337 經驗
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湯昭吃了一驚,這一點他是真不知道,書上也沒寫過,道:“元功也能更改嗎?”
元功可是劍一悟出就自然領悟出的運功之路,神妙有如天授,是帶有幾分神聖性的。一般人自然而然會覺得不容置疑。湯昭嘗試執行過,明顯感覺到劍元從四面八方匯聚在劍中,然後透過自己的身體完成特殊的周天迴圈。在這個過程中,不但感覺到身體受到淬鍊,打破了之前煉體的瓶頸,更感受到其中與劍血肉相連,渾然一體的親密。
得練斯法,如飲美酒,酣暢淋漓。湯昭當時便有些沉醉其中,也就是這幾日忙,沒時間常練,不然恐怕練得停不下來。
難道這錯了嗎?
為什麼?
如果說修煉劍元有助於悟劍,湯昭是可以理解的,就好像肌膚之親能增強夫妻感情一樣,但為什麼修改元功會增強劍心?
“這個理論比較高深,也沒個公論。就我理解的——要讓劍習慣於劍客的改變。元功這種事涉根本,卻是全由劍自行灌輸的,其實是完全以劍為主,劍元也是劍收走了。而劍客雖然也得到淬鍊,卻好像劍的附庸一般。高明的劍客不會讓自己成為劍積蓄力量的工具。適度的更改讓劍元的力量偏向於自己,更容易達成主客平衡。再者,連元功都能更改,劍象和劍術中自然而然也能注入更多劍客自身的意志,這樣也能潛移默化的將主導權搶過來。”
嗯……
這個道理倒是成立,但還是有點……太過擬人了?
湯昭自己研究覺得,劍太上無情,也許有簡單的主動性和本能,但絕無複雜感情,更無主動算計之心智。弄得跟渣男渣女玩弄感情似的好嗎?
也許這個辦法是有效果的,畢竟經過實驗,但究其根本應該不是這麼“通俗”的解釋。
湯昭想了想,道:“可是,若是把元功改壞了怎麼辦?”
池副使道:“那就壞了呀。對劍對劍客都是遺禍無窮。所以我說本來不該現在告訴你的。這是真正的強者才有資格嘗試的玩法。聽明白了——是強者,不是天才。”
“任你是天縱奇才,也不能在一開始改元功。那都是劍心、劍元修持到一定地步,眼光超越了劍俠境界的劍客才能玩的。因為劍俠這個境界,只需要和劍保持交流就能達到,無需冒險。只有到更高層次的劍心‘人劍合一’時,才要真正面對主導權的問題。你把這些事放在心裡,多看、多聞、多想,別輕舉妄動。你這樣前途無量的俊才要是練出個好歹來,別說君侯、老刑要掐死我,我自己的也不能原諒自己。”
湯昭點頭稱是。他雖然臨事會有些激動,但做長遠規劃的時候可不受情緒影響,向來是一步一個腳印的。
劍心篇和劍元篇提點過,只剩下劍術篇。
說起這個,池副使就來了精神。
凡是經常戰鬥的劍客,在劍術上都是有自己一番見解的。尤其是在劍心進展中不盡如人意,看不到劍俠境界的劍客,更會在劍術上多下功夫。而在劍客境界,大家戰鬥力的強弱一看劍術二看劍元,並不大看劍心。除非你已經心有靈犀,在戰鬥上御劍更神妙,不然劍心明澈抵不過劍術犀利、劍元充沛。那些積年的老劍客可能沒有劍俠的希望了,但他們依然是戰鬥力頂尖的強大劍客,還勝過那些天才新晉。
當然,池副使還年輕,和那些前路斷絕的老劍客還是不一樣。
“首先說劍術是怎麼來的,當然也是靠悟出來。但和混沌茫茫的劍心不同,悟什麼樣的劍術是可控的。經過訓練,劍術的開發就算不能做到心想事成,至少也能八九不離十。具體的鍛鍊過程我就不講了,書上有訊息的教導,以你的聰明不難學會。主要是就是幾點——明確的目標,堅定地意志,精準的細節,充沛的感情——還有,不要過於背離劍意。”
湯昭大為受教,這就是傳承,如果聚寶劍的劍客當初能有人指點他根據劍意精準的開發劍術,至少隱患不會那麼早發作。
“劍術的具體開發你自己練。我主要傳授一些構建戰鬥體系的經驗。理論上,劍術是可以無限悟的。很多野路子劍客也真是很隨便的悟劍,東一榔頭西一棒子,恨不得悟出幾百個劍術來。在他們想來,劍術多多益善,不知道哪個情況就用上了呢?”
“然而這是不對的。劍術沒有上限,但我們是凡人,我們有上限。開發太多的劍術,不但記不住、用不上,而且會擾亂劍心。因為每一次悟劍都是和劍的一次交流,雜七雜八的劍術開發多了,劍心會失去方向,不進反退。所以要有的放矢的好。像我們開發劍術,都是成體系的開發,統一體系每個劍術作用互不衝突、互不重疊,互相補充。這樣戰鬥時能夠迅速上手,不露破綻,又能靈活思考戰術。”
湯昭邊聽邊思考,道:“每個劍客都有自己的一套體系?還是多套?”
池副使回答:“可以有多套,但是不要太多。而且每一套體系要有明確的目標——你這套體系是對誰用的?你的敵人是誰?一般來說,對敵人劍客、對天魔再加上一套修煉輔助已經綽綽有餘了。三這個數字對劍客很重要,三常常代表上限。”
湯昭覺得很對,三這個數確實重要,劍客階位有點逢三進一的感覺。比如劍仙有一種劍勢,往往配三種劍法,而劍聖則是三個劍勢配一種神通。至少在劍譜的金字塔頂端是這麼構架的。
哦,對了,到了劍仙,需要有三個劍意。似乎劍俠進階時就是要湊足三個劍意才能成為劍仙。
池副使哪知道他都考慮到劍仙、劍聖層次去了,道:“像常規的體系中,一般都是攻擊、防禦、移動、查探、控制等等不同方面的劍術組成的。不一定那麼全。其中攻擊又有小攻、大攻、速攻、心攻等等分別。這些分類方式在書上也都有寫。就我個人的經驗,一個體系最常用的中心一招最強的大劍術,圍繞它兩三招搭配、連續的小劍術。配招可以是控制、防禦。然後就是感知和身法。我會在體系中加入一招遁法,不為騰挪,為的是逃命。”
他笑了笑,道:“有的人比較剛強,不會在成套體系裡準備遁術,而是隻獨立的準備一招保命的遁術。不似我隨時準備逃跑。但無論如何,沒有人會不準備遁術的,就像沒人會放棄貼身防禦一樣。這個很要緊,你可以優先考慮。”
湯昭點頭,這就像“發配”那劍術一樣,關鍵時刻逃命用的。別說刑極,他用這一招逃跑幾次了?而且發配是空間遁術,空間遁術是最強、最不講理的遁術。但並不是每個劍客都可以涉及空間的,這種劍術很難悟的。就算是刑極也不得不放棄了確定的方向,改成落腳點隨機,這是一種妥協。
池副使道:“每個體系,少則三,常則六,多則九,九種劍術就到頭了。體系是三種的話,三九二十七。二十七招劍術,這幾乎就是劍客的上限。但沒人會玩到上限的。譬如說遁術,難道還每個體系準備一種遁術,準備三種?這是嚴重冗餘。還有控制、輔助、恢復這些功能劍術,也只需要一種,各體系共用。到頭來需要多準備的以適應不同情況的,只有攻防招數而已。還要考慮悟劍的間隔,悟劍太快的話容易互相影響,一年悟三種劍術就差不多了。當然你是新人,劍術太少沒法出去見人。第一年悟出六種,粗粗搭建一個體系就很好了。不要貪多求快。”
湯昭點頭,他的計劃也是這樣,第一年有六七種劍術,最好不要有大的漏洞就可以。
池千里突然正色道:“但有一點我要提醒你,不要忘了根本。”
“劍術的根本,是劍意。”
“很多劍術和劍意關係沒那麼大,只要擦一點兒邊就能悟出,可是千萬不要忘了與劍意的關聯。尤其是不要太注重劍象。”
“劍象不是劍意,它是劍意的衍生。兩者雖然相關,但劍象畢竟是具體的東西,它有很大一部分是劍意以外的存在。劍意虛而劍象實。很多人思考劍術時過於關注劍象而忽略了劍意是才根本,以至於劍心偏移,最後後悔莫及。”
湯昭凜然,立刻又想到了指定唯一反面教材聚寶劍。那把劍的劍意是喜悅,劍象是黃金,那個劍客的劍術離不開黃金,黃金山黃金雨堆砌了不少,但沒有多少直指“喜悅”的劍術,最後劍心崩塌,前功盡棄,這都是值得警醒的。
池千里伸出三根手指,道:“我的建議是,三個。至少有三個要緊劍術直指劍意,為三個支點支起劍意才算穩定。這三個劍術最好也是體系的核心。其餘劍術圍繞它們構建,這樣絕不會錯漏。”
湯昭聽得連連點頭,鄭重記了下來。
兩人一個教一個學,一直教了三日。池千里將自己的經驗一點一滴傳授,湯昭認真學習,心無旁騖,雖然時間短,卻是受益匪淺。
到了第三天,池千里結課下山。湯昭卻是開始了他成為劍客之後第一次閉關,安心梳理劍心、劍術,以成為一個合格的劍客為目標。
(本章完)