半，很難再得到有用的資訊，或者利用濃君做些什麼。

而且，織田信長的果斷和離，還隱藏著一層心思，那就是自證神之血脈的純潔。

武田信玄至今未婚，武田家臣團也無意催促，為什麼？因為與斯波義銀誕下神裔的姬武士，必須保持單身。

所有有意成為神裔家族，與斯波義銀存在肌膚之親的姬武士，以後都會嚴守單身這一原則。

在沒有DNA驗證血脈的古代，神裔的神聖性又來自父系的義銀，姬武士如果不能守身如玉，怎麼證明這個孩子是義銀的孩子？

織田信長雖然已經與濃君分居多年，但濃君到底是織田信長明媒正娶的丈夫。

如果雙方不和離，日後織田信長懷上義銀的孩子，明智光秀依然可以透過流言蜚語，抹黑懷疑這個孩子的神裔血統。

相信其他神裔家族，也樂意幫忙，把織田信長的孩子汙衊為濃君之種，打擊織田家作為神裔家族的可能。

這是醜陋的政治謠言，不必追求事實，只需要有所懷疑，就可以給織田家潑汙水，讓所有神裔家族獲利。

而織田信長也很難說清楚，因為她的丈夫的確是濃君，這孩子從封建禮法上的確屬於正室的濃君所出。

所以，織田信長回去第一件事，就是斬斷與濃君的婚姻關係，讓自己保持單身狀態。

即便濃君作為齋藤家的兒子，身上帶有織田家統治美濃國的合法性，織田信長也必須果斷和離，斬斷這一隱患。

如今的美濃武家已經跟隨織田家的擴張得到了太多好處，她們不可能為了過氣網紅齋藤家的兒子，去反抗織田信長對美濃國的統治。

所以，織田信長才能沒有顧慮得把濃君一腳踢開。她的這份冷靜，是明智光秀最鬱悶的地方。

但凡織田信長覺悟得晚一點，先和義銀上了床，再回家離婚，明智光秀都能暗搓搓得大搞謠言，把織田信長的孩子潑成黑娃。

可織田信長的理智果決，讓明智光秀失去了機會，不得不更加小心謹慎。

足利義輝是個莽婦，所以死得不明不白。織田信長卻是英傑，英明神武。明智光秀越來越擔心，自己未來能不能順利弄死她。

當然，這些事明智光秀是不可能對義銀說的。

她只是心裡鬱悶，來君上這邊發洩發洩，不小心讓義銀感覺到了一絲異樣。好在義銀沒有深究，被她糊弄了過去。

明智光秀看了看太陽，笑道。

“時辰尚早，君上有沒有興趣出行秋遊？”

義銀瞅了明智光秀一眼，這腹黑狐狸做事向來是有的放矢，從來不會浪費時間做無用功，這次邀請自己出遊，必然是有目的。

“閒來無事，出去走走吧。”

明智光秀笑道。

“建仁寺的秋葉似血，正是觀秋的好時候，臣子斗膽懇請君上移步前往。”

義銀翻了個白眼，天氣都沒冷，哪來的秋日紅葉，明智光秀言裡言外盡透著一股子敷衍。

“去吧，去吧，看看你又想出了什麼花樣。”

明智光秀伏地叩首，謝過君上，隨後開始替義銀更衣。

義銀隨她擺佈衣著，腦子裡琢磨著建仁寺中能有什麼驚喜。

建仁寺位列京都五山之一，排行第三，乃是臨濟宗建仁寺派的大本山。

與大德寺派不一樣，建仁寺派與東福寺派都是關門過小日子的臨濟宗派系，不喜歡參與宗教鬥爭。

義銀想不出明智光秀為什麼要帶自己去那裡，便懶得再多想了。

———

鎌倉幕府末期，武家政權開始加強對佛教宗派的管理。

因為臨濟宗與幕府關係密切，幕府便仿造南宋臨濟宗五山，制定五大官寺，名曰鎌倉五山。

到了足利幕府時期，足利幕府又在京都建立京都五山，依然是借重臨濟宗管理佛教宗派事務。

臨濟宗投桃報李，始終站在足利幕府一邊，是幕府初期重要的支援力量。

隨著足利義滿弒殺天皇，屠滅公卿，神道教覆滅。武家與佛教達成默契，佛教勢力由此達到鼎盛。

臨濟宗是漢傳佛教南宗五個流派之一，因為與幕府關係密切，一度成為日本最具影響力的佛教。

也因此，臨濟宗分支眾多，山頭林立，心思不齊，在後來的宗教鬥爭中漸漸敗落，走向保守。

現如今，除了相國寺派與大德寺派等幾個少數臨濟宗分支，大多數臨濟宗山門都是關上門過小日子，不願意再涉及太多俗務糾葛。

明智光秀帶義銀前往的建仁寺，便是臨濟宗中的小日子人，不願意理會外面的紛爭，藉著昔日京都五山之一的餘暉，平安度日。

義銀走進建仁寺本坊中庭，只見庭中立石，周遭佈滿紅葉樹，景緻甚是美麗，他不由對身邊的明智光秀說道。

“我錯怪你了，確實是美景。”

明智光秀微笑不語，一旁配侍的蒲生氏鄉聽到義銀誇獎明智光秀，面色冷冷冰冰。

津多殿到訪，庭院內外早已佈滿了同心眾姬武士。建仁寺眾尼惴惴不安在中庭等候，也不知道斯波義銀突如其來，所為何事。

如今見著真人，一群肥頭大耳的尼姑連忙走上前來，作揖行禮，山呼聖人。

義銀搖頭苦笑，論起不要臉，還得看佛教諸尼。

幕府武家喊一聲聖人，還要扭扭捏捏半天。尼姑們喊起來卻能夠面不改色，果然是常青不倒的變色龍。

這些衣著華麗，生活優越的大尼姑，都是出身高貴的名門後裔，被送到寺院中生活，反而是躲過了亂世刀兵紛亂，也是命好。

義銀寒暄幾句，就把這些大尼姑給打發了，隨後看向明智光秀，問道。

“你不會真是帶我來賞紅葉的吧？”

明智光秀微笑道。

“君上，眼前美景難道不值得一觀？”

義銀看著明智光秀笑而不語，明智光秀剛才受過雨露，這會兒還在順著大腿往外流，如何招架得住義銀這般嗔態。

“君上，請隨我來。”

素白的沙石鋪滿庭院，掃出枯山水，此處無水似有水。義銀跟著明智光秀一邊走過長廊，一邊觀摩兩邊美景。

明智光秀微笑道。

“君上請看，這前面的禪房，據說曾經是一休大師住過的。”

義銀問道。

“哦？就是重建大德寺的那位一休大師？”

明智光秀點頭道。

“君上英明，正是那位。如今這禪房也是教室，用於教授稚女。”

義銀點點頭。

武家教育以大小兵法為主，文化禮儀則是請公卿，神官，尼官教授。

自從三代將軍足利義滿屠滅了天皇朝廷之後，公卿神官俱亡，想要學文化就只剩下佛教這個獨苗。

武家但凡日子過得去，就會把孩子往領地內的寺院送，可以多學點文化。

古代的書籍珍貴，即便有印刷術推廣，大多數人也是學不起文化，當不了文化人的。

即便是統治天下的武家集團，中下層能夠學個書寫，懂個算數，就已經很不錯了。

如果想要接受更多的文化教育，就只能來寺院當稚女，類似南蠻教的教會學校。

在佛理薰陶下，大多數稚女最終會選擇出家，成為島國新一代的文化人。明智光秀所說教授稚女的禪房，就是這樣一個教室。

義銀看向前方的禪房，不禁產生一絲好奇。明智光秀要帶自己見的，難道是一位稚女？

如果是，那又是一位什麼樣的稚女，竟然能得到明智光秀如此看重，拐彎抹角把自己這位高權重的津多殿請來，觀之一二。

(本章完)