638輿論戰4

但是正確的道路，不是所有人都能認可的，人心本私，很多人，目光短淺，看不到未來。m.

不知道對國家來說，強大的軍隊和科技意味著什麼。‘或者說不是意位不到，而是不願意思考罷了。

畢竟人性本私。

但是社會風氣是可以操縱的。

朱由檢這些年吧，貪官，狗官和亡國滅種牽連到了一起，

事實上，這沒有錯，畢竟貪官，狗官做的本就是亡國滅種的勾當，既然敢做，就該承擔後果。

憑什麼這些畜生撈了好處，亡國滅種的結果，讓百姓受災呢？

接下來大明還需要把朝廷往科技方向發展。

朱由檢在皇位，這樣做並不難，但是人命有極限。

朱由檢也會死的。

而且朱由檢也不打算，在皇位上幹到死。

等他死了，或者不再是皇帝了，誰敢保證這樣的情況不會變。

不是朱由檢不相信，而是太祖時期，殺貪官如殺狗，但是到朱由檢登基的時候十官九貪都是小的。

為啥，難道皇帝不知道。保護貪官就是在做亡國滅族的路上狂奔？

當然知道，但是他們無法動。

因為凡是需要人幹，人都是有私心的。

而那些貪官自然不會願意。

而皇帝為了自己的名號，放過幾個自己的親信，那之後就只能坐等亡國滅種了。

所以朱由檢強制改了很多的政令，比如限制了皇帝的赦免權利，

限制了皇帝直接殺人的權利。

要求所有的死刑，必須3個結構輪流審判，之後查出來結果，皇帝簽字才能執行死刑。

當然了這個限制只針對大明人。不然朱由檢也不會直接讓人把朝鮮的世子給卡卡了。

為了改變大明底層百姓的思想，讓大家捨棄一些不切現實的理想。

大明的報紙也開始造勢。

但是很多人還是不滿意的。不認可的。

大明新的一場輿論之爭，即將開始。

雖然局勢對朱由檢並不利的，但是朱由檢並不在乎，畢竟他是皇帝，其他人講究的是三綱五常。

三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。

君為臣綱，君不正，臣投他國.

國為民綱，國不正，民起攻之.

父為子綱，父不慈，子奔他鄉.

子為父望，子不正，大義滅親.

夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁.

妻為夫助，妻不賢，夫則休之.

愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信。

朱由檢是君，天然站在高位，再加上大明這些年的變化，和大明無數新建的學院，不斷教化百姓，這個跡象一定會變的。

報紙上不斷宣傳的新思想，和各地的安檢處理情況，讓百姓們開了眼。也無形中加大了各地豪強和普通百姓之間的列橫。

事實上這個列橫從開始就有的，畢竟壓迫者和被壓迫者，怎麼可能沒有列橫，但是，以前他們掌控了訊息渠道，讓百姓們沒有希望，只能認慫，但是現在不一樣了，有朝廷給百姓做主，他們直接的列橫怎麼可能不大呢

有的人死了，但沒有完全死……