第九十一章 法家拂士

十月中旬以來，長安訊息滿天飛。

先是中書侍郎陳誠致仕吸引了眾多眼球，接著少府監王雍直升門下侍郎，入政事堂，成為宰相之一，更是轟動整個官場，成為十月份的熱門談資之一。

十一月初一的大朝會上，聖人昭告天下：罷明經、明字兩科，同光七年起不再作為選材渠道；明法科按道分取，同光七年始年錄23人，考中即授官。

此詔一出，又掀起了巨大的波瀾。

明字科就算了，考書法的，要求很高，本來一次也中不了幾個人。但明經科不一樣啊，這可是錄取大戶，一般都是自忖考不中進士的學子的退路——考試範圍同樣是九部正經，主要看死記硬背的能力。

明經科被取消，歷史上要到北宋神宗時期，但在這個時空，大夏建國第十九年將是最後一次明經考試了。過了這一年，其名額將被分給明法科，按道分取。

明法科的教材原本只有兩本，即《夏律》和《建極禮》，前者是“律”，後者是“令”，明法科考的就是“律令”。

為了給這道聖旨背書，聖人甚至說了“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”，不由得讓人想入非非。

更有甚者，一些人將其與“暴秦”以及漢武帝時的張湯等酷吏聯絡起來，議論紛紛。

好在聖人同時下詔重修《夏律》，將法律更完善、更細化，免得出現太多模稜兩可的法條，讓人無所適從——修訂完成之前，仍以原版《夏律》為考試教材。

這兩部律令之外，諸如《營繕令》之類的細分律令也會陸續修改出臺——目前使用的是唐代《營繕令》，還需做小幅度的調整。

這個時候，再遲鈍的人也回過味來了，國朝很可能不再以“道德”治國，至少德教不再是唯一，而是多種方式並存了。

想想看吧，如果明法科一代代培養張湯那種死摳法律、嚴格執行、不通人情的酷吏，大家還能這麼痛快嗎？

武夫倒沒什麼，軍法森嚴，他們早就習慣了該做什麼、不該做什麼，但文臣呢？

蓋個宅邸，還要翻《營繕令》，看看有沒有逾制，否則就要被杖責或罰錢，然後勒令修改。

“這日子，怎麼想怎麼難受啊。”聽到訊息之後，呂琦嘆息道。

“舉天下之力莫能相抗，能怎麼辦？”租住在隔壁計程車子韓昭胤都囔道。

“如果被酷吏聽到，光憑你這句話，就能被治罪。”耶律全忠笑看他一眼，道。

“武夫們跋扈的話更多，怎麼不去抓他們？”韓昭胤搖了搖頭，說道。

“現在的武夫可不好抓。”呂琦被這句話逗樂了，笑道。

“現在的酷吏多半也談不上酷吏。但幾十年後、一百年後呢？”耶律全忠問道：“明法科立身之基便是律令。這些人一定死抱著律令不放，不然如何彰顯價值？”

“也未必。”呂琦想了想後，說道：“和光同塵嘛，真有那麼死心眼的人？怕是不多吧？”

“你還想要多少？”韓昭胤沒好氣地看了他一眼，說道：“再和光同塵，也比純用德教治國嚴厲，這日子確實沒法過了。”

“算了，老老實實考學吧。再難，能有武夫當國時難？我等父輩，那年月都闖過來了，怕什麼？”呂琦說道：“現在好歹還有明文律令，當年可是啥都沒有。拿捏你也就是一個念頭的事情，多簡單。”

耶律全忠也覺得問題不大。

草原政治鬥爭，更殘酷、更血腥、更無底線。如果有明文律令的話，那還真是求之不得了。

唯獨韓昭胤不是很開心，但他也沒辦法。誠如呂琦所說，武夫當國的日子更難過，更沒安全感。今上好歹幫他們從武夫手裡搶了一些好處過來，別要求太多了。

唉，終究還是期望太大，落空時分外難受。

呂琦似乎看出了他的失落，笑道：“也別那麼灰心。今上還是要面子，願意做表面功夫的。譬如這弘文館大會，有必要開嗎？沒必要。但今上就是開了，說明他還是願意做做場面功夫的。有這條就行，時移世易，等到有機會，咱們讀聖賢書的人，可以想辦法把這場面功夫做實嘛。”

韓昭胤有些驚訝地看了他一眼，沒想到這個年輕人居然有這般見解。

“說得也是。”他笑道：“還是談談科考吧，你覺得明年會出什麼題？”

呂琦稍稍猶豫了一下，不過最終還是沒有藏私，說道：“聖人在京，說不定會親自幹涉出題。他又出了《致治》這本書，即便明言此次不考，但難免沾上點關係。他老人家現在最注重的是什麼？新朝雅政！仔細琢磨琢磨什麼是新朝雅政，或有所得。”

韓昭胤聽完，起身行了一禮，道：“多謝指教。”

“無妨。”呂琦回了一禮，道：“進士科越來越難了，若你我僥倖得中，今後還得同舟共濟。”

耶律全忠默默坐在一旁。不知道為什麼，他突然生出了些許隔閡。

道統之爭，真的那麼重要嗎？他不覺得。

在他看來，朝中官員有幾個是傳統儒生？一個個早變得不像樣子了。

儒生最會變，最會把其他學說融入自己道統之內，有必要分得那麼清楚嗎？

或許，因為出身及年少時的經歷，他不太瞭解這些精髓吧？但他很可能一輩子都理解不了了。

但無所謂了。今上治政，直來直去，不藏著掖著，不讓臣子去猜度，不玩弄人心，他想幹什麼，那就幹什麼。

不服他的人，直接幹倒，強如中書侍郎陳誠，不也“致仕”了麼？

如果不便直接做什麼，他才會與人妥協，但最終仍會想辦法達到目的。

這個天下，有人覺得沸騰不休，但他卻覺得活力無限。

老百姓四處亂跑，真的很可怕嗎？認真來講，真正有決心、有毅力、有條件出門闖蕩，所謂“四處亂跑”的，其實是少數吧？

唐代只有六上關、十三中關、七下關總計26個關卡需要“過所”，不經過關卡，你隨便跑，沒人會查你，人家怎麼不擔心？

老百姓又不是傻子，非要冒著掉腦袋的風險造反？退一萬步講，即便真出了個把想造反的人，又掀得起什麼浪花呢？歷朝歷代造反之人，多如牛毛，即便是太平盛世，都有人造反，大部分旋起旋滅，沒有任何聲息。

經歷了武夫時代的人，還怕這個？你們那會可是三天兩頭有人造反啊，而且是很容易成功的那種，比鄉間田舍夫造反難對付多了。

今上要建立的國家，看似不穩定，看似各種事情，但搞不好出乎所有人預料，堅持的時間是歷朝歷代中最長的。最後滅亡，說不定還不是因為農民起義。

如果真這樣，那可就有意思了。

聖人，為後世帝王探索出了一條道路。這條路或許不完善，畢竟初創，但後人會吸取前代教訓，加以改良，最終臻於完美。

即便來一個保守的帝王，他也無法將存在了幾百年的東西完全改回去了，至多改一部分，因為他無法逆著天下人行事。

韓昭胤很快離開了，呂琦、耶律全忠二人便在租住的宅院內刻苦用功，溫習功課。

耶律全忠偶爾會出去個幾天，主要是去藍田縣。

去年四月，藍田令升調，縣丞耶律滑哥遞補縣令之職。而藍田縣又與司農寺關係密切，經常承接他們培育出的新品種，廣泛種植，縣衙內也有司農寺的官吏常駐，他去那邊轉，也是打著獲取一手資訊的主意。

臘八節那天，二人一起到金光門外，見到了班師回朝的太子，以及緊隨其後的兩萬餘禁軍將士。

隊伍很長，除禁軍馬步兵士外，還有百餘名俘虜以及數百車戰利品。

呂琦、耶律全忠二人擠在驛道旁的人叢中，默默看著。

“禁軍兒郎還是這麼能打，可惜沒幾個長安兒郎。”有人嘆息道，聽口音好像就是長安人。

“有長安人還能打勝仗麼？白志貞之事忘了？”

“你怎麼說話呢？看不起長安人？那你怎麼滾來長安了？”

“我懶得和你廢話。禁軍缺額，要麼抽調地方兵馬中的驍勇健銳者補充，要麼是苦寒之地的蕃胡勇士，至不濟，也得是五大院經年訓練的新卒。對了，陝州院的新兵最濫，禁軍大將都罵。”

“這位郎君說得沒錯。老朽雖然是長安人，也見不得那幫遊手好閒的市井少年。縱然周邊各縣的，也不太行。一個個心思活絡，連地都不想種，要麼種果蔬，要麼栽花卉，甚至進城給人當僕役。這些人一上陣，遇到萬箭齊發的場面，褲襠都得尿溼。”

“杖翁明事理，小生佩服。”

“你倆一唱一和的，好似野爹和假子。”

“信不信我一拳打死你？”

呂琦、耶律全忠聽得有趣，忍不住發笑。

“別吵了，聖人在金光樓。”突然有人說道。

呂琦、耶律全忠忍不住抬起頭，向金光門城樓望去，果然見到了一個身穿龍袍之人。

“吾皇萬歲萬萬歲！”驛道旁的百姓們紛紛拜倒在地。

“吾皇萬歲萬萬歲！”禁軍將士亦“嘩啦啦”跪倒一片。

“吾皇萬歲……”歡呼聲一直延伸到了驛道的盡頭。

耶律全忠忍不住看了眼呂琦。

呂琦感受到了目光，苦笑了下，道：“這天下，鐵桶一般。”

耶律全忠聽懂了話外音：聖人無論怎麼折騰，都沒人能制約。

他忍不住悄悄抬頭，看向金光樓。

太子巡視河北、遼東二道，順手打擊了室韋以及——契丹，大勝而歸。這種級別的戰爭，按理來說聖人可以不露面，但他就是露面了。

應該不是沒有原因的。

聖人這是在向滿朝文武、中外官員宣示他的權威啊。而他，似乎也達到目的了。