第99章，神樞顯威

尹子奇見阿波竟能將江朔打傷，實是大出意料之外，但他隨即醒悟，攜著安慶緒躍出大殿，冷冷地道：“大慕闍用天仙子，也不事先知會一聲。”

安慶緒聞言笑罵道：“我道大慕闍怎麼武功突飛猛進了，原來是得了天仙相助。”

阿波放任尹子奇和安慶緒出殿，卻移動腳步，封住殿門，以防江朔出殿，笑道：“我只道安二公子對天仙子熟悉的很，當年安中丞以天仙子釀酒，大宴契丹諸部的事二公子都忘了麼？”

原來阿波聽出安慶緒在嘲笑他用毒藥勝之不武，便以安祿山當年在酒中摻入天仙子宴請契丹諸部，將諸部首領藥翻之後，盡數斬首向唐皇邀功之事反唇相譏，魔教和燕軍雖說結為同盟，實則貌合神離，由此可見一斑。

尹子奇自視甚高，本不屑此等投毒用藥的勾當，但被阿波抓住了安祿山曾經用藥的痛腳，也不好發作，他自從懷裡拿出解藥給安慶緒服用。

阿波卻從懷中掏出一個小葫蘆，扔給尹子奇道：“二位請服此解藥，我教這‘光明鹽’，可不是尋常天仙子熬的汁，除天仙子以外，更加入了密陀僧、錫藺脂、朵梯牙、可鐵喇、縮沙蔤、馬思答、鴉不蘆、番紅花、番木鱉、忽鹿麻等十味波斯香料，製成香鹽，投入我教聖火之中，可幻化十香五色，只不過麼，尋常人吸得多了就會內力全失，渾身筋骨痠軟，再高的功夫也不得施展，故而又有名字叫‘十軟散’。”

江朔這才知道原來方才阿波投入火中是粉末是“光明鹽”，透過烈火焚燒之後產生奇香，練武之人吸入便會武功盡失，故而他方才不與自己直接交手，而是先向盆中投擲粉末，假裝祝禱，全是為了拖延時間，等光明鹽的毒性發作。江朔只怪自己閱歷太淺，盧玉鉉一早就發現阿波頻頻向火盆裡投粉末有古怪，自己卻還後知後覺。

尹子奇聽阿波所言知道厲害，接過解藥與安慶緒分食了，他暗自運炁，內息流動無礙，這才放心。阿波見江朔已然著道，也不著急上前搶攻，只是將江朔堵在大殿內，如貓戲鼠般盯著江朔。

江朔只覺氣海內空空如也，手腳卻不甚痠軟，並非全無力氣，他知道再要比拼掌上功夫定然不是阿波的對手，於是抽出腰間七星寶劍，劍尖斜指地面，也不主動出擊，只等阿波來攻。

阿波心道江朔進殿已經不下一炷香的時間了，按理內力早該消散殆盡了，換作尋常人早已軟倒在地，他雖能站立，也只能是強弩之末了，於是呼嘯一聲，抽出兵器向江朔攻來。

江朔見他的武器是一長柄的鐵骨朵，這鐵杖頗為沉重，若在平常時，江朔也不懼他，但此刻內力不濟，不敢硬接，只能提劍斜指阿波肋下，阿波正高舉鐵杖砸來，卻突然發現手臂正對著江朔的劍尖撞去，雖然江朔這一劍毫無內力，但長劍鋒利，不說削金斷玉，斬斷手臂自不在話下。阿波急忙收招，改下砸為橫掃，江朔不敢與他鐵杖相交，撤腕沉肘，斜削阿波持杖的手指，阿波又只得撤招……

阿波將鐵杖舞動如飛，追著江朔的劍身猛砸，盡是猛砸猛打的套路，想要和江朔長劍相交，便能以膂力取勝，但江朔此刻雖然使不出內力，手腳卻仍靈活自如，他以穿星步的身法避開鐵杖，又以神樞劍劍招往阿波腰肋、手指處招呼，逼得阿波每每中途撤招。阿波怒吼連連，此刻他內力雖然遠高於江朔，卻不得施展，反而被江朔的精妙劍招頻頻逼退。

阿波越打越是心驚，這“光明鹽”專克中原的內家高手，內力越強中毒越深，如韋堅這等無內力之人，只是覺得酸脹乏力卻尚能勉強行動，而獨孤湘中毒後雖然不能行動但她內力不高還能出聲說話，盧玉鉉和謝延昌卻連說話都難了。阿波那日見過江朔在黑船上和尹子奇交手，知他內力深湛不似個少年，因此阿波雖然早知江朔摸上大殿屋頂，卻不點穿，只在聖火中撒光明鹽，煙氣上撩之際江朔其實已經中毒，只是自己尚不自知，待尹子奇將江朔從屋頂擊落，阿波和安慶緒一齊與江朔對了一掌發現他竟然還有內力，因此趁著交談之際又向火中加了一把光明鹽，果然此後和江朔連對三掌，見江朔內力迅速減弱，這才放心搶攻，豈知江朔雖然全無內力，卻仍能行動無礙，偏偏江朔劍術又如此精奇，阿波內力雖然大佔優勢卻仍不能取勝。

阿波卻不知江朔所練玉訣內功與天下所有內家功夫都不相同，尋常內功修煉都是要令內力匯聚於下丹田氣海之中，十軟散能令人氣海中內力不能聚集，內力一旦斷了根本，非但氣海空虛，四肢亦如江河斷流，故而內功越高之人四肢越是無力。

而玉訣本就是教人將內息散於四肢百骸的功夫，如果練到九重天神功圓滿，無需炁聚丹田，自然就不會中毒了，而江朔此刻修煉尚未晉絕頂，氣海中有尚存有內力，因此也會中毒乏力，但他玉訣練至七重天已屬非凡，中炁已散入四肢百骸，雖然此刻無氣海中內力驅策，卻仍能行動自如，因此江朔內力雖然受損，卻仍能施展穿星步和神樞劍的功夫。

江朔在左教坊燕飲上觀公孫大娘舞劍之時助張旭領悟了草書真諦，自己卻也悟到了劍術半招之妙，他此刻不想與阿波兵器相交，凡出招都不使全，只使得半招將他逼退，正合了公孫大娘舞劍中的似斷實續之意，他此刻出招雖無內力催動，但由於只出半招，速度仍然不慢，每每後發先至，逼得阿波也只能使半招，只是江朔這半招是自己有意為之，如同張旭的草書一般揮灑自如，而阿波卻是被江朔劍招迫得只能使半招，說不出的彆扭和難受。

阿波的鐵杖功夫原是出自回紇騎兵的馬上格鬥之術，純靠剛猛勁力外功取勝，招術卻不甚奇詭，這鐵杖的套路比之中原的禪杖功夫要簡單的多，只一十二路，兩人又鬥了幾十個回合，江朔已對阿波的招式變化了然於胸了，這下他連半招都不使全了，往往只出三分招甚至二分招，每一招只使得十之二、三而已，如此一來出招更快，配合穿星步，直如孤蓬自振，驚沙坐飛的張癲草書一般，電光曳動如飛，反將阿波圈住，全不似內力盡失的樣子，其實不是他出招變快了，而是和張旭草書一樣招式黏連，意在招前。

可憐阿波雖在內力上佔盡上風，卻全無發力之處，在江朔劍光籠罩之下，杖法十成使不出一成，竟被憋得頭上冒汗、氣喘吁吁，招式更見散亂起來。

殿內摩尼教教徒見狀各拉兵刃，要上來圍攻江朔，摩尼教在大唐被認作魔教，教徒少有漢人，多是波斯人、回紇人，他們的兵器多是長刀、骨朵之類的沉重兵器，江朔此刻已經從內力盡失的驚懼中慢慢恢復過來，神樞劍使的更加得心應手，當即也不等眾人圍上來，自施展穿星步中東青龍的步法，在大殿內快速穿行，以劍尖點刺各人的手腕。

這殿內的摩尼教徒除了大慕闍阿波並無其他高手，被江朔三招兩式間就刺中了手腕，兵器噹啷落地，一時間大殿內丁零當啷之聲不絕，各人的武器都落在地上，腕子上鮮血長流，雖然江朔內力不足，但七星寶劍鋒利，輕輕刺中手腕亦令其手腕受傷不輕，武器再也拿捏不住了。

不消片刻，偌大一個大殿，只有阿波一人還持著他的鐵骨朵杖子，其他人都失了兵刃。摩尼教眾人皆驚，摩尼教內禮拜儀式上爺會往聖火盆內投入光明鹽，但教徒平時吃素不食葷，慕闍將可解光明鹽的幾味草藥也拌在裡面，常年吃菜自然能減輕光明鹽的毒性，只是普通教徒不知，還以為是因為尊奉明尊，因此不會中毒。而入教越早，草藥吃的越多，光明鹽的中毒反應就越輕，眾人又道是早入教的自然修行越好，越得明尊喜愛，自然不會再中毒了。

魔教眾人不明其理，見江朔吸入了這麼多光明鹽，卻還行動自如，這是從未有過之事，難道江朔也得明尊庇護，賜他不懼光明鹽之能，想到此處，眾教徒氣勢立頹，不敢再撿起武器與江朔交手，不自禁的向後退，都快貼到大店四壁了，阿波大慕闍怒道：“你們在做什麼，此人並非摩尼信徒，明尊絕不會庇佑他，定是小畜生會什麼妖法才能行動。”

眾教徒卻只是不敢上前，更有人想光明鹽有“十軟散”之名，是天仙子與十位西域罕見的香料合煉而成，極是難得，自來解藥只有大慕闍持有，這少年絕對不可能有解藥，然而他既無解藥，又怎麼可能在中毒之後仍能活動自如？眾人越想越是驚心，有幾個年輕定力差的已經膝頭一軟跪下來了。