第一千零八十八章御臺所克婦

站在足利義氏的立場，斯波義銀，上杉輝虎，北條氏政都是欺辱鎌倉足利家的王八蛋。

鎌倉足利家被這些王八蛋來回折騰，她坐在上首猶如沐猴而冠的小丑，活成了一個笑話。

足利義氏心中深恨，卻不敢露出一絲不滿，只能看各方勢力的臉色，陪她們繼續大義凜然演下去。

斯波義銀句句不離幕府大義，北條氏政憤憤不平關西人欺負關東人。兩人東拉西扯，完全是雞同鴨講，根本尿不到一個壺裡。

外交就是各說各話，只說對己方有利的話，對方的話要不要接，看己方利益需要。

雙方第一次言語碰撞，誰都不願意落得下風，明嘲暗諷。談判還未開始，殿內的氣氛已是針鋒相對，充滿火藥味。

北條氏政反駁幾句，看向身邊的北條幻庵，這老狐狸微微一笑，說道。

“今日是關東亂局的合議，御臺所遠來是客。但作為見證人，只怕不太合適？”

義銀心生警覺，總覺得這老狐狸要搞事，他斟酌言辭說道。

“幕府將軍乃是武家棟樑，有權仲裁天下諸事。

上杉殿下上洛京都，泣血上書北條家欺凌關東將軍，屠戮關東名門諸多罪狀。

公分大人非常震怒，認可上杉殿下繼承山內上杉家，繼承關東管領，以為正義之師南下鎌倉舉行儀式，撥亂反正。

我奉命一路隨行，見證此事，當然要為公理正義發聲。”

斯波義銀不想被北條幻庵牽著鼻子走，乾脆直言北條家以下克上的惡行，爭取主動。

北條幻庵抬眼看了下，宛若木雕般臨危正坐的足利義氏，放鬆在旁看戲的上杉輝虎，緩緩說道。

“御臺所，據我所知，您可不只是等著來鎌倉觀禮這麼悠閒。

您在關東已近兩載，虎踞越後組建關東侍所，聚攏御家人成勢。越後大軍南下，您也摻合進戰事。

敢問一句，在您心中關東侍所與關東將軍，孰輕孰重？

再問一句，越後大軍與北條家作戰正酣，您在此處擔當見證人，立場是否公允？”

斯波義銀當初建立關東侍所，是因為他在關東沒有根基。只能借用御劍，扯起河內源氏嫡流的虎皮，來迅速擴張自己的勢力。

其實，這件事相當犯忌諱。

足利幕府機構中的侍所，權利縮水，淪為京都治安大隊。平時也就是在京都城下町收收稅，看看大門。

三好家上洛打入京都，侍所執事一色家都沒敢露面，連夜跑回丹後國老巢，可見侍所已經敗落成什麼樣子。

但在關東，侍所的意義可不一樣。

源賴朝在鎌倉建立幕府雛形的侍所，首創御家人制度，把關東姬武士凝聚成一個拳頭，打下了武家的天下。

鎌倉，侍所，在關東這些緬懷昔日榮光的姬武士心中，是不可褻瀆的榮耀，豈能被人濫用。

斯波義銀建立關東侍所，就是利用關東武家對侍所的特殊感情，迅速拉起自己在關東的基本盤。

但凡事有利有弊，這麼做也要承受許多保守關東武家質疑非議，更有蠶食關東體系的嫌疑。

他口口聲聲自稱使節，卻一手拉起關東侍所這支披著御家人外皮的武家集團，參與越後大軍南下戰事，必然引起部分武家的反感。

北條幻庵就是抓住這個點，來攻擊他，義銀對此卻是不以為然。

佐野領合戰已經打完，北條家在軍事上兵敗如山倒。現在提什麼合不合規矩，晚了。

越後大軍打都打贏了，逼得北條家來鎌倉談判，你現在才說勝利者贏得不夠光彩？早幹嘛去了？

菜已經端上桌，你和我談這菜該是煮的還是炒的？反正都熟了。

義銀不知道北條幻庵為何會找這個點攻擊他？隔靴撓癢，無足輕重。這是她失誤，還是刻意為之，引出其他。

義銀想了想，說道。

“上杉殿下南下鎌倉，繼位關東管領。誰想北條家膽大包天，竟敢違抗足利將軍御令，以武拒之。

不得已，我只好號召忠義之士，為上杉殿下南下保駕護航。此乃正義之師，何處不妥當了？

至於侍所，本就是幕府下屬管理御家人的機構。關東侍所，不過是京都侍所在關東的駐地分支。

請某些人不要胡亂聯想，插手幕府內務。更不要挑撥離間，我對關東傳統是非常尊重的。”

義銀把大軍南下的責任全部往北條家身上一推，就是你們這些叛逆抗拒將軍御令，這才導致越後大軍武裝南下。

反正都怪你，都怪你們！

至於關東侍所，幕府本來就有侍所這個機構，我在關東打造一個外派機構咋了？

足利幕府的架構源於鎌倉幕府，只是把侍所的實權從國防部降格為首都警察局，名分還在啊。

義銀來到關東，看到逆賊太兇狠，讓京都警察局在關東建個派出所保護自己，不行嗎？

他幾句話將鍋甩給北條家，把自己洗成白蓮花。義銀一臉無辜看著北條幻庵，眨巴著自己雙眼皮的大眼睛。

北條氏政忍不住哼了一聲，插嘴道。

“好一個情非得已的御臺所，這倒是我北條家的過錯了。”

義銀反諷一句。

“萬望北條殿下能夠體恤。”

兩人冷厲的目光對上，彷彿有電光火石交錯。隨後一齊露出禮儀性的微笑，看似知交好友。

上首的上杉輝虎旁觀者清，隱隱覺得不對勁。明明是上杉北條合議關東亂局，北條家的話頭卻始終在斯波義銀身上打轉。

她們是要做什麼？

身在局中的斯波義銀只是感覺有些古怪，場外的上杉輝虎已然發現，北條家似乎在分割斯波義銀與她的聯絡。

上杉輝虎眉頭一緊就要加入戰圈，打亂北條家的節奏。不管她們在圖謀什麼，不能再繼續被她們引導話題。

可還未等她開口，北條氏政已經嘴角一牽，扯出一絲冷笑，嘲諷道。

“御臺所真乃一身正氣。

我聽聞京都事變，三好弒君，亦是驚愕悲痛。原以為御臺所與我一樣，不，應該比我更加悲憤欲絕才是。

誰知道您竟還有閒情逸致在關東為我等做見證，真是大公無私。”

義銀冷笑道。

“出使關東是足利將軍賜予我的遺命，若是不做好此事，我哪有面目迴歸近幾，在她墓前交代。

北條家不是在小田原城裹素悲泣，誓要為將軍之死上洛復仇嗎？你催我，是要帶兵跟我一起回去？”

北條家才不會出兵上洛為別人打生打死，北條氏政肅然道。

“若是關東武家萬眾一心，北條家絕不甘於人後。”

斯波義銀用眼角瞅他，一臉不屑，哼哼道。

“北條家有心了。”

關東武家萬眾一心？上野，武藏，相模三國各家都是各懷鬼胎之心，更別提關八州其他各國。北條家說話不算數，找藉口耍賴唄。

北條氏政面無愧色，厚顏道。

“足利將軍之殤，天下武家痛失棟樑。憐惜御臺所尚未嫁入御所，已然與公方大人生死相離。

您出生入死復興斯波家，為天下武家敬重。想來命格硬朗，自身無憂，還望節哀。”

北條氏政話音剛落，殿內氣氛瞬間凝滯，無數武家臉色大變。

上杉輝虎雙目圓睜，站起來罵道。

“北條氏政！你竟敢胡言亂語！汙衊君上！”

關東侍所在坐武家紛紛露出殺意，島勝猛，山中幸盛，真田信繁無不手握刀柄。要用北條氏政的鮮血，來償還她對主君的羞辱。

北條幻庵也是大吃一驚，她都沒想到，北條氏政會這麼說話。

一句御臺所命硬，一方面羞辱斯波義銀這個男人不守夫道，在外拋頭露面。以男兒身行女兒事，不符合武家傳統的賢夫良父形象。

另一方面，何嘗不是暗諷足利將軍福薄，消受不起這份美人恩，是被斯波義銀活活給剋死的。

這句人身攻擊已經越過了外交底線，等於是指著斯波義銀的鼻子罵他克婦。這話要是傳出去，讓斯波義銀以後怎麼做人？

北條氏政說完，也是額角冒汗。她這是劍走偏鋒，賭了一把。

要想用御旗當籌碼，就必須先用情義堵住斯波義銀的退路。指責他不重視與足利義輝的恩愛，逼他不得不付出代價，將御旗收回去。

可斯波義銀的形象太過完美，為君仁義，上陣無雙，美貌過人，氣質非凡。換而言之，他的人設太過正面高潔，很難抹黑。

如果只是單純把御旗拿出來，斯波義銀要是裝作捨身取義，為了大局忍痛放棄御旗，怎麼辦？

北條氏政不但偷雞不成，為了顯示風度，說不定還要把御旗白白歸還。

思來想去，只能用最惡毒的言辭來貶低他和足利義輝的羈絆，讓義銀為維護自身形象，必然要硬氣拿回御旗，這代價就省不下來了。

所以，還有什麼比克婦這惡毒的指責，更加有效？

就算在場的高階武家心智不缺，明辨是非，但這話傳開出去，義銀的名聲就毀了。

中下層可不管什麼真相，她們最喜歡編排上位者的緋聞。像義銀這種位高權重，膚白貌美的當權者，更是中下層瀆自的發洩物件。

到時候風言風語傳遍六十六國，斯波義銀就算不克婦，也變成克婦了。

眾口鑠金，積毀銷骨。也難怪上杉輝虎面色大變，關東侍所諸姬恨得要拔刀砍人。

北條氏政說得就不是人話，把她們心中的男神糟踐到，全身是嘴都說不清的窘境。

望著義銀愕然的目光，北條氏政下意識移開視線，她心中也是有愧。對這天仙般的可人兒用此等下作的詛咒，確實惡劣。

卿本佳人，奈何從賊。可戰爭就是要不擇手段去獲取勝利，要怪就怪，我們是敵人。

北條氏政壓住心中不忍，不禁聯想。若是有一日，外間真是謠言滿天飛，讓你無處容身。

大不了，我來娶你！

斯波義銀可沒有想這麼多，他的三觀是前世現代人的思路。什麼克婦？封建迷信，完全不在乎。

只是他越來越覺得北條氏政在給自己下套，一番交鋒下來，別說旁觀的上杉輝虎察覺不對，義銀也感到蹊蹺。

北條家的火力全集中在自己身上，完全沒有和上杉輝虎談判的意思。兩個關東管領的死結不想辦法解開，在自己身上浪費什麼時間？

他一邊思索北條家的意圖，一邊開始反駁北條氏政的克婦論。

雖然他不在乎，但這話該反駁還是要反駁。不反駁，身後群情激憤的自家姬武士們就要拔刀了。

別說兩軍交戰，不斬來使。就算真把北條氏政一行人砍死痛快，但與北條家的外交溝通渠道，也被徹底斬斷。

雙方之後淪為不死不休的局面，對誰都沒有好處。

義銀既要把面子挽回來，也不能將談判桌掀了。不就是罵人嗎，誰怕誰！

他面若冰霜，指著拔刀的關東侍所姬武士，罵道。

“混蛋！都把刀放下！這是在八幡宮舞殿，八幡大神看著我們呢！

怎麼？被狗咬了一口，你們還要張嘴咬回去？不嫌丟人！”

然後，他起身走下半步，把站起來的上杉輝虎按回坐席。

“上杉殿下不必與這等雜碎生氣，我自會讓她明白道理。”

上杉輝虎臉色不善，但還是忍著怒氣被義銀按了回去，只是雙目瞪著北條氏政，冷笑不已。

北條氏政亦是不甘示弱的對視，雖然是她先出言挑釁，但被人指著鼻子罵狗雜碎，也很不爽。

義銀一步步走下主位，走向北條氏政席前，邊走邊說道。

“聽聞天朝漢代之時，丈夫死了妻子，民間輿論會以丈夫福厚，妻子無福消受為其開脫。士大夫樂意厚禮迎娶寡婦，來彰顯自身不凡。

天朝宋代之時，對內橫徵暴斂，對外卑躬屈膝。士大夫苛責男兒丈夫，設定禮法禁錮摧殘男性。

漢代開疆拓土，威名遠揚，從未將自身災厄歸結於一丈夫！宋代喪權辱國，對外失敗只欺辱自家丈夫，將自身不幸解釋為男兒克婦！

今日之天朝，上至天子，下至百姓，皆以漢為榮，以宋為恥。

傲稱漢人，恥談宋！”