第五十八章 就這樣吧

“你來護聖州也有年餘了，有什麼感悟？”七月十六日，父子二人進山打獵，休息途中，邵樹德坐在山坡上，俯瞰著山下一望無際的原野，問道。

“感悟很多，一時不知從何說起。”十三歲的邵端奉還是個少年，他的感悟就是這裡好無聊，好窮，景緻好單調，無時無刻不想回洛陽——至不濟，北平和長安也行啊。

“阿爺換個說法，你覺得在這裡最重要的事情是什麼？”邵樹德問道。

從這裡可以遠遠看到西密縣城。

城內只有五百戶人家，城牆外緣大概有七八百戶。此刻已近午時，炊煙鳥鳥升起，家家戶戶都在做飯。

真的很窮嗎？看你從什麼角度看了。

對普通人而言，日用品肯定是短缺的。即便能買到，質量未必好，價格還貴。

對有錢人而言，稍微進階點的商品也享用不了。不是沒錢，是真的缺貨。比如蜀中名茶蒙頂，長安、洛陽、北平可以喝到，甚至華州、汴州、陝州、太原、鄆州等地都能買到。護聖州？做夢去吧。

對豪強而言，缺乏可以交往的權勢門第，沒法為家族積累人脈，也就得不到進步。

當然，這種情況不僅僅在於護聖州，任何一個小地方都有，只不過這裡特別嚴重而已。

但從另一個角度而言，這裡人均資源豐富，甚至可以稱得上富裕。

一個違反常識的認知就是，野人的蛋白質攝入量，往往比農耕地區的普通人豐富。他們是標準的社會達爾文主義，優勝劣汰，不夠強壯的人便捕獲不到獵物，那就去死好了。一代代篩選下來，體格往往很強壯。

護聖州人少，但地域面積廣闊。雖然多是長滿了牧草的荒地，看似不如莊稼地，但架不住人少地多，生活往往還過得去。

看到家家戶戶的炊煙，邵樹德也餓了，夏魯奇不會伺候人，他只會打打殺殺，但種彥友眼疾手快，馬上把烤好的鹿肉端了上來。

邵端奉動作也很快，立刻替父親切肉，嘴裡說道：“最重要的便是籠絡人心了。”

邵樹德滿意地點了點頭，問道：“這是你悟出來的，還是別人教的？”

“兒自己有這個想法，不過不知道該怎麼辦。王傅便讓各個氏族頭人挑選了一些嫡脈子弟送過來，與兒年齡相彷。”邵端奉說道：“王傅上午教我們詩書經典，下午西方典軍便讓我們一起習練武藝，有時候會打馬球、釣魚、狩獵。”

王傅就是張策了，進士出身，還是很有水平的。

典軍西方鄴，其實很年輕，濮州州軍指揮使西方再遇之子，徵契丹時立過功。

“法子不錯。”邵樹德笑道：“就是那些人麼？”

他指了指不遠處肅立著的十幾個少年郎。

“就是他們。”邵端奉興奮地說道：“兒在他們中間學問最好，武藝也不差。”

“他們行事可有章法、分寸？”

“兒都嫌他們太恭敬了。”

“草原好貴種，你是朕的種，他們焉能不敬畏？”邵樹德哈哈一笑，從兒子手裡接過切好的鹿肉，又問道：“除此之外，還有什麼籠絡人心的法子？”

“王傅說，婚姻大事，還得父親做主。正妃只能來自中原，但孺人、王媵卻大可不必。如果阿爺允准，可擇兩三氏族頭領之女，納入王府，以示親近。”邵端奉回道。

“張策考慮得其實很周全了。”邵樹德嘆道。

八郎的婚姻，他已經物色好了，西河宋氏之女，是宰相宋樂的族人。

西河宋氏這些年的發展十分迅勐，除在河東的本家外，夏州、靈州、洛陽也有分支——基本是追隨著邵樹德起家的腳步了。

與邵氏聯姻的這家沒人當高官，但勝在有錢。對於能提高自家地位這種事，人家當然是欣喜若狂，許諾會給出大筆嫁妝。

老實說，邵樹德都打算讓人家先把陪嫁的東西送過來了：書籍、種子、農具、耕牛等，此外還會招募大批工匠、護院、音聲人北上，宋氏子弟有志於仕途的，也會前往，林林總總可能有數百人之多，完全可以讓護聖州的經濟水平上一個新臺階——在賣兒子、賣女兒這件事上，邵樹德還是很有心得的。

“阿爺已經給你說好婚事了。中書宋侍郎的族侄女，過幾年就成婚。”邵樹德沒好意思提嫁妝的事情，轉而說道：“本地酋豪當然也要籠絡，但你要有分寸，在大婦嫁來之前，剋制一下，別掃了宋侍郎的面子。”

“你的這群小跟班，讓他們過來吧，朕瞧一瞧。”邵樹德吃下一塊鹿肉，說道。

十幾個少年很快被叫了過來，他們拜倒在地，齊聲道：“吾皇萬歲！”

“起來吧。賜坐，賜食。”邵樹德吩咐道。

銀鞍直武士拿來了許多蒲團，又搬來一頭烤得差不多的野豬，讓眾人分食——簡單粗暴的軍中作風。

“都是大好的少年郎啊。”邵樹德看著畢恭畢敬的酋豪子弟們，突然感慨了起來。

時間是世上最無情之物。

人的細胞只能分裂六十餘次，時至則行。

他也年輕過，感受過身體裡充滿著磅礴力量的時候，但這股力量已經漸漸離他遠去。

眼前這些少年，他自信單挑可以輕易殺死其中任何一人，但那靠的是千錘百煉的技巧和豐富的打鬥經驗，不是靠力量碾壓。

終究是老了。

“無需拘束。”看少年內有些拘謹，邵樹德笑了笑，吩咐隨從拿來酒，給每個人斟上。

少年們再不通人情世故，這會也知道起身謝恩。

“都坐下。你們將來都要繼承各自的家業，護衛我兒，朕敬你們一杯。”邵樹德端起酒樽，一飲而盡。

眾人慌忙飲盡杯中酒，同時面面相覷。

他們中有的人確實是家族繼承人，有的則不是。聖人這話，難道……

夏魯奇站在邵樹德身後，接過了切肉的工作。他還有閒心看一眼這些少年們，哈哈，還在懵懵懂懂，聖人說你可以繼承家業，那就一定可以，你們的爹還敢不從？

護聖郡王與這些少年一起學習、一起長大，這份情誼自然不一般。

少年們繼承家業之後，便是新的氏族首領，有他們的支援，護聖州大機率是可以穩定下來的。

至於後面幾代如何，誰知道呢！

護聖州五萬人上下，老幼男丁最多一萬五千，適合上陣打仗的不會超過萬人。況且七聖州都已經劃定好了州界，不允許隨意越境放牧、耕田，不允許兵戎相見，遇到難以解決的矛盾則由北衙裁決，因此他們也無需有多麼龐大的軍隊。

安心生活就好了，沉州院會定期來招募新兵，那時就可以到京城去過好日子。

非常好的解決方案，對各方都好。

******

在山中轉悠了兩三天後，邵樹德又在護聖州的耕地、草場上轉了轉。

期間還遇到了一批來自蜀中、江西的移民過境，兩千戶左右的樣子。

其實條件還不錯了，至少馬車的數量是足夠的，體弱的老人、婦孺可以坐在上面，緩過來後繼續趕路。

見到邵樹德的黃傘蓋時，眾人盡皆跪下。

邵樹德知道，這些人對他是有怨恨的。但哪朝哪代的移民，對朝廷、對皇帝沒怨恨呢？明朝那會，甚至還要把人綁起來趕路，不然百姓願意？

怨恨就怨恨吧。一代人過後，就什麼都煙消雲散了。

在打聽到這些人是百姓後，邵樹德下令分發了一批乾酪、肉脯、糧豆給他們，以便在路上的日子沒那麼難過。

七月二十日，邵樹德告別了護聖州，啟程南下。

幾位宰相見聖人心事重重，互相對視了幾眼，最終還是陳誠上前，道：“陛下，護聖州百姓安定、牛羊被野，護聖郡王又明事理，知人善用，北邊定矣。”

邵樹德微微點了點頭，沒說話。

他知道，宰相們根本不在乎這些“苦寒之地”、“不毛之地”。如果你分封富庶的河北、河南，他們就要跳腳了。

見邵樹德不說話，趙光逢揣摩聖意，又上前道：“臣為陛下賀。前唐功業蓋世，但也沒掌控七聖州這片土地。國朝得之，分封諸王，如此穩定個數十年，邊患從此消解，陛下對中原百姓的恩德，那是數都數不清了。”

邵樹德又笑了笑，情緒稍微好了點。

作為半個現代人，他天然對各種分封持牴觸態度。其實不光現代人了，發展到唐代那會，也很牴觸。

貞觀年間，李世民封建諸王，為群臣所阻。

其實他有這個念頭不是一天兩天了，之前就被大臣們懟過，後來退了一步，改封“刺史”和“都督”。

以荊王李元景為例，可世襲荊州刺史，同時世襲荊州都督，軍政一把抓。

老實說，和司馬炎的分封諸王有本質區別嗎？沒有。

他倆其實共同面對一個問題，外戚和門閥的威脅，所以用了此招。

司馬炎的效果很不好，李世民的政策後來也被廢除了。

“若有人作亂，則何如？”邵樹德突然問道。

“陛下，草原有草原的風俗。七聖州諸王，一家也就能拉出萬餘兵，實力低微。”趙光逢說道：“此本為契丹、奚人牧地，你不佔，自有他人去佔。與其這般，不如朝廷佔了。陛下若心憂，可讓北衙管嚴一點，再定期抽其精壯入朝，則再無反抗之力。”

邵樹德點了點頭。

他在世，無人敢反。

將來若傳位給老二，以他目前的表現，政事上或許玩不過宰相，但兵事卻十分熟稔，也得到了一批武夫的效忠與愛戴。七聖州那點實力，大機率不夠他打的。

再往後的話，艹，那就管不了了——擁有大義名分和整個中原的天子，如果還玩不過零散的七聖州藩王，那可就說不過去了。

退一萬步講，即便真玩不過，藩王入京後，還得去宗廟祭拜祖宗，也少不了自己那頓豬頭肉。

那就——這樣吧。